《周易》西行 关于《周易》的德译与英译（徐梵澄易学著作之一）

徐梵澄简介

徐梵澄，原名琥，谱名诗荃，字季海，湖南长沙人。年轻时游于鲁迅门下，留德期间为鲁迅蒐求欧西版画，后寄寓上海，受鲁迅之嘱有规模地翻译尼采著作。1945年底，参加中印文化交流，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院。1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。

　　徐梵澄是著名的精神哲学家、印度学专家、宗教学家、翻译家和诗人，对中西印三大文明学术都有深入的研究。主要著译作有《苏鲁支语录》（德译汉）、《尼采自传》（德译汉）、《五十奥义书》（梵译汉）、《薄伽梵歌》（梵译汉）及《薄伽梵歌论》（英译汉）、《神圣人生论》（英译汉）、《母亲的话》（法译汉）、《小学菁华》（英文）、《孔学古微》（英文）、《老子臆解》、《异学杂著》、《陆王学述》、《蓬屋诗存》等。其一生之主要成果见于十六卷之《徐梵澄文集》。

1996年5月19日，徐梵澄于北京团结湖寓所（侯艺兵摄）

徐梵澄书法

1967年，徐梵澄于南印度室利·阿罗频多学院住宅前（侯艺兵摄）

朱偰（左五）、朱自清（左二）、冯至（左一）、徐梵澄（左四）等人在德国

于南印度之琫地舍里寓所

附录一：

徐梵澄谈儒家之学，是接触了《薄伽梵歌》《五十奥义书》之后，深觉古印度的文明有许多与中国的儒学接近，而中土道家思想，亦可与印度某些精神对应。他在翻译《薄伽梵歌》的时候，发现其文也类似儒家内圣之学，也有“体天而立极”之义。此书成于公元前，是战乱年代的作品，对于人间事理与天地经纬，自是一番妙悟。佛教未出现之前，印度人已经能够以淡薄之心，对万千世界，处乱不惊，说出人间妙理。与儒家不同的是，印度人“超以象外反得人理之圜中者”，而儒家则“极人理之圜中，由是而推之象外者”。古印度文明的驳杂精神，刺激了徐梵澄重新认识中国固有之文化，他在多重对比里思考人间世的历史，多了一层思想的境界。

徐梵澄研究儒家经典，思维里缠绕着现代人的智慧。比如谈及《易经》，注意到安定和恒定，简易与繁复，测及不测，词语所含的精神在不同所指里隐含迥异，一转而成多义，一变则另见玄机。

        ——孙郁：《“多”通于“一”》，《读书》2016年6月

附录二：

声尘寂寞系恒常――记徐梵澄先生

张西平

2006年12月08日09:01

认识徐梵澄先生是在14年前。那时，我在北京图书馆工作，为创办《国际汉学》，有一次曾到徐梵澄先生那里约稿。第一次见面谈的时间不长，先生说的是湖南话，乡音颇重。他答应给我一篇英文稿子，是关于宋明理学的，名曰《易大传――新儒家入门》。为了这篇稿子，我又到先生家两次，这样我们就慢慢熟了起来。后来听说他是鲁迅的学生，我到北图一查，才知道他就是当年翻译《苏鲁支语录》的“梵澄”。而那时节，先生却静静地坐在自己的书房里思考和写作，仿佛外面的世界与他不相干似的。

1994年，我赴德国做学术访问，临行前去看望先生。先生告诉我，1929年至1932年他曾在海德堡大学哲学系学习。当得知我将访问那里的汉学系时，他说他和该校的鲍吾刚教授相识，让我代他问好。1996年，我从德国访问回来以后又去看望先生，只觉得他苍老了许多。那一次先生讲到了德国汉学家卫礼贤，说他深通中国古典文化，在所有《易经》的西文译本中，唯有他的翻译与原文最合。

2000年春天，先生病故，其时我正在欧洲做访问学者，没有为先生送别，甚为遗憾。幸而有孙波兄收集整理先生的文稿，历时四年，《徐梵澄文集》终得以出版。我想，先生在九泉之下一定会感到慰藉吧。先生的一生都是孤独的，孜孜不倦，独自进取，把彼国那么多的好东西都翻译过来了，如《五十奥义书》、《神圣人性论》、《薄伽梵歌论》等，真如璀璨宝珠，光芒绚烂。可是，再大的智者，或说“精神者”，也需要与“君子游”，示寂之前先生的孤寂，其深沉大概是吾辈所不能测量的。

先生做三大文化会通的工作，通晓梵、拉丁、希腊、德、英、法等八种语言。但他从来不说，只是在做。说他运用若干种文字，那是后来别人“计算”出来的。他从不显扬自己，但是我们知道他“学问甚大”。他安静得甚是寂寞，寂寞得非常安静，在不声不响地做着“接续”精神传统的工作。似乎他在英文《唯识菁华》序里表达过这样的意思：在人类历史骤急的进步中，传统有时候会被打断，于是，那些圣人（大学者）们，就把它重新接续起来，并使它“恒常”一贯，因为这传统是一个民族文化生命的源头活水。

因为对先生不够了解，鲜有人称他为“大师”；偶有称之者，他也会不高兴。大概在他眼里，鲁迅、阿罗频多才算得上“大师”。当年许广平在回忆录中说到梵澄：“他天赋极高，旧学甚博，能作古诗、短评，能翻译。钦慕尼采，颇效其风度。”然而，他甚少谈起他和鲁迅的关系，也许他怕有“依草附木”之嫌。

自晚清以来，中国传统文化颇遭质疑。先生那一代人为求索救治方略，或远涉重洋，就学欧罗巴；或飞越雪山，取经古天竺，为的是兼收并蓄，“拿来”彼国之菁华，浇灌吾华之园地。有他们在，文化的精神之火就在。况且，他们又采来铜山之矿、灵山之薪，何愁不会燃起熊熊大火？我想，先生文集出版的意义正在于此。

时至今日，我仍记得：有一次先生送我出门，我看到先生的毛衣右臂上有一个洞，一根断出的毛线随着先生的手臂在空中摆荡。我说：“您老人家的毛衣该换换了”。他笑着回答说：“穿得很好嘛！”这情景，历历在目，仿佛就在昨天。

附注：徐梵澄（1909―2000），学者、翻译家、诗人、书法家、画家、艺术鉴赏与评论家。《徐梵澄文集》是中国社会科学院世界宗教研究所历经多年编纂而成的，共16卷，约650万字，2006年出版。

来源：http://i.mtime.com/1946313/blog/2115825/

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