子贡赎民

“在故事的海洋里遨游吧！”

主播：喵咪爸

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我的凝听小听众们，你们好，我是喵咪爸，我们说颜回已经有五集了，他是孔子最欣赏的弟子，要把他作为承传孔子衣钵的人来培养的，颜回也是用尽了所有的精力来研究学问，29岁头发就全白了，很可惜刚过40岁颜回就早早的去世了。孔子痛不欲生，嚎啕大哭，边哭边喊：“这是老天要抛弃我啊！”孔子对颜回的器重是无人能比的，好在好同学也不是只有一个，今天就再给大家介绍一位高人。一说高人有人就立刻想到，什么美貌与智慧并存这一类的，我们今天这位是智慧与财富并存，他又是谁呢？

端木赐，复姓端木，字子贡，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，比孔子小三十一岁。

子贡以口才好而闻名，他善于雄辩，且很有才干，办事通达，曾任担鲁国、卫国之相。他还善于经商，主张诚信经商，有“君子爱财，取之有道”的风格，最后富致千金，成为孔子弟子中的首富。被中国历代商人信奉为财神。

子贡问孔子说：“富有而不骄傲放纵，贫穷而不卑贱地讨好别人，这样的人怎么样？”孔子说：“可以了，不过，即使贫穷还乐于遵守圣贤的道理，虽然富有却能事事谦恭守礼，这样就更好啦！”子贡又问：“有这么个人，乡里的人都喜欢他，这人怎么样？”孔子说：“不怎么样。”子贡又问：“那乡里的人都厌恶他，这人怎么样？”“更不怎么样。”这下子贡小朋友彻底蒙圈了：“夫子，那您说这人该怎么办？”夫子微笑着说：“最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都厌恶他。君子和小人的品行是相反的，小人憎恨君子就像君子厌恶小人是一模一样的。你以后如果协助君主治理国家，就一定要注意，听君子的话自然就能废除小人的邪道；可听了小人的话君子的正道就消亡了，切记切记！”子贡笑着说：“如果是颜回，夫子就不用讲的这么详细了。”孔子反问道：“你和颜回比，谁更加出色？”子贡感叹道：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听到一个道理，能够推导出十个道理，我听说一个道理，也不过推导出两个道理而已，看来我是没有什么出息了。”孔子温和的看着子贡：“其实你象一件器物。”子贡奇怪的问：“什么样的器物呀？”孔子说：“祖宗神庙里用来装贡品的瑚琏呀。”瑚琏可是非常神圣的器物，孔子用它来比喻子贡，那可是很高的评价啊。甚至孔子还说过子贡有当国君治理国家的才能呢！

这段对话是喵咪爸把孔子和子贡在不同时间的几段对话串起来讲了，这是儒家思想比较具有代表性的言论，也是极其重要的道理，在小听众们学习和生活中会有很大的帮助。

鲁国有这么一条法律，鲁国人如果在国外沦为奴隶，要是有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，子贡在国外赎了一个鲁国人，他觉得把在外边受难的鲁国人救回来，是每一个鲁国人都该做的。自己做生意赚了很多钱，不差这一点，还不如把这些钱给国家省下来呢，所以拒绝收下国家的赔偿金。孔子知道后说：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”孔子这段话是什么意思呢？其实孔子就是用儒家思辨的方法阐述了一个道理。就是说子贡做错了。他没有要国家的赔偿金，别人会颂扬他的美德，到处都会传颂他的善举。然而，当其他人从别国赎回奴隶，向国家领取补偿金，就会有人说，人家子贡都没有要赔偿金，而你却伸手向国家要钱，为国家做点事你就要回报，你这样做就是不爱国。可是并不是所有人都像子贡这么有钱，不要赔偿金自己可能会破产，要赔偿金就会被道德绑架，所以从今以后，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

同样有一次子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

故事讲完了，我的凝听小听众们，孔子道理理解了吗？我问你们一个问题，是拾金不昧好呢，还是路不拾遗好呢？

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