私心减少了，欲望也就降低了。（音频）

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林安梧

著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。

现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。

林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！

道德经第十九章

绝圣弃智，

民利百倍；

绝仁弃义，

民复孝慈；

绝巧弃利，

盗贼无有。

此三者以为文不足，

故令有所属。

见素抱朴，

少私寡欲。

白话译文

绝弃了圣智的美名，

不会为此美名来迫压人民，

人民自然可以得利百倍。

绝弃了仁义的声名，

不会为此声名来奴役人民，

人民自然可以归返孝慈。

绝弃了巧利，

不再生起贪取之心，

那盗贼也就不会存在了。

这三者是说人间的礼文制度

不足以治理这个世界，

因而得让它有所归属于自然。

让你的天真朗现吧！

永远怀抱着真朴的本心吧！

自然而然，

你的私心就减少了，

你的欲望也就降低了。

药方

不要贪取美名，

要懂得务实，

真正的务实就是不强求、就是自然！

用再多的语言文字去教导，

都不如自自然然的生长。

让你的天真朗现吧！

永远怀抱着真朴的本心吧！

这样自然快活！

自我降到最低，

才能升起真正的我；

欲望减到最少，

才能升起生命的真实动力。

林垦作品

糊影子

模糊，是离天更近的意思

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