从《大江大河2》里的七年之痒说起，现代婚姻关系为什么这么难
从《大江大河2》宋运辉与程开颜的七年之痒，去了解现代婚姻为什么这么难
文/般若小仙
《大江大河2》里的程开颜从小是在蜜罐里长大的，养尊处优，安于现状，她对婚姻更多的需要是陪伴和依赖；宋运辉出生在穷乡僻壤的农村，执着独立，一心上进，他大部分热情给予了事业与理想，婚姻于他来说是一种习惯和责任。
故而，从开始他们的婚姻就埋下了隐患。
婚后，宋运辉的事业青云直上，成了中国重点扶持的东海化工厂厂长，年轻有为，而程开颜还是那个连一篇“通知”写不出来、饭也做不好的“女孩”。尽管她也意识到与宋运辉的距离越拉越大，却不敢表达自己真实的感受，只是更加小心翼翼，生怕得罪了他，强烈的自卑感让她失去了自我，也失去了与宋运辉平等对话的底气。
另外，婚后的程开颜与父母还是没有分界感，为帮助父母达成心愿，哪怕不合理的要求也会尽量为之，这就意味着，她没有把握好人与人之间必要的边界感，才会不断要求宋运辉帮助家人达到一个又一个不合理的请求。倘若仅仅如此也就罢了，更重要的是她单纯到不辩是非，在工作中被人利用，要挟宋运辉给同事丈夫谋利；又受别人怂恿跑到宋运辉厂里指责他的女下属，不要与男上司太亲热……
她的无理猜测和要求，给宋运辉工作带来了极大的麻烦和困扰，那个可爱、单纯的“女孩”，渐渐变成了嫉妒、不满与愤懑的怨妇。在这种情况下，她还没意识到改变困局和提升自我。而宋运辉开始还选择包容，以及劝诫，但问题越演越烈，沟通也越来越困难，宋运辉按捺不住，终于爆发，要求与她离婚。
杨绛先生有一句话：年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。没有几个人，从小到大到老一直会得到眷顾。善良、单纯的人，如果不懂得保护自己，不能够辨别和判断，只能伦为弱者，还被人无情的利用与欺负。即便是最亲的人，也不会一次次为自己的“弱“买单。
而好的婚姻是建立在相互欣赏与理解的基础之上，那就是除了穿衣、吃饭、数钱和睡觉之外，还有另一层需求——精神上的互通与平衡，独立与吸引。这前提是要双方认知水平、理解能力、知识结构在相近的层面上。
这里就要说到梁思申。
家境优越的梁思申善良、正直、美丽，从小在美国受到良好的教育，却依然努力、上进，不屈不挠。回国后，她很快成了很多优秀男士心仪的对象，而她为什么倾心于结了婚还有孩子的宋运辉？
除了从小就认识他，对他有仰慕之外，更重要的是他与自己很像，他们有共同的理想和人生追求，也有彼此完全独立的天空。她回国主要目的是想作一番事业，并非破坏别人的家庭。
这也是为什么宋运辉会拉着她去小雷村，去看他从小生活的地方，劝她不要因一时之气取消与东海厂的合作。一方面，宋运辉不愿意因为个人原因让东海厂失去投资项目，那是他的追求与梦想；另一方面，这么做也影响她自己的事业。可见他们既心意相通，又在相互成就。
人是趋利避害的，会自然而然慢慢倾向于更适合自己的人。
另外就是，婚姻到一定的时期，容易产生疲倦期。也就是人们常说的七年之痒。宋运辉与程开颜婚姻虽然还没到七年，但两个人的矛盾已经凸显出现。
在我的理解里，所谓的“之痒”是婚姻某一段时期的瓶颈，是从相爱到相厌的时期。这时候新鲜感不在，彼此缺点暴露无疑，另外就是缺少耐心，不再被对方“看见”，如果不去及时调整、沟通与交流，任其发展，婚姻很容易走向死亡。
木心说过：夫妻是有福同享，有难同当。夫妻的意思，就是凭道义、义务共同生活，要守约，不能去强求爱情。爱情是青春、美貌和神秘。他说得很现实，估计大部分人和我一样，觉得他对婚姻的理解有些冷酷，婚姻该是一种长久的陪伴和相守。
但是不可否认的是，婚姻不等于爱情，或者说爱情早在婚姻里消亡，剩下的就是亲情、义务和责任。偏偏人类却对爱情恋恋不忘，对自己的欲望恋恋不忘。
就像宋运辉与梁思申，人们可能讨厌的不是宋的改变，而是梁的到来。无论她如何优秀，只要觊觎别人的老公，便成了人们眼中的“小三”，从心底生出反感，却不知道婚姻要求唯一性，但爱情没办法做到，而婚姻更是复杂而多变，人性也有脆弱与贪婪的一面。
就像有些男人渴望自己成为宝玉，同时与几个女人相好，一个像袭人，温柔的照顾他，解他后顾之忧；一个像林黛玉，与他心灵相通，心意相知；还要几个红颜知己，可以陪他玩陪他闹。那么女人呢？不同的女人要求自然也不同，但至少也有两种：一个保她衣食无忧；一个陪她浪迹天涯。
由此可见，人的欲望从来都是自私与自我的。每个人都渴望自己被看见，渴望被欣赏，这是人的天性。婚姻到一定程度，这种渴望成了一种危险。
“愿得一人心，白首不相离”曾经是我对婚姻的一种期盼，后来才发现那是卓文君心酸的渴望，抛弃一切与司马相如私奔的她，几年后还是看着心爱的人再去纳妾，与别人卿卿我我，她万般无奈之下也只能说一句：“下一世，愿你为女来我作男。”
过去的婚姻女人很难。可为什么一夫一妻制的现代婚姻也越来越难？
据相关调查，新颁发的“离婚冷静期“实施一个月来，并没有降低高离婚率，反而增加离婚排队的人数。三十天，就想让两个人过得不幸福的人维系一辈子婚姻的，确实太难。
那么，未来的婚姻会不会又以多样的形式呈现呢？
比如19世纪的法国作家乔治.桑，在那个传统年代，她就提出与丈夫分居，过上自己想要的生活。
比如张幼仪被徐志摩抛弃后，反而过上更好的生活，后来徐志摩死后，还接济陆小曼。比如徐静蕾与黄立行，只恋爱不结婚。他们不介意一纸婚约，他们介意是两个人如何相处。
未来新的婚姻关系可能更趋向于：坦诚、亲密、平等、自由、信任的模式。这样的关系两个人都感到舒适，并且能够及时为彼此提供养分，而不是一方迎合另一方。
生活中大部分女性过于重视和依赖感情，因此也容易嫉妒和诋毁同类，并受中国几千年男尊女卑的熏陶，女性自己也认为到了一定年龄就失去了个人魅力，对自己妄自菲薄。因此，女性更需要开阔视野，适当走出去，去了解外面的世界，去看看优秀的女性。而不是像程开颜一样，渴望找到一个各方面都比自己优秀的男人。
要知道幸福如果依靠别人，就随时有可能被别人拿走。就像宋丹丹说的：别人不可能白白给你幸福，女人想要获利幸福就得靠自己，要尝试各种办法，总之不能缴械投降。
程开颜离开宋运辉从表面上看，是失去依靠，其实这也是她觉醒的时候，倘若她执着地纠缠宋运辉，只会失去更多，过去之心不可行，未来之心她也不可得，不如早早放下，专注于自身。人只有经历绝望的深渊，才学会去抵御它，认清世界的本来面目。之后，才会有能力重新爱上它，从而获得属于自己的幸福生活。
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南宫踏舞：从大年三十捡破烂的老人到摆小吃摊的小女孩，几家欢乐几家愁
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