林安梧：自尊与他尊（佛心流泉03）

“自在生长，了无罣碍”

主播：林安梧

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世俗人动不动就以为人家伤了他的「自尊」，其实既是「自尊」就不会那么容易被毁损。其实，往往被毁损的只是「他尊」，只是世俗人习于将「他尊」当做「自尊」；「自尊」、「他尊」混然杂处，以「他」为「自」，以「自」为「他」，自寻烦恼，难证菩提也。

其实，「自尊」者，自求其尊，为本真自家之尊也。

「他尊」者，他求其尊，为世俗他人之尊也。

人的麻烦就在分不清何者为「自」、何者为「他」；更切一步的说，人也往往分不清何者是「我」，何者是「我的」。

「我的」不是「我」，而是「我」再加上个「的」，这「的」是外加的，既然是外加的，那也就将原先的「我」往外拖拉了出去。这「我的」成了「我」衍申出来的，外加的，是一个外化的东西。简单的说「我的」是「身外之物」，不是「我」；「我」是「身心内事」。然而，可不要忘了，世俗人们习惯的是经由「我的」来说明「我」。大体说来，这也有必要性，由「我」而「我的」，这是人类「开物成务」的作为啊！

问题是：我们可不能忘了，有「我」，而后才有「我的」；经由「我的」来说明「我」，这是反本溯源。我们不能反客为主的以为是：有了「我的」，才有「我」。我们一方面经由外在化、开物成务的「我的」来说明「我」；但无论如何，一定要记得须归复到「我」，才能厘清「我的」。

人们要是「我的」、「我的」、「我的」……，再强调下去，就会只着重在那「的」，这时「我」就被「盖复」了、被「遮蔽」了！一个失丧了自家、失丧了真我，这时「的」便被拉到彻底外化的「物」上面，人没了「心」，当然会被外物拉着走，「物交物引之而已矣！」；久之！久之！免不了「丧心病狂」，免不了「贪瞋成痴」！哀哉！哀哉！岂能不烦恼！岂能不烦脑！

「自尊」在「我」，而不是「我的」，这「我」可是本真之我，是自然之我，是自在之我！这「我」原已「无我」，因其「真空」所以「妙有」也。

「他尊」在「他」，而这「他」常常挂搭在「我的」，经由「我的」窜了进来，将那本真之我、自然自在之「我」盖复了、遮蔽了！因其「执着」所以「不妙」也。如此一来，烦恼、贪瞋、痴迷，………如何了得！

我们可要记得：把「我的」这「的」拿了出去，就让「我的」回复到「我」；进一步，我们又将这「我」回到「天地场域」中，我们就会真觉得「天宽地阔」。这时候，你会深深觉得不必再去担心「他尊」如何，因为你已回到了自家的生命田地，勤于耕耘，自在生长，了无罣碍！这便是真正的「自尊」。

（丙戌年2006年10月30日，

写于台湾师大元亨居）

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