吴光丨反对对君主无原则的曲意迎合

原文

子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”（《宪问》）

【注释】

而：而且，作递进连词。

【译文】

子路请教如何事奉君王的问题，孔子说：“不要欺骗他，可以触犯他。”

新解

中国人常说“伴君如伴虎”，如何处理与君主的关系，在封建统治时期是比较重要的事情。孔子对这一问题的态度非常鲜明，就是对君主，可以触犯他，但不要用谎话来欺骗他。三人成虎的故事以深刻的寓意告诉我们，对待上级不可欺瞒，不说假话，有话就直说。可以冒犯，在理论上可以理解，但在实践中却比较难做到，尤其是在权利比较集中的封建君主专制时期。中国封建专制国家强调的是君权神授，权力高度集中，虽然有谏官制度存在，但皇帝拥有至高无上的权利，皇帝的话就是圣旨，绝不可逆龙鳞。因而，做到这一点就很难。中国历史上有正面批评君主的，比如唐朝的魏征、明朝的海瑞，但是在几千年的历史上少之又少，基本上可以数得过来。清朝的刘墉虽然常劝谏乾隆，但通常非常委婉。儒家提倡“以道事君”，强调臣对君的忠诚，但更强调臣的人格尊严和对道义的践行，反对对君主无原则的曲意迎合。辅君以道，忠不可欺骗君主，君若不以道而行，则犯颜直谏。这里，只有对于仁和道的追求，其他外在的面子、性命都是不可一提的。

讽谏帝王，是一件很冒险的事，需要大智大勇。有很多忠臣义士尽忠进谏，结果，有的被挖心、有的被囚禁、有的被放逐。劝谏还是讲求些方法较好。《邹忌讽齐王纳谏》就记载了齐国的一位谋士。他首先设定了与徐公比美这一故事情节，通过与妻妾客的三问三答来劝谏齐王纳谏。追古思今，现在我们有些领导同志在言行方面有明显的缺点，却文过饰非，一听到不同意见就火冒三丈，有的甚至对批评自己的同志打击报复。长此以往，势必造成严重后果。但在要求上级善于纳谏的同时，下级提意见时也要注意方式方法。有时候太直了，不仅收不到良好的效果，甚至于会招来麻烦。做事情讲究方法，讲话注意艺术性，给上级提意见时首先要懂得换位思考，把自己放在领导的位子上，感同身受，了解领导所处的环境，试想自己处在这一位置，会如何处理。等自己想明白了，有了一套周全的规划，再选择合适的时机找领导汇报，简明地阐述自己的观点，抓住重点，直击要害，提出解决问题的行之有效的方法，这样往往会收到良好的效果。（段丽丽）

根据吴光编著2016版《论语治要》改编

吴光

1944年10月生。浙江淳安人。1968年毕业于中国人民大学历史档案系本科，1981年毕业于中国人民大学历史系研究生，获历史学硕士学位。

曾任：浙江省社会科学院哲学研究所所长、中国孔子基金会副会长、全国儒学社团联席会议秘书长等职。

现任：浙江省儒学学会会长、国际儒学联合会荣誉顾问、全国儒学社团联席会议创会秘书长等职。