儒钓

学得姜公术最佳，柔风润日去繁华；

一漂隔水传鱼影，两饵扬香藏铁花。
银弓扯满弦生汗，金鳞割破玉无瑕；

个中滋味谁得知？多在神仙亲友家。

又到了春光明媚，应该亲近大自然的时候了。北方缺水，有水的地方就有生气，有鱼的地方必定更有趣味。我爱吃鱼，更爱钓鱼。

人有爱好，日子过得就快。没结婚、无家累的时候，总有机会各地出差、东走西逛。那时我也不爱名山大川，也不迷拟古的风骚韵味，就爱看各地名不见经传的手艺。去宁夏，看回族老头儿擀毡，土坯墙头一蹲半天，看得津津有味；去锡林浩特，看蒙族小伙子3分半钟之内干脆利索的宰得活羊，血脉喷张；去河北看老乡秋天挖田鼠洞，一下午鼠口夺粮5大麻袋，啧啧称奇。老天成全我作了专利律师，看着发明人创新创造的时候，别提多么痴迷、多么适意了。

言归正传。印象最深的手艺是什么呢？是有一年冬天早晨在山西大同，看一个开面馆的小媳妇下削面：她自己和面自己揉，自己拾掇炉子自己烧水，一边削面还要一边打卤汤；嘴角呼呼地微喘着白气，动作麻利，手底利索，手不沾面、衣不沾面、盆不沾面、案板不沾面、地上更不掉面，活儿完到哪儿，归置到哪儿，一看就是巧娘生的巧丫头，本来一碗就吃饱了，最后一连吃了三碗。

手艺人，就该有个手艺人的样子。钓鱼也是，爱钓就该有个钓手的样子。

钓鱼虽是个辛苦活儿，但也不能太拉蹋。我就曾见某些钓友，脸晒得象紫砂壶都不失健康本色，骑在钓箱上手不闲着挠哪抠哪儿，甚至腰带都解开，脚上趿拉双黑不黑白不白的旧拖鞋，俩腿一个劲儿的抖，一会儿叼棵烟，一会儿嚼块儿糖，读个漂儿一会儿夹枪带棒一会指桑骂槐，中个鱼大呼小叫call朋唤友，没有一霎时的安分。*股后面钓包、饵料袋、食盆、雨伞、手电甚至是卫生纸，活泼泼、任性性地摆了一大地，随风辗转视而不见。最讨厌的是他一个劲儿的往河里池里吐痰。遇到这样的钓友，真是让人眼耳不净，心绪不宁。

更有至俗者，败人雅兴。归计有九：一，每中小鱼，必振护作响；二，每与人言必谈及名家圣手；三，遇美人急索手把手教；四，见到问计之人必作傲睨之态；五，与朋友相聚便喋喋高谈其心得密法而又半掩琵琶；六，施人一小惠便广布于众；七，每与人谈便借刁言以逞才；八，求人时其脸如丐而被人求时则其态如王；九，见人常多蜜语而背地揭人短处。

我也见过有人缘的好钓友，不管钓技高低神态怡然；衣着不甚华贵但清爽利落；装备不求齐备但求熟练称手，归置得整整齐齐有条不紊；口不喧哗，目不斜视；白板不长吁短叹拉不出矢赖茅坑，暴连不手舞足蹈喜不自胜唾涕横流；每有人求教低语虚心解答甚至慷慨相赠，每欲求人必正心诚意寻找合适时机。

有人可能不喜欢“儒”这个词。钓鱼就钓鱼呗，扯什么文化，怎么还能钓出儒来？汤斌在参与修《明史》的时候对儒有个说明：成德学者。套用一下，儒钓者，就是有钓德的好钓手。

钓者即便技娴，倘若钓趣不儒，则那作美天公，岂不大笑我辈痴绝耶？