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灵珠穿肠过,魔丸心中留

邱开冒 一丘万壑 2019-08-18


《哪吒之魔童降世》的缘起就很有哲学意味,天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸。


将善恶交缠的混元珠提炼成灵珠和魔丸一直是人类智者的骚操作。


最早柏拉图把世界提炼出“理念”和“现象”,理念世界是灵珠,现象世界是魔丸。魔丸现象是灵珠理念的影子,是对灵珠的回忆。


基督教盛行后,上帝与撒旦就是灵珠与魔丸的对立。


灵珠与魔丸,就是人类思维中二元对立的寓言:善与恶、真与假、美与丑、主体与客体的对立与纠缠的故事。


灵珠与魔丸可以扯出一部思想史来。让我们按一下快进键,说一下灵珠和魔丸在近代史的提炼和显灵。


1688年英国的光荣革命和1789年的法国大革命开启了灵珠与魔丸的社会化进程。


前者是不流血的革命,各方妥协,通过了《权利法案》限制王权,国家权力由君主逐渐转移到议会。英国凭灵珠附体的君主立宪政体,引领世界文明几百年,迄今还是文明世界的定海神珠。


法国的启蒙思想家们提炼出虚妄“公意”“理性”,凌驾于传统、经验之上,在平等、自由、博爱的呼啸中,却收获了“平等”的杀戮,“自由”的枷锁和广博的仇恨。提炼灵珠的美好愿望却打开了魔丸附体之路。


朱学勤说:(法国)不说帝制多次复辟,仅以“共和政体”论,已经有“第一共和”、“第二共和”、“第三共和”、“第四共和”,现在是“第五共和”。法国平均每一代人都有机会经历一次革命,每一代人都能目睹一次仙争危机。而1789年发生的那场革命,则是规模最大、时间最久、震动最强烈的一场革命,故称“大革命”……而这场“大革命”给法国带来的并不是长治久安,而是长久动荡。今天从影响力上说,法国只能算是个二等国家了,无可奈何花落去。


英法两国不同的“革命”就是灵珠与魔丸的早期社会形象代言者。


到了十九世纪,大清和日本都被西方敲开了大门,面对西方文明,大清和日本都开始了提炼“灵珠”运动。大清开始了洋务运动,日本开始了明治维新。甲午战争显示,洋务运动的灵珠版本太低,必须从“船坚炮利”的低版本向制度设计高版本升级,欲谋求变法以提升灵珠版本,被西太后扼杀。


灵珠提炼方法有问题,还有向魔丸转化的后门。


大清的灵珠升级受挫,就转向魔丸附体,有了庚子拳匪之乱。


日本的2.0灵珠也错过了大正时期的修补修炼,转向军国主义魔丸缠魂,一路作死,魔丸化成两朵蘑菇云。


二战结束后,日本如被囚禁的东海龙王,却得到了麦克阿瑟送去的灵珠——剔除军国主义毒素的和平宪法。安享了七十多年的文明盛世。


马歇尔也要为中国提炼和平灵珠,不知哪道工序出了问题,却释放出了魔丸的功能。


太乙真人和申公豹,马歇尔和麦克阿瑟,谁把灵珠调了包?


看似水灵灵的光鲜世界,好像一直有魔丸潜伏其中。



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