强调什么，其实就是失去什么。

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林安梧

著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。

现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。

林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！

道德经第十八章

大道废，

有仁义；

智慧出，

有大伪；

六亲不和有孝慈，

国家昏乱有忠臣。

白话译文

废弃了自然大道，

就得强调人间的真情实感、义理规范；

出离了智慧明照，

人间的造作诈伪也就群起而生了。

父子、兄弟、夫妇，

这六亲无法和谐共处，

这时就得强调孝道与慈爱的重要。

国家昏乱不堪，

这时候才有所谓的「忠臣」。

药方

强调什么，

其实就是失去什么，

要懂得安享幸福，

不要老追索幸福。

大道自然，无情有情，

没有强迫，却有道理，

不用担心。

与其立志成为忠臣孝子，

无宁盼望六亲和顺、天下太平。

与其一直提醒自己要怎么样，

不如让自己就这样、就这样，

如如自然。

林垦作品

以字迹笔记

脉络的情感，在笔画上轻重

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