陈塘关人有“偏见“吗？

《哪吒之魔童降世》暑期推出，掀起了儿童教育问题的大讨论，好像是给孩子和家长开的暑期补习班。

在父母的真情呵护及师父的耐心培养下，魔丸也能汆成善良丸子汤。

影片里的人物都被说太多了，哪吒、李靖夫妇、太乙真人、申公豹、敖丙、龙王都给梳理得玲珑剔透了。今天说一下跑龙套的群众演员——陈塘关的乡亲们。

陈塘关居民是至关重要的群体，李靖就是因为护卫他们有功，才被元始天尊嘉奖给他一颗灵珠，提携他儿子灵珠加持，能上天庭。太乙真人训导成功，可以进入天庭十二金仙行列。

在神仙妖魔叙事中，芸芸众生虽然看似可怜巴巴可有可无，却是故事之锚。妖魔的法宝炫目如通胀的货币，看似面额巨大，却无实际购买力。神仙与妖魔的斗法就是个不断打折的通缩过程，最终还是以人为本，就像货币流通的金本位一样，神仙、妖魔的流通是人本位。

申公豹就是从豹子精修炼成仙的，没有“人”出身，即使成了仙也自觉含金量不够，从精到人再到仙才是正规横向进化程序，否则成仙后都有转基因的忧虑。

所以，陈塘关居民不用妄自菲薄，虽然在妖魔面前是弱势群体，其实，他们这群体不仅仅是为了丰富元始天尊的物种多样性的存在，更是神、魔两界转换的枢纽，是神、人、魔三界运行之本之锚。

妖魔是把人当做高端食物，而神仙需要的是人的劳作。人在妖眼里是肉食牛，在神眼里是耕作牛。神仙需要人赋税劳役供养，妖魔只需要人肉卡路里。这无疑是官、民、匪模型的玄幻版。陈塘关人就生活在做功做肉的拉锯之中，愿为天庭出力做功，还有个别精英能修炼成神仙，不愿直接成为妖魔的饲料。

陈塘关的居民浑浑噩噩，没有意识到自己在神妖之间的重要地位，如同鲁迅痛心疾首的一副麻木奴隶相。在“坐稳了奴隶”和“坐不稳奴隶”之间战栗。

殷夫人要生哪吒，他们就奏乐贺喜；知道哪吒有魔根，请求李靖铲除妖孽，被拒绝也无奈忍受；被哪吒折腾得鸡飞狗跳，成了被戏耍的活道具；还被迫提心吊胆参加哪吒的生日趴。

最让人气闷的是，观众看完电影都对熊孩子哪吒倍加呵护和同情，说哪吒本来是想跟陈塘关居民打成一片的，是陈塘关人的偏见刺激了哪吒的魔性。难道哪吒身上的魔丸是吃素的吗？还得需要刺激做导火索？欲魔之罪何患无辞！陈塘关人对哪吒“眼睛是雪亮的”，对魔童的躲避是正见，何偏之有！不明真相的小女孩要跟哪吒踢毽子，殷夫人跟吒踢毽子都得穿上铠甲哦，小女孩的父母吓得大惊失色不很正常很应该吗？连这也是对哪吒的“偏见”，并且刺激了哪吒的魔性，还不如说小肥羊刺激了狼的食欲呢！

乡亲们压抑住内心的恐惧，不敢怒不敢言，就被指责成“世人的偏见”，对刺激哪吒自暴自弃魔性发作负有不可推卸的责任。乡亲们呀，这“人”真不是人干的活啊！

最悲催的是听说了敖丙的秘密，就遭到活埋灭口。民可使由之，不可使知之。朝闻道夕死可矣，那是贤人的事儿。道听途说的闲人，死得冤呀！

哪吒一句“我命由我不由天”，开启了魔丸转换模式，顶天立地，救乡亲们于危难之际。

陈塘关的乡亲们有没有想到，危难和拯救都是神仙斗法的戏码，本来就不干他们屁事的。惊悚与感激都是神仙们的消遣。

敖丙的爹地东海龙王是海底妖魔地狱典狱长，自己也过着囚禁的生活。

哪吒的爹地李靖貌似陈塘关的守护者，何尝不是人界的典狱长呢？妖魔的威胁是人界监禁圈护的理由。

天庭的逍遥离不开人界的安分，要让人界按计划指标修炼，不干扰天界权力秩序，就得让妖魔界威胁着人界，使降妖除魔的工作长期化、制度化，达到人妖生态均衡。

若人界陈塘关的乡亲们喊出“我命由我不由天”才是天庭惊悚时。

哪吒在踏风火轮逍遥时，会不会回忆起陈塘关人的偏见其实是远见卓识？会激起对陈塘关吃瓜群众的护瓜之情吗？

混天绫曼舞，哪吒吟啸：陈塘关瓜，何堪再摘！

往期文章：