世界级布里亚特游牧艺术家 Namdakov ▎回归荒芜家乡
“Ulger”娃娃系列
文字参考：How a sculptor from a remote
Buryat village became a global sensation
/ALEXANDRA GUZEVA
Dashi Namdakov官方网站
图片来源：Dashi Namdakov
ulger_dolls
整理编辑：王聪
达什·南达科夫
雕塑家、艺术家
1988年，在克拉斯诺亚尔斯克国立美术学院学习。他在世界各地举办了数十场展览，部分作品保存在国家冬宫、圣彼得堡的俄罗斯民族博物馆、东方艺术博物馆等，作为游牧民族的后裔，他的艺术借鉴欧亚草原的古老游牧文化，传达了一种自然的灵性和草原游牧文化的精神活力。
匠人家族
Dashi出生于俄罗斯赤塔地区
乌库里克布里亚特村
他的家族起源于一个古老
而受人尊敬的达克汗铁匠氏族
孩提时代，Dashi在父亲的熏陶下
学习了手工技能。到了青年时代
他已经熟练掌握了不同的手工艺技术
伦敦海德公园雕塑展览
“我受家庭的熏陶，对艺术产生了热爱
父亲是非常勤奋的人，他担负着养家的责任
并且能够不断学习新事物，我想，这就是
我们家族培养手工艺和创造力的初衷”
成吉思汗的雕塑在伦敦市中心，
这座青铜雕塑高 16 英尺。
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成吉思汗是Dashi Namdakov艺术中的重要人物，这座雕塑塑造的不是一个战士而是一个思想家，因为骑手并没有武器，而是从容地凝视着这个世界。
艺术即修行
Dashi Namdakov
布里亚特语译为“幸运的太阳”
布里亚特祖先相信名字和人
的命运之间存在着密切的联系
15岁，Dashi突然罹患疾病
7年来，医生无法治愈他
正当他在“死亡之门”徘徊之时
他被一位萨满医者治愈
疾病的原因是他与大自然的割裂
从那时起，Dashi再
也没有与自然失去联系
他从小预感自己会成为一名艺术家
萨满医生对他说：
“你的艺术将会是你的人生修行”
“对于布里亚特人来说，河流是一条小路，所以我开始雕刻一个带着忠实伙伴（马）出走的女骑士。马在水里小心翼翼地前行，保护着女骑士，鬃毛浸入流动的河水中，色楞格河水在缓缓流动，女孩与周围的自然和谐共处，呈现了一种宁静而自由的状态。”
草原、星星、天人合一
1988 至 1992 年
Dashi 在克拉斯诺亚尔斯克
国立美术学院学习，师从著名艺术家
列夫·戈洛夫尼茨基、尤里·伊什哈诺夫等
毕业后，他专注平面艺术
流畅的线条基础为他日后的
立体雕塑打下了坚实的基础
神话中的祖先图腾是一只强大的麋鹿，这是一种被针叶林居民所崇拜的动物。它宽阔的角象征着悠久历史。角的表面上雕刻着古代岩画的符号，这些雕刻要么描绘了日常生活，要么代表了史前时代的神圣象征，暗示了世界的起源。
2000年
Dashi在西伯利亚伊尔库茨克市
博物馆举办了首次个展
成功开启了他的艺术生涯
他将过去的历史意象与
神话图腾中的人物进行拟人化的创作
以真正的现代形式展现了出来
“Golden Shoria”2010年被放在库兹巴斯塔什塔戈尔市的Battle Glory 公园
“我对美的概念在我童年时期就形成了
作为孩子，我们曾坐在草原的篝火旁
看着无尽黑夜里闪闪发光的星星
人与自然和谐相处是宇宙的唯一法则”
史诗的宏大诗意
Dashi的雕塑深受古代亚洲
游牧帝国和中世纪遗产的影响
从公元前一千年的斯基泰人、萨尔马提亚人
和匈奴人铁器时代的艺术到
公元10至13世纪的蒙古作品
都成为他创作的灵感来源
Dashi将战士、马匹、公牛
及其头盔、马鞍和扭曲的角
作为创作元素，与布里亚特祖先
的传统文化遥相呼应
“沙皇的狩猎”讲述 9 至 10 世纪欧亚大陆古代游牧民族的英雄神话，在这些神话中，骑兵出现在猎鹰的仪式中。放下弓弦的英雄表达了向前努力的动力。紧绷的弓弦射出一支看不见的箭，风吹热马，蹄子扫过草原。
他借鉴了布里亚特人的手工艺
除了用木头、皮革、马毛和宝石之外
还会使用青铜、银、金等作为介质
他最喜欢的作品之一是位于
图瓦共和国首都西伯利亚城市
克孜勒的雕塑《皇家狩猎》
克孜勒的雕塑《皇家狩猎》
“图瓦是一片美丽之地
其悠久的历史让人叹为观止
我试图以一种宏大的仪式传达诗意
二次创作不一定符合历史细节
但却符合我的想象
伟大的叶尼塞河在附近流淌
周围环绕着萨彦山麓
这一切具有史诗性质的景观就在那里”
克孜勒的雕塑《皇家狩猎》与前方的《亚洲中心》
“手工艺之谷”
Dashi曾周游世界
在伊尔库茨克、伦敦和莫斯科生活
但最终他选择回归家乡布里亚特村
“我的家乡，外贝加尔湖地区的乌库里克
近几十年来已经荒芜，可能像许多
其他村庄一样在地图上完全消失
但这就是我回归家乡的理由
我希望能和家乡村民
重新让这片土地复活。”
他在这里开设了自己的工作室
并建立了名为“土智（Tuzhi）”的
木雕公园。他计划推出一个旅游品牌
该品牌来自 sarea，在布里亚特语
中意为“手工艺之谷”
Dashi制作木雕
“对我来说，制作木雕是一个新的挑战
树木的纹理不同，需要保留树干本质
同时又要创造新的造型
这一切非常有趣”
送给家乡的礼物
贝加尔湖神父被放置在贝加尔湖的奥尔洪岛上
“Ulger”娃娃系列
Dashi家族所创作的
“Ulger”娃娃系列
是关于布里亚特过去和
现在的诗意故事
创作“Ulger”系列娃娃的Dashi家族
这一创作与布里亚特文化
传统密切相关，所有娃娃采用
的装饰风格与民族志的真实性相结合
灵感来自于布里亚特文化对母神
神圣动物和自然的崇拜
他们以生动独特的创意美学
赋予了它们极具个人化的表达
将传统文化通过现实与幻想的交织
创造了一个微观的游牧生活场景
“埃尔德尼·莫林（ Erdene Morin ）走了很长时间，在日落时，一切都寂静无声，Erdeni Morin -字面的意思是“珍贵的马” ，象征是神圣的守护者。一匹马的出现，预示着一个新的繁荣时代的到来。人们相信，拥有这个名字的人坚强而自信，精力充沛且富有创造力，是真正的统治者和领导者。
部分娃娃是根据俄罗斯民族志博物馆
在19世纪末-20世纪上半叶
布里亚特和蒙古收藏品而制作
其中包括布里亚特未婚女子和已婚妇女
的传统服饰、马鞍、民族乐器等
将布里亚特、蒙古传统文化的
民族形象集中展现在这一系列之中
细节图
古老童话的灵感
“Ulger”娃娃反映了
布里亚特-蒙古民俗游牧的生活场景
游牧文化经历了几个世纪
需要作为历史遗产来支持
“那些古老的童话故事伴随着我们整个童年”
来自 Dashi Namdakov 家族的女工匠说道
这个系列讲述了游牧男孩阿拉特,坐在一只大狗的背上，这只狗有点像狮子。这个神话动物被称为Arsalan（蒙古语，布里亚特“狮子”），它成为布里亚特视觉艺术中最受欢迎的角色之一。Arsalan忠于人类，随时保护他的主人不受危险。
类似的传说在图瓦人中很典型，传说“真正的狮子从来不在人类面前出现，而只派他们的‘初级代表’——狗，类似于狮子，就像猫看起来像老虎一样。”
“Ulger”娃娃营造出一种神奇的童年氛围，天真快乐的真诚和明朗的情感。
他们参照图像使用皮革、马毛等材料
为娃娃们穿着精心制作的衣服
坐在木制的宝座和马匹上穿越草原
在现代条件之下为观者展现了
布里亚特人的传统民间工艺
布里亚特人的传统民间工艺
东方世界观
Dashi的艺术超越于现代世界
表达了人与宇宙是一体的
每个人都是宇宙结构的组成部分
都有自己独特属性
这是东方世界观
在不断轮回的自然之中
看到和谐之美
与宇宙同在
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