一场开启中华文明的大洪水（含音频）
导读
有人认为尧时代的大洪水，是两次文明的分界线。确实，我国现存最早典籍之一的《尚书》，“独载尧以来”史事。就是说，中华民族的真正系统的记述开始于尧、舜、禹时代，即大洪水时代。
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各位凝听的伙伴们大家好，上次我们讲到，尧继承帝位了以后，做了很多对百姓有益的事情，渐渐的，老百姓的生活也都富足了，当时也是天下清明，万民感动。（恤民苦谏鼓谤木，为苍生图治励精）
帝尧
洪水爆发
尧帝晚年时，暴发了世界性的大洪水。为什么说是世界性的大洪水呢？因为很在多国家的传说中都不谋而合的出现有关于大洪水的记载，《圣经》记载的诺亚方舟的故事大概发生在这一时期；在记载有印第安玛雅人的起源传说的《波波尔·乌经》中有这样的记载：大洪水来了，天地变得一片漆黑，还有黑色的雨，不停地下，人们拼命地跑，但还是被灭绝了；在古印度，有摩奴救世的传说，据说是摩奴得到一条鱼的启示，然后造了一艘大船由鱼拖到安全地方生存了下来，从此衍生出子子孙孙来；在苏美尔的资料中也有关于大洪水的记述：那种情形恐怖得让人难以接受：风在空中可怕地呼叫着，大家都在拼命逃跑，向山上逃去，什么都不顾了。所有风暴极具力量，像一个整体在攻击，大洪水肆虐在大地上，在大地上咆哮......这是被记录在一块出土于尼普尔的泥板残片上的。古巴比伦《吉尔伽美什史诗》据说是世界上现存史料中对大洪水记载最为可信的，因为它是由在大洪水中幸免于难的人口述记述的。它也同样记载了：洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上的所有高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存下来；柏拉图的《对话录》讲到，当时古埃及的亚特兰蒂斯就是被一次大洪水所摧毁的。这些传说由于没有准确的纪年，我们目前推测应该是发生在大致同一时期，因为关于大洪水的水位和时间描写惊人的相似。洪水都是淹没了平原、村庄、树木和矮小的丘陵，只有少数躲到船只里或逃到高山上的人得以逃脱，最终活命。而且在持续时间上描写得也惊人的相似，都是说在100天到120天左右，高峰期均维持了40天左右。发生的地点几乎都在北半球。各个关于大洪水的故事都是集中在赤道以北地区，在南半球很少听到过关于大洪水的传说。由于地势的不同有的地区洪水退的快，有些就慢些，诺亚在方舟里呆了一年，地就干了，而在我们华夏地区就持续了很多年没有退却。根据宋朝学者邵雍在《皇极经世》中的记载，可推算出尧帝于公元前2357年登位。尧登位的第六十一年，即公元前2297年，发生了一次大洪水。孔子编订的《尚书》第一篇《尧典》中也记载了这次大洪水。
有人认为尧时代的大洪水，是两次文明的分界线。确实，我国现存最早典籍之一的《尚书》，“独载尧以来”史事。就是说，中华民族的真正系统的记述开始于尧、舜、禹时代，即大洪水时代。
帝尧
神奇浮山
山西浮山县位于太岳山南麓，临汾盆地东沿，西傍临汾、襄汾，南连翼城，东邻安泽，东南毗沁水，北接古县。县城半径十公里左右四面环山，海拔均在一千二百米以上。《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”
民间记载，当时“天河倒倾，大雨如注，经久不息，水出孟门（吉县）。大溢逆流，江淮通贯，四海溟滓。”就是说，在当时雨量特别大，且持续时间很长， 洪水已经从吕梁孟门山头贯出（古史记载，孟门未开，吕梁未发），江河横溢，到处一片汪洋，独此处有山随水高低漂浮，故名浮山。因为帝尧在此避水，又称为尧山。洪水滔天，浮山为岸。
帝尧
禅让天下
尧帝在位七十年。后来，他觉得自己老了，感觉自己的儿子丹朱不够贤能，不配治理天下，就到处打听贤能之人。他知道如果把天下给贤能之人，那么天下人就都得到利益，而只有丹朱一个人不开心；如果把天下给丹朱，那么天下人就会遭殃，而只有丹朱一人觉得高兴。尧说：“我终究是不能让天下人都受害而只让一个人得利呀！”
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。《高士传》记载，尧帝让位给许由，许由不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”尧欲以天下让巢父，巢父也不受。尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧帝问四岳谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。尧安排了许多考验，舜都通过了。并且，舜把政务处理得井井有条。尧认为舜德才兼备，于是就向上天推荐舜，让舜继承了天下。虽说帝挚也是禅让皇位，但是毕竟让给了自己的弟弟尧，而尧的禅让是唯贤是举，不再是由自己的子孙继承。
尧逝世的时候，百姓悲伤哀痛，就像死了自己的父母一样。足足有三年的时间，四方各地都没有人演奏音乐，因为人们心中在悼念尧。
可以说，尧帝是上古时期的一位圣君，他是大洪水后新的文明的开拓者，是一位承前启后的圣君，是新世界的创造者，是神州大舞台的开创者。
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