江淳：变与不变，慈禧太后的“四个不能变”

    慈禧太后的故事很多，她留下了一句至今仍然振聋发聩的名句：量中华之物力，结与国之欢心；宁赠友邦，不予家奴！——面对西方强敌，割地赔款无所谓，崽卖爷田不心疼，只要能保住大清的江山和自己的最高权力，慈禧不怕千夫所指并遗臭万年！

    大清王朝自1840年鸦片战争以来，黄色文明遭遇强悍的蓝色文明的巨大挑战，国力从此一蹶不振；1894年清国与日本为争夺对朝鲜（大清藩属国）的控制权，引发甲午战争，号称亚洲第一大舰队的“北洋水师”全军覆没；1900年八国联军占领北京、火烧圆明园，慈禧太后挟天子与大臣狼狈逃窜西北躲避战乱。清国此三件标志性的历史拐点事件，昭示着满清已走上风雨飘摇、雄风不再的王朝末世不归路。

    1900年，在慈禧太后默许下的义和团破坏了沙俄在清国东北的“中东铁路”（沙俄依据清与俄《中俄密约》建造），于是沙俄以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了东北三省全境。1904年，在知照了清国政府之后，日本出兵东北，发动“日俄战争”， 日俄战争持续一年半，日军花费20亿日元，阵亡10万余将士把沙俄军队赶出南满，把夺回的领土绝大部分交还大清。1905年，日清两国签订了《会议东三省事宜正约》以及附约，清政府割让给日本以下的殖民权益，以作为日本从东北撤军的条件：1、割让旅顺、大连两处租借地；2、割让南满铁路的经营权以及沿线的林产、矿产；3、允许日本在南满铁路两侧驻军。

    扶清灭洋的义和团引发沙俄入侵东三省，继而导致日俄战争，致使日本关东军在清国合法驻军至1945年9月。

    反观清末的洋务运动（19世纪60到90年代晚晴洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护清朝统治的自救运动。洋务运动前期口号为“自强”，后期口号为“求富”。），令人不胜唏嘘。洋务运动维持三十多年，直到1894年，甲午战争爆发，清国败给日本，其最强大的北洋舰队覆没，洋务运动就此结束而失败。李鸿章晚年总结自己的一生：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。”满清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。

    为保住爱新觉罗的江山社稷不变色，慈禧太后在改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一步，以损害当权者任何既得利益。

    慈禧是个内斗内行，外战外行的女人，宫廷斗争是她唯一的强项。清末与民初的国家并不缺乏为民请命的人、舍生取义的人，变法图强的人。但在一个颟顸的统治集团面前，国家栋梁随时会被当做罪犯处死。1898年9月28日，参与维新变法的主将四品军机章京谭嗣同等“六君子”血洒菜市口，此举并不能唤醒沉睡的王朝与麻木的国人。

    庚子之乱，两宫太后狼狈西逃，已是暮年的慈禧深受刺激。她清楚地意识到，旧制度已无法有效地运转。因此，谭嗣同等志士被屠杀后，1901年1月28日，两宫在西安发布《变法上谕》，把当年维新派提出的变法纲领原封不动地拿出来，并变成现实。

    洋务运动是一场瘸腿的社会改良变革，与西方列强的两条腿赛跑注定要失败。所谓的“中学为体，西学为用”的思想，“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。张之洞于是在1898年5月出版了《劝学篇》，对洋务派的指导思想作了全面系统的阐述，重申“旧学为体，新学为用”，反对政治制度的改革。

    1905年（光绪三十一年）七月，清政府为了挽救危局，不得不接受了资产阶级改良派“立宪”的口号，挂起“预备立宪”的招牌，特派镇国公载泽、户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英等五大臣分赴欧美日本等东西洋各国考察宪政。两批出洋大臣先后回国，向清朝政府复命，正式提出了实行君主立宪的主张，并且指出“立宪利于君，利于民，不利于官”。

    君主立宪对皇帝和百姓有利，对百官不利，这正是宪政击中专制官僚要害的地方，几乎点了满清利益集团的死穴。因此，利益集团抱团抵制政治改革、维新变法与君主立宪，以维护自身的世袭特权。晚晴的数次社会改良运动因为受到慈禧的“四个不能变”制约，注定了清王朝的覆灭。当立宪派倒向革命派的一边，就只等武昌街头给清国顽固派送终的枪声了。

    清末清醒的志士并不能扭转家天下皇族王朝的走向，统治利益集团天真地以为：洋人仅仅靠“船坚炮利”才能战胜清国，他们至死也不知道还有个叫“制度文明”的东西，武器只是表象，民族自由的创造力才是根本。“四个不能变”正是制度文明的死敌，北洋水师的覆灭就是最好的佐证。

    普世价值（英语：universal value）泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。普世价值和宪政理想是人类文明共有的成果，清国不能抗拒，任何国家都不能拒绝。大清、沙俄与日本曾同在一个起跑线上，都在学习模仿西方文明，为何独独大清失败而亡国？！

    慈禧太后生前控制了载淳、载湉两任幼年的皇帝，垂帘听政、独揽皇权，毒杀光绪帝（以绝光绪复仇）后死前还能指定溥仪为帝位继承人，享尽人间所有的荣华富贵。慈禧叶赫那拉氏做梦也不会相信，在她死后仅仅三年她的“四个不能变”就被她的新军武昌起义彻底颠覆，统治华夏267年的大清王朝寿终正寝、土崩瓦解。1928年7月慈禧墓被第六军团第十二军孙殿英部掘墓暴尸。慈禧是个喜欢看戏的票友，自从她1905年把关东军引入中国，很多年后另一个湖南票友说：如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了……

    社会变革“变与不变”不是慈禧个人说了算，谁也不能阻挡历史前进的巨轮，谁也不能禁止普罗大众对自由的向往，秦皇死了地球一样运转。一部百余年的历史大戏还远远没有结束，唯有普世价值与宪政文明才能拯救中国！

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