苏格拉底会不会被推特取代？
一年一度的
“4.23世界读书日”
，又要到来了。
然而，我们不得不承认：
当“读书”被赋予专门的“节日”，其背后，是原本充满私人个性化，和大众日常化的读书，如今已经离我们中的很多人都渐行渐远，由此成为需要被关注的社会问题。
但也许，有人会发出
质疑：读书真的有用吗？
众所周知，念了一大堆书的人，收入未必能胜过不学无术的“大老粗”或者“小鲜肉”，可能还有更多的忧虑和烦恼。
还有人说，我即使很久不碰一本书，阅读量也并不小：
“每天随时都在用手机看各种网络资讯，或者和网友聊天——这些字数加在一起，未必少于大部头的文学名著！”
关于读书——尤其的严肃阅读——究竟意义何在，以及古今名家的经典篇章，是否会被推特等网媒所取代，英国学者弗兰克·富里迪，将其研究成果，写成一本书：《阅读的力量：从苏格拉底到推特》。
书中的内容，不仅能够解答我们对读书的种种疑惑，而且催人引发更多层面的深思……
在本书的一开头，先简要回顾了书籍的历史：
在先哲苏格拉底的时代，书籍往往不是贵重的羊皮卷，就是笨重易碎的泥板，大篇幅的文字不分段落，甚至没有标点……
尤其是，书籍的复制，在印刷术普及之前，只有一个字一个字地抄写。
那时的读书，难度非常大，某种程度上，是一件近乎神圣的事情。
能够写进书中、流传下来的，大部分内容都堪称人类认知的精华，价值无法估量。
文艺复兴期间印刷术普及，大幅降低了
书籍的制作成本，于是，各类读物大量出现，民众的识字率也由此显著提升。
——但无论如何，截至互联网出现之前，尤其是2010年前后“移动互联网”井喷爆发前，自古至今的一代代人，首先只要受过一定的教育，通常有较好的阅读能力和阅读习惯；
其次，无论报纸、杂志等多么兴旺发达，大部分人的阅读，最主要的载体，都是纸质书。
一个典型例子是，从19世纪的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰，到二战后金庸的武侠小说，最初都在报刊上连载，极大促进了报刊的销售。
但无论报刊如何热卖，众多看完报纸连载的读者，还是要买结集出版的纸质书。
因为报纸杂志，一般人不会长期收藏；对连载的小说，过后也难以随时阅读、回味。
为此，纸质书有着不可替代性。
世纪之交，一些传媒学者认为，人类已经步入“读图时代”、“读标题时代”。
但当时全球顶尖的畅销书，是《哈利波特》系列，通篇都是文字。没有任何衍生绘本的销量，能与J.K.罗琳的原著相提并论。
更不用说长销不衰的《圣经》、《西游记》、《呼啸山庄》、《1984》……
而这一切，都被移动互联网所打破。
——至今也不过短短的十余年，但人类的阅读习惯，则发生了前所未有的剧变。
从此以后，我们的日常阅读，越来越大的比例，都变成了碎片化的网络文字。
而纸质书，哪怕是通俗小说，越来越多的人，都逐渐读不下去几页，便把书放下，转为上网观看影视剧；
甚至连影视剧都不耐烦从头到尾看完，不是经常快进，就是索性去找“三分钟浓缩几十万字剧情”的短视频。
“不再是阅读，而是指尖快速划过的浏览；对一段文字多次反刍的玩味，仿佛变得不合时宜，一目十行、转瞬即忘，甚至看到一点令自己不快的内容便立刻留言大骂，这才是时尚。”
“在推特的时代，从苏格拉底的书，到从那时代代传承的读书传统，都似乎将被淘汰。”
然而，书中在讲述这些现象的同时，依然对严肃、深入的阅读，以及纸质书的未来，充满乐观的展望。
这一两年，鲁迅的经典作品、名句，在网上持续火热。
曾几何时，上学时的我们，往往对鲁迅很发怵，觉得他的文字太难读懂。
上中学后，几乎每个学期的语文课本，都有鲁迅的作品，不但分段、分层、总结中心思想之类的难题一大堆，而且经常出现重要考点。
孔乙己“脱不掉的长衫”，阿Q的“精神胜利法”，祥林嫂总是重复唠叨幼子阿毛被狼吃掉的往事，闰土从活泼可爱的少年变成愁苦颓唐的中年……
老师翻来覆去地讲述，还让我们对着课文，一遍遍高声朗读。
十多岁的我们，往往不是觉得可笑，就是觉得“不就是这点破事吗？真没意思……”
高考前夕，或者接到录取通知后，我们像“拉黑仇人”一般，将这些课本统统卖掉。
那一刻，我们暗自庆幸，“折腾我们好些年”的鲁迅之类，从此终于不用再碰了！
然而，当我们步入社会多年，一旦回首反思，往往蓦然发觉：
“鲁迅书中那些细节，分明是我自己的精准写照！”
失业很久、房租水电都不得不一再向父母求援，也对很多“底层工作”抹不开面子去应聘。
——这不就是不肯脱下破长衫的当代孔乙己吗？
明明工资不多，也要买高价的iPhone，这样才显得有面子。
——难道阿Q被枪毙后阴魂不散，穿越到21世纪，变成了正在透支花呗“炫富”的我？
正所谓“少年不识书中味，识得已是书中人”。
不过，鲁迅作品的电子版，网上从来没火过。
其原因大概正如本书中所言，“有重量、有篇幅的文字，往往不适合在网上浏览，甚至只能通过纸质书来品咂”。
书中还谈到，类似的现象，全世界都很普遍。
欧美的80后、90后，如今经常用来自我反思的，经常是莎翁或者勃朗特姐妹的作品。
“尽管平时很少拿起纸质书，整日浏览网络的碎片内容，但猛然回首自己的人生，能够作为思想利器的内容，往往依然离不开自幼熟读的经典之作。”
少年时翻烂了却又体会不出太多味道的作品——包括但不限于鲁迅——多年以后，成为我们赖以自省的
人生灯塔，和救赎的希望。
相比之下，互联网的绝大部分内容，即使读得再多，能够给予我们如此“后劲儿”，如此力量吗？
这是纸质书将经久不衰的意义所在，可能还意味着众多“网虫”，或将重新回归经典阅读。
对时下流行的网络碎片阅读，作者不无忧虑。
“最初接触移动互联网的这一两代人，从70后到90后，阅读能力普遍严重衰退，这是无法否定的悲剧。”
“若不警醒并刻意作出改变，恐怕将是史无前例、真真正正的‘垮掉一代’，或曰网络科技的牺牲品。”
然而，作者并不反对碎片化的网络阅读，而且认为：妥善利用，大有裨益。
书中将网络内容比作零食。将信息量更大，尤其是信息密度更大的实体书籍，比作正餐。
“只要不影响正餐进食，吃点零食非但不是坏事，还能补充正餐的营养不足。”
同时，书中还说，妥善地利用“网络碎片阅读”，至少可以发挥其两大功用。
首先，对随时发生的新闻，通过网络阅读，可以快速地知其大略，一目了然。
“这让我们避免与时代脱节，并且能快速了解世界各地的大事。”
其次，碎片的网络阅读，还可以作为一种高效率的学习方式。
例如想学一门外语，可以把上网系统默认的语言，设置成那种外语；
还可以通过类似推特的之类的社交工具，尝试着和精通那种语言的人聊天、回帖、辩论……
这样学外语，可以弥补传统学习方式的最大不足：缺乏日常应用的训练。
再如外出踏青，偶然看到的植物、鸟
类，如果不知道叫什么名字，只要拍张比较清晰的照片，就能通过在线的AI工具，快速识别。
当然，你最好把识别结果，记在随身携带的小本子上，否则恐怕很快就会忘掉。
最后，书中如此总结道：
“读书，如果以当下看得见摸得着的功利为目的，那它确实‘无用’。但只要把眼光放长远些，就会深切感受到‘无用之大用’。”
“但愿更多人，天天都是‘4.23读书日’，在畅享网络生活的同时，不要丢掉、忘掉人类世世代代的立身之本，不要让对书籍的感情，在我们这一代断层。”
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