如何让牛B话掷地有声？

这是篇说话技巧分析文，类似《如何和颜悦色地说服别人》。

一

这段时间，网路上流传着一句牛B话——丢掉幻想，准备战斗！

这原来是一位伟人在七十年前说的狠话，现在学舌也依然解恨。原话是“丢掉幻想，准备斗争”，现在给狠话加码，改成“战斗”了。有些大人物的牛B话本来就保牛期短，解恨期长。此恨绵绵无绝期，还靠狠话常解恨。

大人物说话，站得高，摔得响，落地砸个坑。如高屋扔摔炮，掷地有声。

而小人物跟着学舌，如迎风撒尿，豪情只剩下一襟尿渍。

你一个普通员工，要做的只是“高高兴兴上班来，平平安安回家去”就行了，非得说什么牛逼话——厂兴我荣，厂衰我耻。看仔细了，那个让你耻了大半年的衰厂，是隔壁东芝的企业，你与有荣焉的那个兴厂是苹果的代工厂。所以，牛B话要与身份相当，一个打工仔捏着老板腔调操着老板的心，一吹牛B就不着四六，就跟替人叫床一样，无论怎样声情并茂，还是隔床如隔山。

牛B话是有主体资质认证的，脱离了主体身份和具体语境的学舌，是模仿不出掷地有声效果的，还有被摔炮呲瞎了眼的风险。

把幻想丢哪儿，如何去战斗，老总肯定有通盘筹划的，那些乱嚷嚷的起哄者就不怕打扰了老总的战斗布局？主帅还没发话，一些八竿子打不着的闲人就开始吹牛逼添乱，吹别人的牛B就是慷他人之慨，是揩别人的油吃别人的豆腐，知道不？

这话如果是骗子说的，就是诈骗不成要准备“战斗”去抢劫了；如果是个单相思者说的，就可能是对爱情绝望，准备霸王硬上弓了。老鸨子警告打算从良的小姐：丢掉幻想，准备接客。而像我这种仰望星空的人说这话，那就是丢掉了天上掉馅饼的幻想，准备去饼屋干活了。

当鞋子夹脚时，古谚让人眼前一亮——赤脚的不怕穿鞋的！丢掉鞋子，准备光脚。

二

历史上一些牛人说的牛B话，得体又应景，代代流传，已经成了文明表层的包浆。

阿基米德夸口——给我一个支点，我就能撬动地球；项羽自叹——力拔山兮气盖世；李存孝吹牛——恨天无把，恨地无环。这三位牛人分别从智慧、气概、勇武角度说出了掷地有声的牛B话，闻者莫不折服。

狄奥根尼对亚历山大大帝说：“起开，别挡着阳光。”不动声色中牛B轰轰。

要做牛B事、当牛B人，才有资格说牛B话。任何牛B话都得接受“骑驴看唱本——走着瞧”的检验。好多牛B话被颠簸出装逼像，沦为笑话。吹牛B要服从三一律，三牛一驴律。

拿破仑可以吹牛B鼓励士兵——不想当将军的士兵不是好士兵。因为他帐下元帅、将军如云，他说这牛B话很得体很合身份。拿破仑皇帝绝不会对将军们吹牛B——不想当皇帝的将军不是好将军。我一个朋友是个军官，他说最讨厌新兵蛋子说“不想当将军的士兵不是好士兵”，他训斥这种吹牛B的“丢掉幻想，准备喂猪”，发配他们去喂猪励志了。想当将军的士兵如同光棍做梦娶媳妇一样，可以有这念想，但不能当牛B吹出来。

二战英雄巴顿将军除了显赫的战绩外，最打动人心的就是他个性鲜明的“吹牛B”。有战功做底子的牛B话熠熠生辉，深入人心——“说实在地，我真可怜那些将和我们作战的狗杂种们”。将军也喜欢会吹牛B的士兵，在“突出部”战役中，101空降师在德军重重包围中坚守战略重地巴斯通，士兵打得很顽强，淡定地说：“空降兵天生就是被包围的”，这才是小人物掷地有声的牛B话。巴顿听了哈哈大笑：这么会吹牛B的小伙子我喜欢！全速前进，去救援好口才的大兵们。

鲁迅说过，从血管里淌出的是血，从水管里流出的是水。做牛逼事的牛B人，才能说出真正牛B的话。

三

牛B话有时是一国的面子。两次鸦片战争对天朝的兵员及经济损失，比之洪杨之乱，不过是九牛一毛，但天朝最忧患的是牛B话语系统的崩溃，天朝上国的牛皮面子就此坍塌，才是了不得的大事体。

以前，中原也曾屡次遭到游牧民族入寇，但儒家文化的牛B话语系统从未崩溃，文化自信心也从未失去。异族统治者一旦入主中原，也得操起这副牛B话语腔调，才能被视为正统。

但西方列强自1840年以来，一次次冲击华夏的牛B话语系统，使其沦为二逼话语。

我估摸着，每次所谓不平等条约，天朝对利益的损失多大、吃亏赚便宜的细账，是没有评估能力的，主要是这种条约对话形式压抑了天朝的牛B话表达格式。天朝可以赏赐蛮夷利益，怀柔远人，但必须满足牛B话语系统的逼格。英夷可以求赏赐，却偏偏耍蛮力硬抢，还剥去了天朝话语的逼格，吹不起牛B的天朝从此走上抑郁的不归路。

这种抑郁症是遗传兼弥漫性传染的。清王朝倒闭后的一百多年里，国人都生活在逼格不得舒展的抑郁中。仁人志士们所做的，无非是前赴后继，为构建新的牛B话语系统鞠躬尽瘁，死而后已。

远的不说，十几年前就有“三十年河东三十年河西”说，“21世纪是中国的世纪纪”说，”东方文化引导世界文明”说，都是为摆脱抑郁和郁闷，重建牛B话语系统的努力。

其实，这些吹牛话才是需要丢弃的幻想。

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