《个人专辑—9》•王先琳||【世界名人会】

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名人诗刊感恩一切美丽的相遇。

 经     典

主    编：林志国

执行主编：安娟英

总 编 审：也牧云

制    作：浅笑

◆诗意生活

文/王先琳

每天过着崭新的生活，

苦乐酸甜都可以写成诗歌，

《诗经》《楚辞》经典永流传，

唐诗宋词几多过客；

以诗言志大风吹过，

借景抒怀激情似火！

有时虽是无病呻吟，

风花雪月日出星落，

吟诵无处不在，

丰产诗作多过路边花朵，

人们送来一顶桂冠，

诗意的生活也有天灾人祸……

生活有情，

诗词无罪！

人生之旅歌如河，

怎禁得了激浪扬波？

虽不能堪比国家战略，

恰好是采摘了一些鲜果。

闲下就盅浊酒，

邀三五好友小酌，

低吟浅唱不寂寞，

家国情怀高声和！

让日子充满快乐，

咏出个朝霞满天、

夕阳如火！

七夕杂咏三首

其一:中国情人节

世间不见扬州鹤，有情有缘实难得；

天上人间过七夕，放声高唱歌如河。

其二:比翼双飞

男尊女卑是教条，男耕女织属人常；

而今迈进新时代，比翼双飞成梦想！

其三:七夕歌

同窗回乡操银锄，春种百花夏赏荷；

有缘风吹松涛鸣，无情雨打竹泪落。

天各一方断音讯，地分两处隔银河；

寒冬过后万象新，不负韶华放声歌！

七夕节的由来与习俗：

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

七夕有下面几种习俗：

1. 乞巧活动。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

2.拜织女。在七夕的夜晚，如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品，还有在瓶子里插上鲜花和束红纸，花前置一个小香炉，就可以向织女星默祷，默念自己的心事。拜织女的少女们都要斋戒一天，沐浴停当。

3.染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

王先琳，男、公安部《警察实战训练研究》杂志主编、教授、高级记者、高级研究员、高级国学文化培训师、全球品牌网专栏作家、中国营销咨询网专栏作家、清华大学领导力培训导师、中国讲师网资深管理专家、中国培训网培训专家、中华企业文化网专栏作家、企业文化大学堂领衔专家、中国国际文艺家作家协会会员；著有《人生如歌》等多部专著；各大媒体发表作品五千多篇，数十篇作品获国家级奖励。其中：小说《风雨斗笠湾》分别获《中国作家》和文化部“共和国社会主义文学艺术五十年”征文二等奖；《遭遇情人》获第二届“梧桐杯”三等奖；《知青小谢》载《梧桐文选》由中国文联出版社出版；《为你写诗（组诗）》获2020全国最具人气诗人网络大奖赛”二等奖；《太阳与月亮(外一首)》获2021年“首届华夏杯当代诗坛文化艺术大奖赛”第三名；《老爹开店》被收录《全国优秀文学作品选》一书；诗词《荷塘吟》、《朝中措.咏竹》等被中国诗协收录《从胜利走向胜利》一书。

王先琳作品汇集：

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※作者授权刊发，世界名人会2021年8月15日出品

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