用儒学的旧瓶装我们的新酒！| 20191116《新闻联播》解读

20191116《新闻联播》解读：

第一弄

<用儒学的旧瓶装我们的新酒>

今天联播报道了纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会在人民大会堂举行，我国国家副主席王岐山出席开幕式并致辞。

这个国际儒学联合会是在孔子诞辰2545周年（1994年）在北京宣告成立的，联合会永久会址设在中国北京，会员大会每5年举办一次（恰好对应于孔子逢五逢十的诞辰纪念日）。对于这个国际儒学联合会我们还是比较重视，或者说具有较高的期盼，上届是国家元首亲自出席并讲话的。

通过本集联播的报道我们可以看出我们办这个国际儒学联合会有三个目的，第一个目的是借由中华文明悠久的历史把中国文化推广出去，提高文化输出能力和文化影响力，这是大会本身；第二个是表明我们党和政府是中华文明的传承与发扬，是中华文明智慧和精华的继承者和发扬者；第三个是用儒学的旧瓶装现在的新酒，用儒学的理念包装现在的政策方针。比如在联播报道中说“小康”、“大同”、“天下为公”和中国特色社会主义事业息息相通，“重民”、“安民”等民本思想与“以人民为中心”、“全心全意为人民服务”一脉相承，“和而不同”、“协和万邦”与人类命运共同体的理念思致相因。

以上这三个是联播今天报道所展现出来的目的，但其实我们还存在一个更高的目的——那就是把借用儒学的外壳打造并推广适合我们的普世价值。

第二弄

<香港的司法机关>

昨天《国家元首就香港局势表明立场》一文中三弄把国家元首的讲话概括为三个“坚定支持”和三个“坚定不移”，认为坚定支持是直接手段，坚定不移是最终手段，从今天联播关于香港的四条报道来看，此时“坚定支持”还是主线，因为这四条报道都提到了“坚定支持”所对应的内容，只有人民日报评论员文章说到了一个坚定不移维护国家主权、安全、发展利益。（而且这个评论员文章的题目是《中央坚定支持香港止暴制乱恢复秩序》）

既然目前上的是直接手段，我们看一看在坚定支持下的的直接手段有什么不一样。

在香港各界人士表态中陈永棋指出：“司法机关亦应严判暴徒，绝对不能姑息”；颜宝铃指出：“特区政府、警方、司法机构缺一不可”；姚志胜认为：“特区政府须成立跨部门危机处理小组”；香港政协青年联会表示拒绝暴力“私了”。

很明显大家都知道止暴制乱缺失的环节在司法，三弄在最开始20190702的解读里谈香港上层建筑时说到“香港的17个大法官里有15名是外国国籍”，提出了“暴徒冲击获轻罪，警察治安被重判，这种你怎么搞？”的问题。

在此次坚定支持中我们能否实现司法机关颜色的转变是重中之重，如果能实现那么就是“坚定支持”的环节，否则势必要行进到“坚定不移”的最终手段。

第三弄

<俄罗斯公布集会背后的势力>

今天的国际联播快讯报道了俄罗斯国家杜马的相关调查机构证实，在今年8月3日莫斯科市中心发生未经许可的大规模集会和游行的背后存在多起外国非政府组织及媒体干涉俄内政的案例。并且以较为准确的数字说到是12个欧美国家，50多个非政府组织、媒体和个人，并宣称发现外国势力试图在俄境内建立非法抗议活动头目培训基地。

俄罗斯这是敲山震虎，报道出具体数字和培训基地就是告诉对方我已经摸清楚了你们的底细，具备了把你们一锅端的条件，请自重。

联播报道这条新闻除了“借俄讽港”外何尝不是敲山震虎呢？香港背后有几个欧美国家？有多少非政府组织、媒体和个人？有多少头目培训基地？我们也许也摸清楚了，只是不能直说。

最新解读回顾：

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