人不同于禽兽何其难

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人是文化的动物。有什么样的文化就有什么样的人，或者说，是什么样的人，就能看出他有什么样的文化。

文化是有传承的，传承的方法是靠阅读。文化无一例外传承自远古时代，即使是近代最高端的知识，也都能在远古时代找到它的根源，比如原子，2400年前的古希腊人就提出了原子的构想；更早的时候古希腊人还提出一切动物都是从海洋里出来的，2000多年后的进化论就继承了这个想法。

远古时代的书很少，所谓学富五车，是指写有文字的五车竹简，字数加起来比不上现代纸上印刷的一本新华字典。但后世的书越来越多，为人类提供了海量读物的同时，其负面作用反倒更大，那就是被冗余信息和错误信息淹没。

有的人皓首穷经博览群书，到死也没读明白什么，像个垃圾场一样收集了一大堆逐渐腐烂锈蚀的废物，孔子管这个叫“攻乎异端”。

而有的人读书并不多，却由于找到了正确的方法，举一反三，反十，反百，从最少的阅读中得到了最多最真的道理。

举个例子：

100人读金庸，100个人会被迷住，能记住六脉神剑的大约90个人。这不算什么，喜欢情节和记住某些标志物，属于泛泛现象；在90个记住六脉神剑这个名词的人中，能说出“少商、商阳、中冲、关冲”等六个穴位或曰六种剑法的人不足10个，这就进入水平较高的阅读；

再往上，这10个人中，知道少商属手太阴肺经，商阳属手阳明大肠经，少冲属手少阴心经的人，可能连1个都没有。因为这已经像乾坤大挪移一样练到了第三层。

这还不算什么，更厉害的人能从这里进入中医学的殿堂，一窥气、经络、阴阳的堂奥，整合出一套世界观。到了这个地步，他就已经抓住了国学的命脉。靠阅读积累的阶段到此结束。

但是，这还不算什么，乾坤大挪移第五层而已，如果他能在这个基础上再进一步，悟出气虽无形，却终有迹，而凡有所迹终是虚妄的道理，他就进入了扫地僧的佛家境界，乾坤大挪移第六层。

到这里终止了吗？《心经》说没有，《心经》在讲明了这些道理之后，最后强烈提示“揭谛揭谛波罗揭谛”，告诉人们还有更高的境界。什么境界？佛学已经找不出更明确的语言了，那就是——太初有道，道与神同在，道就是神。至此才算到了信仰的脚下。

再举一个例子：

有学校食堂被发现长期给孩子们吃霉变食品，有的地方长期给孩子们注射问题疫苗，于是网上流传许多批评文章。

同情弱者，正义担当，不平则鸣，这是造物者先天就放在我们心灵里的正能量，孟子管这个叫四端，基督教管这叫普遍启示，这是无论多少商鞅屎达淋之类都消灭不了的。

因此在出现上述情况的时候，除了肇事者，没人不爱读那样的批评文字。但这只是最平凡的反应，某些地方这类现象存在千百年了，那个族群也始终是这样的反应，但也始终没见改观。

为什么不见改观？因为这种反应连高级一点儿的动物都会，许多人都看过一个视频，一群人杀一头猪，结果另一头猪冲过来营救，追咬杀猪人。观者看到那个景象都很痛快。但是，后来那头反抗的猪最先被杀了。所有的猪最终都会被杀，但不老实的猪会最先被杀。老子曰“有犯奇者，吾得执而杀之，孰敢！”

所以，满足于这种不平则鸣的文章阅读阶段实在比猪高明不了多少。

稍微好一点的文章，在列举上述现象的同时，会援引外边的事件，给读者长长见识，看看文明世界是什么样子。

可这仍然不够，远远不够，因为文明世界也不是压根儿就文明的，他们的文明历程也是有起承转合的，只看贼吃肉不看贼练功以及贼挨打，仍然是猪的水平，顶多是能翻墙看一眼人的生活的猪。

更好的文章是要找到原因，既找到这里长期吃霉变打毒苗的原因，也要找到文明世界之所以文明的原因，这就是所谓“深度”阅读了。可以当学者了。

但这还不够，有人找到的原因是人种问题，但他们解释不了骆家辉、奥巴马、马丁路德-金、日本国民等这些“劣质人种”的优秀现象；

有人找到的原因是制度问题，但他们解释不了：为什么长的都是人形，不同族群却产生了不同的制度这个问题。

要解开终极答案，仍然要回到文初那句话：人是文化的动物。有什么样的文化就有什么样的人，或者说，是什么样的人，就能看出他有什么样的文化。

相信“天地不仁”的族群，就是认同自己刍狗身份的族群，尽管痛苦到极点时他会本能反应，但即使反应成功，轮到他制定制度时仍然会汉承秦制，遵循这个法则，自命圣人以享用刍狗；

相信“道就是神”的族群，起根就让圣人和刍狗统统滚蛋，制度的制定者和执行者是平等关系，就像川建国同志说的那样：我们不崇拜XX，我们崇拜上帝。

那么相信“自由平等博爱”的呢？西方文化史告诉我们，这都是从“道就是神”的原理衍生出来的二手玫瑰，并且随着它们离原始基因越来越远，有的流派已经快变成异形了。袁隆平告诉我们，要想培育出优质稻，必须要找到原生稻做为母本。

阅读到这个份上，才算产生了质变，终于承认了人的神圣性，从而彻底摆脱了猪的境界。在此之下的，虽然他们拿着形形色色的学历，但本质上仍是各种猪。

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