平静生活下的澎湃生命力，正是我热爱的理由 | 泰国在地营笔记 Day 4 - 7

 

泰国在地笔记 Day 4 - 7

如何让一个社区里的居民持续以集体的行动，来处理其共同面对社区的生活议题？怎样在能够解决问题的同时，也能创造共同的生活福祉，让居民彼此之间以及居民与社区环境之间建立起紧密的社会联系？

从社区营造、社区治理到城市更新，这是很多社会组织关注并致力探索的议题。

SEED Fellowship 泰国在地营的 Day 4 - 7，我们到访曼谷、清迈两地的社区生态，从中收获体验、理解及反思。

Day 4

遇见自由教育“新精英”

第四天，是一个身体开始逐渐感觉疲惫，但思想被进一步打开的一天。

开营由 Rajani Thongchai 老师带领我们进行一轮新的学习。Rajani 老师创办了 Moo Baan Dek 学校并担任校长，Moo Baan Dek 被视为典型的社会组织发展案例：

当市场看不见盈利机会、政府没有能力或意愿提供服务时，第三部门（social sector）的社会组织便承担起推进社会服务的责任。

基于自由教育的哲学理念，Moo Baan Dek 为来自贫困家庭的弱势儿童，特别是遭受家庭暴力的孩子们，提供多元的教育机会。在前期未获得政府和市场的支持时，其通过私人和小型企业捐赠的方式获得起步资金，并且不断完善学校制度和效果评估，在推动政府认可多元方式教学、重视家庭在教育中的作用等方面起到了重要影响。

虽然在规模化的进程中，Moo Baan Dek 还面对很多挑战，但其使自由教育方式成为在宪法和教育法里的明文规定已经是一种成功的表现形式。

社区自治组织新模式：

零废弃商店社区

中午我们驱车前往位于 Onnut 14 Rai 社区的零废弃商店（Zero Baht）。Onnut14 Rai 是一个由住在桥底的贫民们联合搭建起来的社区，在社区中不仅住着形形色色的居民，每家的房子也有着不一样的造型和特色。

在这样多元的社区里，一个优质的、国内不断在提倡的社区自治组织案例孕育而生。

一名叫 Peerantorn 的社区领导者通过开办一家以废品换货物、再由废品卖给回收厂的方式获得利润反哺社区的社区合作社。打破常规的模式，为我们提供了许多关于社区服务的思考。

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团结的力量，四个社区，一方有难，八方支援。零废弃社区完成了商业小闭环。

—— 2019 SEED Fellow Candidate 张田田

是光四季诗歌联合创始人/项目总监

以 Onnut14 Rai 社区和零废弃商店作为例子，可以很好地理解社区自治组织如何提升社会幸福感。

社区居民提议共同的社区领袖 Peerantorn 进行社区公共事物的治理，Peerantorn 再通过设计零废弃商店提供了商品服务、就业服务以及创造收益的机会。在满足社区治理的前提下，零废弃商店社区还关注了环境保护的需求。  

社会组织的价值是组织社会

泰国医疗系统改革

晚上，在 Doctor Vichai Chokvivat 关于泰国全民医疗保护系统发展的分享中，我们了解到关于泰国医疗改革的三大策略：知识策略、人力策略、宪法策略。Doctor 还提出了推进公共政策发展的模型：知识、公共参与和持续的政策参与。

泰国医疗保护系统的完善注入了多方的努力，我们意识到：由上至下的改变是需要时间和极大的精力的。只有不断地完善知识架构，邀请民间团体 NGO 和联盟关注并参与到持续的政策倡导中，才能够让大型的政策倡导落地，发挥作用。

第三部门是社会事业进程的重要推手，社会组织的价值是组织社会。做为青年社会领导者的我们，需要更关注关系的建立，通过组织社会推动公共事务发展。

Day 5

打破贫民窟刻板印象：

Wat Chonglom 社区 

第五天的主题是“力量”。这里的一草一木，一砖一瓦，以及正在努力行动的人们，细枝末节都在诠释这个词的意义。

行程第一站是曼谷拉玛三路旁边的 Wat Chonglom 社区。穿过 Wat Chonglom 寺庙，引入眼帘的是由各式粉彩墙壁建成的一栋栋浪漫房屋，缤纷的色彩，静谧的氛围，让人难以想象这里曾经遭受过战争的洗礼。

/社区发展史/

▶ Wat Chonglom 社区于 1978 年创建，起初由于管理不善、资金匮乏，居民们主要住在运河边自己违规修建的棚子里，环境一度恶劣。

▶ 1983 - 1987 年间，第一届社区委员会成立，有力地促进了居民积极参与社区的管理。

▶ 1988 - 1992 年间，由于居民和土地所有者之间产生利益冲突，这里曾遭遇严重火灾；后来在社区组织的协助下，通过与土地所有者磋商，居民获得了继续在此地居住的合法权利。

▶ 2004 年，泰国政府决定在运河附近修建水处理工厂，启动强制拆迁。为了争取权利，原先住在运河边的民众开始联合在一起，并在四区贫民窟联盟（Four Region Slum Network，简称 FRSN）的指导下，在社区内组建了财务组、协调部、外联部，通过抗议、协商、存款，租下了运河旁边的土地，并在 2013 年搬入新家。

社区领袖“甜姐”与我们分享了社区发展的细节和斗争心路历程。据她所说，Wat Chonglom 社区以前靠近码头和铁路，长期为货物集散地，原本隶属于泰国铁路局。2004 年政府强拆工程启动，要求居民搬迁，施工泥土堆积导致居民赖以居住的棚屋倒塌，到处积水，无法居住。

FRSN 介入社区、与居民们开会商讨对策，希望向政府争取居民的居住权益。在与政府谈判、重建社区的过程中，“甜姐”强调了团结的力量，福利的产生离不开大家共同的努力，社区领袖的意义也正于此。

她说，远亲不如近邻，如今的社区汇聚了一个个温暖的家庭，邻里们都非常亲切，比住在陌生的地方好得多；孩子们都顺利地读书、工作，她对大家团结一致取得的今日成绩感到非常满意。谈及此处，甜姐的眼眶微湿。

社区发展的九个原则

1.融入社区

2.需求明确，寻找自然领袖

3.问题可解决&紧急

4.促成小组成功案例

5.预演练习

6.赋权社区普通人

7.社区间联合

8.从下至上影响政策/立法

9.社区反思，经验分享

——Nen

社区领袖的诞生：

人居署（HSF）

下午，我们驱车抵达人居署（Human Settlement Foundation，简称HSF）。在这里，女性的力量愈发彰显。

继社区领袖甜姐的分享之后，HSF 的负责人 Nopphan Phromsri (Tui 姐)与我们进行了 Q&A 问答互动，对于两大类问题分享了自己的看法：关于 HSF 本身、关于社区运动。

Tui 姐介绍说，社区领袖中女性居多，因为男性需要外出务工，女性则有更多的时间参加社区活动；此外，女性更在意居住环境的舒适程度，而男性比较随遇而安。她认为在社区中，女性并不会被歧视，也能获得尊重，而且在经过一段时间的培训和工作后，女性的学习能力表现得更强。

Tui 姐也强调要着眼于可解决又紧急的问题。在她看来，穷人最主要的问题就是住宿问题，这一议题比较容易唤醒他们的权利意识、也容易吸引参与，因此她选择了首先解决这一问题，之后再应对更高阶的需求。

在座的每一个人看起来都有力量。泰国经验未必适用于每一个国家，要按照国情因地制宜。

—— Tui 姐

关于社区领袖的培养，Tui 姐称 HSF 会通过走访社区、结交朋友，物色居民中表现出一定领导力和公益心之人，他们会特意区分只会说话的人和能做实事的人；同时，HSF 会引导并提供选择方案，但不擅自代替居民做主，因为群众参与和发言权是非常重要的。

最后，Heaven 和 Nueng 引导大家反思了前五天日程的收获。在小伙伴们看来，泰国社区发展工作的策略主要包括明确目标、团结朋友、努力坚持、影响上层，但这些未必是泰国社区运动的成功原因，而目前缺乏对成功原因的系统性的分析。

泰国社区运动领袖忽略了无力感，在朋友的支持下往前走。

—— 2019 SEED Fellow Candidate 张晨阳

美丽中国 2018 - 2020 届项目老师

我对泰国社区运动领袖的印象是“眼神坚定、背影孤独”，能看到无力感和对未来的不确定。

—— 2019 SEED Fellow Candidate 李凌云

城市规划师/人居环境设计学硕士

Day 6

新生态社会企业：

Trans Valley Asia 

在曼谷的最后一天，大家驱车前往满目青葱、原木装饰的竹林细雨花园（Bamboo Whisper Garden），我们有幸见到了创始人 Chayadit Hutanuwatr (Sak)先生。

Sak 在美国加州长大，英文流利，他曾多年从事并购、投资、重整等商业领域。职业生涯辉煌的他却在七年前生了一场大病，经历过鬼门关后回顾自己的人生，由此萌生出“做不一样的事情”的想法。竹林细雨花园便是被由 Sak 担任主席的新生态社会企业所有。

“Life is here and now.”

这家社会企业名为 Trans Valley Asia (TVA)，泰语的含义是“光”，致力于成为一个联结“in - between person”的社群，每一个人皆内心热切投身于社会和环境，并且在生活中践行这种热情。

Sak 先生坦言自己不喜欢拮据的生活，非常注重生活品质，因此不想单纯做依赖外部捐赠的 NGO，于是成立了社会企业，关注 PPP（profit, people, planet）。

Sak 指出，商业转型策略包括：探索发现、头脑风暴、转型计划、融资、培训、执行。竹林细雨花园以学习中心的形式为社群提供载体。具体而言，TVA包含三大板块：机构、咨询、投资。它既从事商业投资，也从事影响力投资。

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Day 7

回归自然，简单生活：

Pun Pun

结束了曼谷一周的行程，大家分头奔赴曼谷的两大机场，在泰国北部的清迈重新聚首。

在细雨洗涤城市带来的清凉中，我们来到了一个没有规则与领袖，彼此给予足够自由与尊重，扎根土地生活的社区 —— Pun pun。

Pun Pun 是一个小型有机农场，同时也是一个种子储蓄与保育、可持续生活和学习中心。20 多位生活在 Pun Pun 的居民通过种植有机食品，建造自己的自然家园以及尝试低技术、适用技术，寻求简单生活，并继续学习。

与很多早已安排好导览路线的活动参访不同，接待我们的 Mandy 让大家分成了两组，一个小组的成员通过地图自由探索，去发掘这个社区永续生活的构造方式，另一个小组则参与到种子保育的了解和体验中，结束后再轮换体验。

参与式的体验让我们对这个社区充满好奇与思考：Pun Pun 能否自力更生？为什么这里的居民愿意放弃城市生活，回归到关注土地与食物？

P’Nang 与我们分享：“现代世界正疏远我们原本拥有的智慧和技能。城市的人们每天都在一个空间里不停地工作，以求获得更多的钱来追求个人更好的生活。

虽然金钱可以作为一种价值交换的介质，但我们认为它不应该成为我们的欲望或依赖。我们赖以为生的食物，大部分都通过大公司提供，系统已经帮我们做好简化和选择，我们很多时候不知道什么是好的食物，如何了解它的种植和产出过程，也缺少渠道去获得好的食物。

所以在 Pun Pun 中，我们想通过自然和身体力行的方式，种植自己的食物，建立自己的家园以及满足社区的需求。

同时我们也想让来到这个社区的人们认识到，我们是可以对自己的生活有更多的了解和选择，去追求健康、与自然友好共生的生活。”

当天，我们还体验了泥砖的制作过程。对他们来说，天然、可持续建筑，意味着使用现成的、本地的、天然的材料来建立自己的家园。

P’Tao 教我们用土坯，稻草，形成粘土倒模，通过日晒形成砖块。古老的自然建筑技术，经过时间的考验与改良创新，这一块一块的泥砖，搭建起了 Pun Pun 不同使用功能的自然建筑。

我曾经在曼谷生活，那种忙碌却无所适从的日子并不是我想要的。生活在 Pun Pun 里，我们都回归本源，回归自然。如果我们能够用我们拥有的东西去改造土地，任何人都可以这样做。

也因为有着这样的信念，我们专注于简单的生活和低技术替代方案，这样每一位成员都能够轻松理解和可实现。

—— P’Tao

告别 Mandy, P’Nang 和 P’Tao，我们回到了共同思考与启发的场域。

我们在这里看到了“信任与多元选择”，社区的居民们彼此相信、彼此尊重，无论他们原本来自哪里，拥有怎样的背景和经历，都可以在这个社区找到共同的价值。

我们看到了“自由和信念”，因为大家在这里的生活方式是由信念决定的，你相信什么，你就去选择怎样的生活方式，并且共同行动起来。

我们也看到了“现实与连接”，Pun Pun 在用他们选择的方式生活，这里的人们还需要不断去思考如何可持续以及建立内外部的连接。

人民具有丰富的创造力，这种创造力与学历、地位、金钱无关，只关乎人类对于更美好生活的向往。这种隐藏在平静生活下的澎湃生命力，既是人类文明和种族繁衍绵延的动力，也正是我热爱的理由。

—— SEED Fellow candidate 张晨阳

美丽中国 2018 - 2020 届项目老师

一路前行，泰国的组织和社会形态，以及在不同领域耕耘的人们带给我们太多惊喜。当课本上的 3R 以现实的样子出现在眼前时，我们突然明白了跋涉千里而来的意义。

见自己，见世界，见众生，在一个又一个充满惊喜的场景中打开思绪，我们去创造新的故事。

/  SEED 是什么？ /

SEED for Social Innovation, 全称为 SEED 社会创新种子社区。2012 年以学生组织的身份创立于哈佛大学，现为上海真爱梦想公益基金会专项基金。旗舰项目社会创新种子班（SEED Camp）之前七年在哈佛大学成功举办，为其选拔的社会创新领袖（SEED Fellow）提供学术培训和实践交流。此外，SEED 通过举办全年无休的社区活动，项目交流，战略咨询等活动，构筑全球性范围内的华人社会创新学习创新网络，以实现其激发中国青年关心公共事务，参与社会创新，建设性地解决社会问题的愿景。

/  SEED Fellowship 又是什么？ /

SEED Fellowship 是从 2012 年起举办的 SEED Camp 的升级版。Fellowship 项目遴选出 30 名价值观相投而又多元的青年社会创业者，称为“ SEED Fellow ”。通过长达数月的参与式成长体验（线上共创、SEED Camp 在地体验营和实践融入），冲击参与者的思维模式，并构建深度信任的学习社群。

/ 合作伙伴 /

/ 资助方 /

博世中国简介

博世在中国生产和销售汽车零配件和售后市场产品、工业传动和控制技术、包装技术、电动工具、安防和通讯系统、热力技术以及家用电器。博世在1909年进入中国市场。博世2018年在中国经营着59家公司，合并销售额达到1126亿人民币。截至2018年12月31日，公司在华员工人数约为60,000名。

有关博世中国的更多信息，请访问：www.bosch.com.cn

博世中国慈善中心简介

博世中国慈善中心是博世在华慈善项目运作的主体。从2011年成立至今，始终秉承着“博爱天下、世行善举”的核心理念，致力于支持溯教育本源（关注教育类）、赋贫者自助（关注扶贫类）、促公益发展（关注公益类）及助社区建设（关注社区类）四大核心领域。截止至2018年12月底，博世中国慈善中心已运作了近150个慈善公益项目，其中32个属于2018年运作的新项目，所有项目覆盖全国28个省市。仅2018年捐赠已超过1920万元人民币，七年累计捐赠超过1.15亿人民币。同年，博世中国慈善中心制订的“8小时博世志愿服务带薪休假”正式实施，鼓励更多的博世在华员工投身到志愿者活动中来。迄今为止，博世在华志愿者活动涵盖了全国12个城市以上。

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供稿作者

何蓉花

2019 SEED Fellowship Candidate

儿童社会工作者、教师

西安市碑林区以琳特殊儿童康复中心发起人

刘伊文

2019 SEED Fellowship Candidate

724星球（恩派）社会企业孵化器上海地区的运营负责人

帮助创业者实现社会效益和财务回报的融合

耿向顺

2019 SEED Fellowship Candidate

知名教育公益自媒体人，织心青年创始人，友成企业家扶贫基金会高级项目官员。

郑丹妮

2019 SEED Fellowship Candidate

哈佛大学法学硕士

社会企业“缔璞中国”创始人，致力于职业发展领域的教育公平、机会平等

拍摄作者

刘泓

2019 SEED Fellowship 项目社会发展工作坊挑战者

教育公益机构PEER毅恒挚友联合发起人

编辑

林欣

2019 SEED 传播部副总监

现于广州合木残障公益创新中心作为项目负责&传播官

张月慧

SEED 执行团队传播部运营专员

应用心理学学士，商业管理硕士

关注青年成长/心理健康/城市发展

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