吴光丨绝不是不管对象、不管形势的愚忠

原文

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）

【注释】

道：同“导”，引导。

自辱：自取其辱。

【译文】

子贡问如何对待朋友的问题。孔子说：“忠心劝告并且好好地引导他，他不认可就罢了，不要自找侮辱。”

新解

同窗为朋，同志为友，朋友是人伦关系中最为松驰的一种。朋友之间相互关爱，讲究诚信，对朋友的错误，要开诚布公地指出来，耐心地劝导他，讲明利害关系。如果他坚持不听，也就作罢，否则就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。

交友，处理好人际关系是一门很深奥的学问。中国文化中友道基本的精神在于“规过劝善”，有错误相互纠正,彼此向好的方向勉励发展，这才是朋友的真正价值所在。但也要注意规过劝善有一定的限度，过度了就会造成不良的结果。所以，孔子在这里讲的是“忠告”。交友之道，讲求为友尽忠，但绝不是不管对象、不管形势的愚忠！

给人一些意见和建议时，要有话好好说，看人家不爱听，就不要继续讲下去了，要换一种方式或者与其，不要自取其辱。其实这种事情我们在生活中应该经常碰到，可能是别人给你忠告的时候，也可能是在你给别人忠告的时候。人生在世，谁都会有几个朋友，坐到一起无非就是谈天说地、人生理想、处境遭遇、感悟感言、互相鼓励而已。大家都会碰到朋友之间的相互告戒、提醒和感慨。

我们对朋友的态度应该是什么呢？忠告而不善道者，有两种可能：一种是自以为是、自高自大者，认为只有自己说的对，别人说的话都是没有可取之处，所以是不善道者。另一种是真心向人，怕朋友走上歧路而心焦气急，难以控制情绪，出言极度逆耳，而不善道。但是不管哪一种不善道，都是忠告，对自己来说都是一种提醒和告戒，不可不听。只是对两种情况的反映和回应可能会有不同，这就得因人而异了。

大家在亲友欢聚之时，更多地享受开心和和睦，要多听别人说，少顾自己说，话不投机则止。在劝解朋友的时候，也不要急于求成，不要把自己的想法强加于人，更不要想着压制对方，俗话说“有理不在声高，无理寸步难行”，朋友交往要注意方式方法，更要注意一个度。（段丽丽）

根据吴光编著2016版《论语治要》改编

吴光

1944年10月生。浙江淳安人。1968年毕业于中国人民大学历史档案系本科，1981年毕业于中国人民大学历史系研究生，获历史学硕士学位。

曾任：浙江省社会科学院哲学研究所所长、中国孔子基金会副会长、全国儒学社团联席会议秘书长等职。

现任：浙江省儒学学会会长、国际儒学联合会荣誉顾问、全国儒学社团联席会议创会秘书长等职。