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606次的失败和一生的填海(含音频)

无外山人 凝听 2020-10-11

点击上方音频,听无外山人亲述🔺





1907年7月8日,德国,一阵响亮的敲门声打断了房间内两个人的争论,其中的年轻人起身打开了实验室的门,门口的邮差往里看了一眼,紧张的说道:“你好,教授的信,你们实验室里着火了吗?”“不用担心”年轻人微笑着说:“教授在抽雪茄。”年轻人拿着信走到一位戴着眼镜满脸白胡须正在沉思的老人身旁,雪茄烟的光火在他深邃的目光中忽明忽暗。“您的信,奇怪的很,这信是从我们这寄出去的。”老人眼光一亮,从沙发上跳了起来,嘟囔着:“幸亏给自己写了封信,不然真忘了。今天是我父亲的生日,我得去给他买个蛋糕。马夸特把你发现的606再试验一次。”说完匆匆的出了门。这位给自己写信的老人,就是化学治疗方法奠基人之一的德国著名的犹太细菌学、医学专家,获得1908年获诺贝尔生理学或医学奖的保罗.欧立希。



欧立希1854年出生于德国的西里西亚,大学期间曾师从于德国著名细菌学家科赫,毕业后进入病理研究院工作。他寄希望于通过找到一种既能亲合细菌又能将其杀死,并且不会对人体产生不良影响的化学药品来治疗疾病。为了这个理论上或许可行的方法,他和助手开始了漫长的寻找过程。只要能想到的药剂他们立刻就用,一次又一次的失败,一次又一次的失败,光作为实验对象的小白鼠都已经用了上万只,可是依旧没有发现合适的药剂。每一次失败后欧立希都是大口的抽着雪茄,陷入深思,回忆着每一个环节,探寻改良实验方法,或是和助手进行热烈的思想碰撞。很多人都劝他放弃这条根本行不通的道路,他都压根不往心里去,只是兢兢业业的做好研制过程中的每一个环节。即便是已经失败了600多次,也丝毫没有使他放慢前行的脚步。


保罗.欧立希


刚才说的606就是他的助手马夸特发现的,这已经是第606次试验了。


1909年日本人秦佐八郎博士成为欧立希的助手,他们继续日复一日的试验。一次秦佐八郎鬼使神差的拿起曾经无效的606号药剂来做实验,也许他们的执著感动了上帝,这次居然有很好的疗效!他们继而把这种药注入梅毒病人的静脉,几天内病人就痊愈了,体内和血液里也找不到梅毒螺旋体了。


讲到这儿我们把视角从德国回到中国几千年前的一本书上。《山海经》里讲到一件事,炎帝神农氏最小的女儿叫做女娃,她到东海里去游泳,就淹死在那里了。她的怨气化作了一种花头,白嘴,红脚的鸟,因为鸣叫的声音好像精卫二字,所以就被称作精卫鸟。传说这种鸟栖息在山西长子县的发鸠山上,它总是会口衔小石块、小木片丢到东海里去,要填平东海,这就是精卫填海的传说。对于这则神话的的解读有很多说法,什么危机原型、图腾崇拜原型、复仇原型、女性悲剧原型......挺多的。


精卫填海



世界四大文明古国仅剩中国一脉传承至今,最主要的原因是其强大的文化基因,特别是以神话为主的各种传说浩如烟海,意义深刻。以其强大的文化内涵支撑中华文明五千余年,难怪有人赞叹中华传统文化是神传文化,神话故事是主轴。那么这么多的神话故事流传下来的目的又是什么呢?仅仅是给孩子娱乐的睡前故事这么简单吗?《白雪公主》、《小红帽》就足够了。事实上里边的精神是要细细品味的。女娃是个女性,又化作了力量弱小的鸟类(书上说:状如乌,像乌鸦那么大),但偏偏要做填平东海的惊天大事,以自己弱小的身躯来完成一件不可能完成的任务,而且根本不关心结果,年复一年永不放弃。


反观我们现代人,做事或是工作急功近利,更关心的只是结果。嘴边的话就是:我只要结果。


而我认为其实古人的智慧是要超出我们现代人的,他们更在乎的是事情的过程,关注过程而不要考虑结果怎样。把所有的精力,能力都集中在所做的事情的每一个环节上,想方设法的把每一步做到极致,在这个过程中自己的忍耐力、专注度、技艺水平、各种综合能力会得到全面的提高。所以先秦以前,各行各业都把自己称作各种“道”,把工作和个人的修为绑在一起,通过工作过程的精益求精,不但提高了产品的质量,而且本人精神层面也因悟道而升华到开启智慧成为圣人。




如果只关注结果,会把相当大的精力迁移到结果本身上,那样的本末倒置更容易使人为了达成结果而不择手段。看看现在有些网红们,为了实现挣钱这个结果,各种手段无所不用,夸大其词,连哄带骗把东西卖出去,产品本身不被他们所关注。




精卫填海的传说让我们看到,一个弱女子化身为一只弱小的鸟,却要填平无边的东海。在这种力量对比极度悬殊的情况下,在这个过程中一次又一次的砥砺前行。就像欧立希经历了近千次失败终于发明了606的升级版914,如果不是在过程中的锲而不舍的坚持,根本撑不到结果的出现。


说句玩笑话,我们几千年的文化自己再不仔细品读,回头真得去日本、韩国寻根了。

 



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