​自然有一种持平原则，人间福分亦是如此，且安心吧！（含音频）

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林安梧

著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。

现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。

林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！

道德经第四十二章

道生一，一生二，

二生三，三生万物；

万物负阴而抱阳，

冲气以为和。

人之所恶，

唯孤寡不谷，

而王公以为称；

故物或损之而益，

或益之而损；

人之所教，

我亦教之。

强梁者不得其死，

吾将以为教父。

白话译文

大道之生，浑沦为一、「不可言说」，「不可言说」，分裂为二、转为「可说」；既为「可说」，参合天地、成就为「说」；「说」必有指，指向对象，构成「万物」。万物存在载负阴柔而环抱阳刚，养其虚灵之气以为调和。孤、寡、不德这些话头是人所厌恶的，而王公偏以此自称，为的是调和其气。如上所说，存在事物虽或减损，反而增益；虽或增益，反而减损；
这道理是前人所留下的教示，我也同样的教示你！矜强自恃的人，不得好死，我将以此做为教示世人的纲领。

药方

人们用语言名号去对既有的存在定下标签，

但可不要忘了未贴标签前，

正是存在事物生长的过程！

任何存在事物总有阴阳刚柔两个对立面，

用你的谦卑心灵去活转它吧！

「处环中以应无穷」！

教，

是不言之教，

是柔弱之教，

这是生长的关键处；

即使要说话，

还是要归于不说。

损之可益，益之可损，

自然有一种持平原则，

人间福分亦是如此，

且安心吧！

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