【读+】《曹寅与康熙》|一本书理解康熙和曹寅的共生关系。

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核心书摘：

历史上，康熙曾六下江南，其中五次住在时任江南织造的曹寅家中，当时的曹家可谓是权力显赫。然而这泼天富贵并没有传及后人，曹寅死后，曹家日趋没落，到了雍正上任的第六年，曹家更是难逃被治罪抄家的命运。康熙曾许诺曹家百年富贵，为何雍正登基后却违背父训出尔反尔？这背后又有着怎样戏剧性的故事？

《曹寅与康熙》这本书探讨的就是曹雪芹的祖父曹寅的生平，但这不是一部传记。作者史景迁试图将曹寅的生平活动与他生活的时代的制度相联系，想研究的不是曹寅的经历，而是统治者与江南富庶地区及地区代表人物之间的互动关系，以及康熙盛世表象之下的种族矛盾和社会冲突。

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关于作者：

史景迁，世界著名汉学家。1936年生于英国，曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授，以研究中国历史见长。

学什么：

1、如何理解曹寅与康熙的关系？

2、曹寅是如何“敛财”的？

一、曹寅与曹家

首先，我们来简要梳理一下曹寅的生平。

曹寅的成功与他特殊的身世是分不开的。公元1621年，努尔哈赤率领后金军队攻下沈阳城，成为了后金政权的首都。努尔哈赤攻陷沈阳时，俘虏了一大批留守沈阳城的汉人，曹寅的曾祖父曹锡远就在其中，成为了最早一批的正白旗汉人包衣（满人在关外创建的一种兵民一体的组织方式，分为镶黄旗、正黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗；包衣就是所谓的“奴”，大多来自于当年在关外战争时期的俘虏，或是掳掠来的人口），后来成为统领汉人包衣的佐领。曹寅的祖父曹振彦也很争气，读书很好，有着不错的文学才能。1650年曹振彦出任山西吉州知州，两年后，因政绩卓越，被提拔为山西大同知府，之后更是平步青云，出任浙江盐法道、两浙盐运使这种管钱管人的要职。经过两代的不懈努力，曹家向满人证明了自己的能力和忠心。

到了曹寅的父亲曹玺当家做主后，曹家更是迎来难得的机遇。当时曹玺一家原是正白旗旗主、摄政王多尔衮的包衣。多尔衮死后，顺治帝将多尔衮的正白旗收归己有，曹家也因此由王府包衣转为内务府包衣，从亲王的家奴变成皇帝的家奴，曹玺本人也由王府护卫升任内廷二等侍卫。在皇室内廷当差的曹玺自然而然有更多的机会和皇家的人接触，进一步取得了他们的喜欢和信任。就这样过了三年，康熙帝玄烨出生。按照清朝的制度，凡是皇子、皇女出生，内务府就需要在镶黄、正黄、正白三旗包衣妇人中，挑选奶妈和保姆。曹玺的妻子孙氏，幸运地被选为康熙的保姆。从此，曹家开始抱上了皇帝这条世上最粗的大腿。

因为有了这重特殊关系，曹玺受到重用，由二等侍卫升任内务府营缮司郎中。康熙二年，初登皇位的少年天子康熙派心腹曹玺出任江宁织造，负责织办宫廷专用的绸缎布匹。

曹寅更是子凭父贵，在17岁的时候就当上了康熙的侍卫。康熙二十三年，曹玺积劳成疾，死在工作岗位上。曹玺在任期间，忠实勤奋，办事利索，康熙对他信任有加，曹玺逝世后，康熙趁着南巡，到江宁曹家亲自慰问，还特派了大臣去祭奠他。康熙对曹家的眷顾由此可见一斑。

曹玺死后，曹寅子承父业出任苏州织造，两年后又调任江宁织造。调任江宁织造后，空出来的苏州织造这一肥缺，曹寅也没有便宜外人，而是让同为汉人包衣的大舅子李煦接任。从此以后，曹寅和他的儿子曹颙[yóng]（曹雪芹之父有二说，一是曹颙，二是曹頫）和侄子曹頫[fǔ]（曹颙去世后，曹頫过继给曹寅，成为曹寅嗣子）连任江宁织造近40年，替康熙管理皇家在江南一带的钱袋子将近半个世纪。

为了给曹家更多的方便，也为了让自己的钱袋子更加充实，康熙四十二年，康熙下令让曹寅和李煦两人轮管两淮的盐税。要知道在古代，盐可是垄断专营的暴利行业，从此曹家更是日进斗金。但曹家再大的家产也抵不过康熙无度的挥霍，曹寅在任期间连续五次承办康熙南巡接驾大殿，耗资不菲，这笔账可都是曹家自己掏的。频繁地接待康熙，让曹家不堪重负，这也为日后的衰败埋下伏笔。

曹寅的表现和忠心，康熙都是看在眼里的，他也因此向曹寅许诺保他曹家荣华富贵。康熙的确说到做到，有一次两江总督噶[gá]礼向康熙参奏曹寅，指责他和李煦亏欠两淮盐税300万两，康熙对此不予理睬。曹寅死后，康熙为了兑现诺言，保全曹家家产，特命曹寅之子曹颙继任江宁织造。两年后曹颙因病去世，康熙又亲自主持将曹寅的侄子曹頫过继给曹寅，接任江宁织造的职务。康熙五十四年，大理寺查出曹寅生前亏空38万两织造库银，康熙又想办法辗转腾挪，帮曹家撇清了这个罪责。康熙之所以对曹家如此照顾，即使曹寅死后也多次伸出援手，不光是因为感念曹家几十年如一日的忠心，也是为自身利益考虑。江南一带历来是朝廷的赋税重地，江宁织造一职一年更是要经手数百万两白银。相较于其他人，康熙更愿意把这样的位置交给知根知底的曹家，毕竟曹家本来就是包衣出身，是皇家的奴才，是“家里人”。

但即使有康熙的大力帮扶，曹家的衰败也是不可避免的，康熙的逝世更是给了这个风雨飘摇的家族最后一击。雍正上台后，接连颁布谕旨，开始在全国上下大张旗鼓地清查钱粮，追补亏空。他一反康熙的怀柔政策，凡是在任期间亏空钱粮的官员一个都跑不掉，立刻革职。与曹家既是亲戚又是患难知己的苏州织造李煦先遭殃，因亏空获罪，被革职抄家。曹家曾经深受隆恩，雍正不好下狠手，允许当时的曹家家主曹頫把亏空分三年还完。但谁知道曹頫病急乱投医，四处托人找关系，想早日抹平亏空，结果适得其反。雍正六年，曹家终于还是难逃被治罪查抄的命运。曹頫因亏空巨大、转移财产等罪名被罢免官职，江宁织造府也被抄个底朝天，富甲一方的曹家就此凋零败落。雍正查抄曹家，表面理由是追查亏空，其实本质上是因为曹家是康熙的心腹，而非雍正的心腹。再加上曹家参与到康熙晚期皇子争储的斗争中，多次保举当时的八阿哥而非雍正，也让雍正记恨在心。曹家在江南一带的人脉、资金、情报网并不能为雍正所用，那么对于江宁织造如此重要的职位，雍正就没有理由给曹家。

曹家的发迹和衰败完美地诠释了什么是“一朝天子一朝臣”。

二、奴才曹寅

通过第一维度的阅读，我们对曹寅以及他所处的那个时代有了初步的了解。从第二维度开始，我们将更加细致地来了解曹寅的三个身份：奴才、织造、密探，以及不同身份背后所代表的政治意义。

1601年，清太祖努尔哈赤为了统辖所属人口，建立了“兵民合一”的“八旗制”，之后直至清代灭亡，八旗制都是清王朝的基本制度。八旗制度最早起源于“牛录”，所谓“牛录”指的是早期女真部落的军事单位，类似于我们现在常用的连、团。每个牛录都有一种独属于自己的颜色，最早的四色是红、蓝、黄、白，后来，努尔哈赤又在四色的基础上增添了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。八旗的统领又叫牛录额真，后来被翻译成汉语“佐领”。到了1615年，八旗制度正式成型。制度要求普通士兵记录在旗，家庭成员同样如此。这使得丁壮战时皆兵，平时皆民，使清朝军队具有极强的战斗力。

明朝时，曹寅的祖上从直隶省北部搬迁到沈阳，1621年，满族军队在努尔哈赤的率领下攻占了沈阳城，很多汉族幸存者投降成为奴隶，其中就有曹寅的曾祖父曹锡远。从那以后，曹锡远在汉人身份的基础上新增了两个身份：正白旗人和汉族包衣。

前面我们讲过，早期的时候包衣指的是主人家的奴仆，但后来随着满族的征战和扩张，包衣越来越多。为了更好地管理包衣，满族决定仿照八旗的形式，把包衣纳入旗下，这样一来包衣就属于皇帝和控制各旗的亲王了。但这也只是权宜之计，随着满族势力进一步扩大，庞大的包衣群体必然会影响内部统治的稳定。满族如何与包衣建立一个平等的同盟关系成了一个亟待解决的问题。

在17世纪30年代早期，那些很早就投靠满族的汉人渐渐获得一定的军事权力，开始参与战事，形成了第一个汉军旗。除此之外，还有镶黄、正黄、正蓝三旗组成的上三旗，由皇帝统御。余下五旗则由亲王、贝勒等权贵掌管。曹家原本属于正白旗，归亲王多尔衮管理。多尔衮死后，康熙把正白旗收入囊中，曹家也因此成为天子家臣。

清朝早期，尤其是康熙时期，是汉族包衣深受欢迎的时期。因为国家初立，满族人既不完全自信，也没有足够的语言能力处理地方职务，同时又不相信普通汉人的忠心。因此，汉人出身同时又是八旗子弟的汉人包衣在官场上很吃香。但有意思的是，只有少数包衣能担任地方重要职位，比如地方布政使、巡抚、总督等职。更多的包衣都只能在皇帝和亲王划定好的轨道上发展，比如担任织造、盐政等重要的财政职位。早期的清朝皇帝通过在财政职位上任用包衣，来确保自己对税收的控制。大量实际财富绕过地方政府和户部直接流向内务府，所谓内务府，就是管理宫廷事务的机构，是皇帝的管家和小金库。

另外，清朝充分吸取了明朝太监乱政的教训，没有给太监什么权力，而是把包衣提了上来，作为官僚机构的牵制者。包衣成为皇帝在地方省份的私人代理人，因为背靠全天下最大的大树，而拥有超越地方法规的权力，地方政府拿他们没有办法。包衣只为皇帝服务，因为他们只是皇帝的奴仆，生杀予夺都在一念之间。皇帝保护他们并派他们到油水丰厚的岗位上，他们则通过敛财和充当耳目来报答皇恩。

从曹锡远到曹寅，曹家三代人逐渐发迹并开始身居高位。但曹家毕竟跟那些靠读书做官的官僚不同，他们的权势再显赫，也都是虚浮的。他们必须依附于皇权才能存活，表面风光，骨子里还是奴才。当然，在曹寅母亲孙氏进宫担任康熙的保姆后，曹家已不再是为自身苦苦争取地位的包衣，他们成了皇帝的亲信。在这样的环境中成长起来的曹寅，是一个融合式的人物。他游走在满汉文化之间，用作者史景迁的话说：“在曹寅身上，满汉文化达到一种平衡状态。显然曹寅热切投入满族军旅那种豪迈的骑射生活，但他同时也是个对汉文化易感的诠释者。”

1663年，曹寅的父亲曹玺被委任为江宁织造，五岁的曹寅也跟着父亲去了南京。到了十四五岁的时候，曹寅被父亲送回北京到内务府任职，没过几年就当上了康熙帝的侍卫和正白旗包衣佐领，同时兼任内务府慎邢司郎中，一时风头无两。

三、织造曹寅

曹寅在北京居住和任职的时候，父亲曹玺在江宁织造任上做得非常成功，直到1684年死在任上。父亲去世后，曹寅回到江宁料理后事，然后又回到北京。此后的五年里，曹寅没有担任什么重要职位，每天过着规律平凡的生活。但很快，他迎来了属于他的巨大转机。

1690年，曹寅被任命为苏州织造，两年后他又调任江宁织造。

在清朝，织造一职非同小可。清政府在江宁、苏州和杭州三地共设三名织造。织造们负责管理这些城市内的皇家纺织工场,并将用于皇室和官方的丝绸配额送到北京。在待遇上，织造和巡抚以及布政使这些省级行政单位最高官员是同一级别的。但是和这些省级的官员不同的是，织造没有固定的品级,而且只有在得到皇帝特许后才能上任。他们处在省级官僚体系之外,是皇室的精英成员。三位织造监视各自的辖区，向皇帝汇报情况。同时三人还得互相监督，如果有一个人做事不端，另外两个人有义务帮他改正。织造一职在明朝原本是由太监担任，但清朝取缔了太监的绝大部分权力，转而让心腹担任。

1692年冬天曹寅赴江宁任织造一职。在江宁，曹寅负责三个独立工厂，共有六百五十多台织机，管理着约两千五百名工匠。这对初来乍到的曹寅无疑是巨大的挑战。除了检查织机和管理技工外，曹寅还有许多常规事务。比如每三年，他要监督把完工的丝绸从工厂运往北京，还要完成工部下派的各种纺织配额数量。有时候户部拨发的款项并不能覆盖织造的成本，这时候也需要曹寅自己四处找钱，比如从盐税里调取资金尽量填补织造的亏空。

从现存的有关曹寅执行织造职责的记录来看，曹寅无疑是个能臣，他监督织成的丝织、衣物、龙袍都很精美。但他毕竟是一个封建官僚，也会想各种办法从“织造”一职上谋求大量财富。

其中最重要的办法就是利用生丝采买的价格差赚钱。江南织造丝绸的生丝一般都是由当地的家庭工厂做出，然后由织造买断，最后在官方织机上织成丝布。生丝的价格经常变化，而官方配给的款项则是不变的。那么在生丝价格便宜的年份，曹寅就可以只花掉一部分的款项，自己把剩余的钱留下；或者用这些剩余的钱继续买丝织丝，然后自己卖掉。为了进一步降低生丝的成本，曹寅和任苏州织造的大舅子李煦还想到个方法，农闲时，农民手中普遍需要用钱，这时曹寅和李煦提前预付给丝农明年生丝的款项，但来年生丝的价格需要便宜6分。如果每匹布节省6分钱，那么30万匹就可以节省近2万两银子。这省下来的银子，自然进了曹寅和李煦的腰包。这种操作能带来很大的利润，但风险也是显而易见的。这种提前预支货款的操作需要曹寅和李煦手里握有庞大的现金流，为此曹李二人每年得从各自负责的盐税中借取几十万两银子，这中间一旦发生什么意外，就会造成现金流的断裂，进而造成巨额债务。不过这样的事情在曹寅生前没有发生过，1712年他猝死后，织造的费用已经支付出去，但曹寅担任巡盐御史期间的盈余还没有收到，资金链一下子断了，给儿子留了一笔高达37万两银子的债务。

除了织造外，曹寅还盯上了贩铜的生意。康熙四十年，曹寅注意到贩铜是一个好买卖，就拟了一份奏折给康熙，张口向皇帝借钱，说是要做贩卖铜矿的生意，给内务府赚钱，康熙看完后立即答应了。从1709年曹寅写给康熙的工作汇报中可以知道，曹寅通过贩铜，创收了31万两银子。

贩铜这件事是曹寅直接向皇帝借钱做起了生意，这意味着他跟皇室的信任达到一个新的高度。曹寅借的钱越多，说明他跟皇室的关系越密切。毕竟康熙觉得曹寅确实有赚钱的本事，才会掏钱投资。做生意做到曹寅这个份上，才叫真正的“大佬”。

四、密探曹寅

最后我们再来看看曹寅的第三个身份：密探。

在康熙王朝，各地方官员以及京官们有关行政问题的报告，被称为“本章”，“本章”通过通政司或内阁上达皇帝；而在呈递皇帝之前，“本章”的内容需要经过概括和査验。这也导致无论这些奏折的内容是关于政治的，还是涉及私人事务的，都不可能得到有效的保密。因此，康熙发展出一种“奏折”体制，“奏折”直呈皇帝且只有皇帝一个人可以读到。雍正登基后扩大了奏折的体制并使之成为君臣之间有效、快速而秘密的沟通手段。而这个“奏折制”，或者叫“密折制”的创始人，就是身为包衣的织造曹寅和李煦。

1693年8月，李煦向康熙帝上了一本奏章，这次他在通常的请安折中，加入了一些新的信息，向皇上汇报江苏的旱灾已经结束，现在他们可以期望得到丰收年份时大约百分之五十至六十的收成，粮价稳定在粗米七钱、好米一两的水平。李煦最后说,虽然他没有承担地方官员责任的必要，不该以此类报告劳神皇上，但这次他还是这么做了，因为他知道皇上为了百姓们多么的忧劳。

康熙就从这份简短的折子中发现了奏章的一个有用的延伸功能。他没有责备李煦逾越规矩的报告，而是写了一段鼓励的朱批，还要求李煦在秋收后把真实的数据情报汇报回来，而且绝对不能告诉其他人。1693年11月，李煦按照这一旨令，报告了详细的收成情况。密折制从此诞生。

李煦没有看到密折制的巨大潜力，而康熙看到了。康熙年间，自然灾害频发。即使康熙迫切地想了解当地气候、自然灾害成因以及百姓的损失，但碍于政务繁忙，不可能做实地考察，只能从地方呈上来的奏章中了解信息。但这些官员为了保住自己的乌纱帽，瞒报误报真实情况，奏章的作用大打折扣。康熙迫切地需要一个值得信任的信息来源，而李煦的无心之举恰好点醒了他。

李煦之后，曹寅自然也被挑中成为密折制度的一员，因为两人都是包衣织造，又任职在同一地区。一开始，两人还只是呈递一些不太重要的奏折，报告气候、粮价以及地方上的琐细事务；1700年之后，他们的作用逐渐发挥出来，于是织造曹寅又多了一重身份：密探。

1710年，康熙给刚担任巡盐御史的曹寅下达了一封“特殊”的密旨，上面提到最近南方地区有很多闲言细语在议论朝政，康熙也不知道幕后黑手是谁，命令曹寅、李煦二人暗中观察，找寻线索。在密旨最后，康熙还特别叮嘱曹寅格外注意自身安危，连发四句“小心”的告诫。

从此以后，曹寅就开始向康熙汇报各种各样的地方事务了。汇报的第一原则就是“速度”，比如有一次曹寅呈送一件密折，报告江南总督邵穆布病逝的消息，他是在邵穆布死后第二天发出的密折，但康熙觉得这还不够快，告诉曹寅需要在总督病危时就上奏。

密折制的出现让康熙和曹寅的关系发生了变化。在密折出现之前，康熙与曹寅之间的沟通往往是友好而随意的，偶尔提到一些农民收成或次要的地方事务。但密折出现之后，康熙开始与曹寅以最坦诚的语气讨论官员、局势。比如1709年江南一带收成欠佳，漕运船只延误，河水高涨，许多流民趁机四处乱窜，引发骚乱。曹寅把这个情况汇报给康熙，谁想到康熙竟在回信中直言批评浙江总督和安徽巡抚。密折制在加强康熙对江南一带掌控的同时，也提高了曹寅在康熙心中的位置。

曹寅和李煦两位密探的工作成为了康熙整体统治的一部分，他们的信件乃至奏折，都成为康熙个人统治实践的基础。历史书中说中国封建社会的中央集权制度在清朝达到顶峰，那么曹寅和李煦无疑是其中的“功臣”。

结语

以上就是《曹寅与康熙》这本书的主要内容。

曹寅的一生都是在康熙一朝，他的一生突显着那个时代统治的实验性。曹寅和康熙都密切关注着当时的经济和政治局势，他们乐于随机应变，也的确改变了中国行政传统的模式，密折制的出现就是最好的证明。曹寅的身份很特殊，他长期担任康熙在江南的耳目和代言人，不在官僚体系内任职，但又有着便于行事的职权。可以说，曹寅是一个在夹缝中生存的人，是体制的背面，他是关于清朝的国家机器如何运作的重要补充。他很重要，但看上去又没有那么重要。他很容易被忽略，而这种忽略，正是康熙帝精心设计的结果。

【编辑：Stan】