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【夏智定•诗品11期】诗人/陶陶||【世界名人会】
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经 典
【 诗 评 专 栏 】
(第0024期)
主 编:夏智定
制 作:浅笑
诗评作者
在析题、析句中,求索诗之本真
一一陶陶的部分诗作读后感
文/夏智定(香港)
「像老屋瓦沿上,旖旎的白雲」、
「摆渡人的橹,穿过月光」、
「漫山流丹的季节,适合独自吐纳 从此地到彼地,影子一样漫长的钟声」、
「大地吐露微光 如同听箫的古墨」,
这些摘自陶陶诗中的诗句,颇蕴一种性灵闪闪的诗情,给人以联想、分想余地,更有一定的诗质厚重感。 譬如, 我读到此句「如同听箫的古墨」,心中便冒出一种古典韵味的联想,古墨,本已意绪积淀很深远,也是一个很古雅的诗题,而听箫此词,同古墨相融,顿生一重美学意义上的诗意而令古墨「活」了起来。至于将古墨之色比喻微光中的大地,确可加重一种诗味,也是读者很少见到的比喻。 运用通感,是较普遍的诗作修辞手法,关键是恰如所喻,不矫揉造作,如「从此地到彼地,影子一样漫长的钟声」,巧妙地揉合了视听为一境,令读者得着了诗的美感。通感手法不能滥用,必须要使二者之间有内在的合乎美学原理的关系方可。 写诗者觅题,考验的是人生之深刻思考,对生活的诗意之理解和沉思,加上作者想象力本身的沧桑感之积累和修为,方能寻到真题及相关的意蕴拓展。无论新诗或古诗, 虚题,总不如实题,你以虚题为意象生发基础时,除非有李商隐式的诗才,否则便易落入概念化或表象化,更会有平俗之意象堆砌之憾。 陶陶的意象创作个人特色,看来应多取实题为好,如她写香港的蘭桂坊、深水埗、尖沙咀等实景地,似乎更易挹取相关意象而斐然成章。 建议她在实题上发挥自己特点的联想和诗思,俾以写出峻拔清丽之意象,加上注意在诗行中适当押韵,在清新的析句过程中,删除可有可无之句,使令之全诗达到精美之境,当然,这是要有一段切切实实之修炼功夫的。 真正的诗人,非易为也,特别是思想境界的超凡脱俗,冀能达到一代文宗柯灵先生所期望之境、即:「以天地为心,造化为师,以真为骨,美为神,以宇宙万物为友,人间哀乐为怀,崇高宏远的未來为理想!」如此诗怀,炳蔚可知。天下习诗者,勉之哉!
黃鸝在頭頂盤旋臨近城牆邊的楊柳不長吁,也不短嘆期待春天不止於一個意象茂密水草簇擁著粉白小花展現出翠微最美好的部分
撩起深深淺淺的藍,湧動合拍空氣併攏了雙手群山,映入流動的水捧出幸福婆娑的倒影把裸露的心事,說給太陽聽
像老屋瓦沿上,旖旎的白雲存續至今,最幸福的事以"無盡"這無盡空虛的詞體內種山,身外植水等待如水的一生,劃過堤岸,大樹平安觸及,交縱的光芒
◆雨
哦,夏天的雨水從天而降比冬天的雪花還要綿密有琥珀色落下,冗長的情詩應和一串透明的花朵
滿天的愛憐那麼清晰葉盤的水珠兒湧動彷彿是一場約定搖搖晃晃飄向蓮心飄向蟬鳴和蝶翅
一粒鵝黃,越過一條大河輕扶起一株麥苗用一碗水酒,溫軟各自的陌生一如無數先人所見互為倒影,承歡水的恩澤
被雨浣洗過的光於萬物,尤其於草木漸次斑斕一切堅硬化為柔軟置身在時間之外的愛也在光陰中行走
◆遥远的遥远 古老的篝火和狼烟覆盖树枝和尘土讲述天上的云、山顶的雪溢满了一条河放下背负的背负领着露水,神赐的洁白从遥远的遥远缀满流蜜的长裙 玫瑰一样的美人,美丽如幻消隐于群山之上远远望去,一些绿枝长到了天上传来一声新的啼哭不可磨灭的起始镌刻,辽阔的蔚蓝瘦下来的月色漫过最初的幸福留下一叠宣纸,醉美的泼墨复原成泥,比晨光更清馨节气如桃花
◆节气如桃花 无名的灰烬,相随大地过去和未来,来源于母语和姓氏走亲访友的流星长成岩石的伤口河流依旧又多了一些悲伤或欢乐的故事 从风吹到雪落事物的远端,接纳春天的落叶没有谁来得及留住它们夯土筑房的人,转瞬洁白如雪看到曾经的光、影、声、色轻描淡写地老去 天空逐一呈现风、雨、云、雾节气如桃花,在庆典的钹声中释出了莺飞草长从群山到河流,颜色温暖触摸到了下一季新绿泥窖生香
◆泥窖生香 是芬芳的岁月灌醉了酒还是酒,灌醉了岁月那些很暖的图腾总有一股浓香,渲染方圆所有的事物 五谷的气息书划出甘冽、醇厚的一撇于是川南高梁,燃起烈火作为炊烟中最美的一缕捧出太阳般的笑容为每一颗金色五星签下,闪亮的梦 歌唱赤酒流霞的斑斓孕育了醇香绵长宋朝古都的窖泥端坐在明代老窑池密实的泥性,替时间撞出蒸馏水的微粒 注定繁花之上「泥窖生香」众神的酒歌,温暖如阳一棵苹果树走向远方举起世界金圆桌奖的桂冠重新定义的渔火星光微醉和醉都是美好崇尚的心
◆崇尚的心 越王山,热爱一望无际的明天递出,花的种子传达使者的口讯悄悄爱上伤心也爱上快乐的希望 以崇尚的心,绝口不提无辜者的无辜山岩似屏,露水落入崖下每日每夜,区別生活和活着的光影网住过路的云朵让碎片。泪水、断枝归于野史 与大街小巷的古榕达成了理解和黙契作为榕城最生动的背景引领千年屏山"保持一颗怜悯的心"爱上瞳仁里的寂灭和圆满
※作者授权刊发,世界名人会2021年10月23日出品
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