肥猪满圈版《红楼梦》第29回（中）张道士给宝玉提亲彻底气炸了宝玉

原创 BJ作家肥猪老李北京作家编剧老李

收录于话题

#编剧肥猪满圈 14

#新解红楼梦 51

#肥猪满圈版红楼梦 43

肥猪满圈版《红楼梦》第29回（中）张道士给宝玉提亲彻底气炸了宝玉

文/肥猪满圈

此文之图片，是我本人在紫竹院手机随手拍的

本文音频，本人演播

这是昨天的音频，即《红楼梦》第29回（上）的音频，我昨儿忙忙活活忘上传就把文章发了，今儿特在这儿补上

上回说到拍马屁的张道士说宝玉长的真像国公爷，“国公爷”指的是贾母丈夫贾代善，也就是贾宝玉的爷爷。而宁国公则是贾代化，即贾珍的爷爷。

张道士又和贾珍说：当年国公爷，爷们儿辈的不用说，自然是没赶上，大约连大老爷二姥爷也记不清楚了。

注：这里有前后不一的地儿，那些红学家研究者说是后世人抄录的原因，老是无条件地维护作者权威。我认为其实不是后世人抄录的原因，这就是作者写忘了，写乱了，才导致的前后不一。

这里说“国公爷”，甭说贾珍没见过，就是大老爷二姥爷也记不清楚了，这里的大老爷二姥爷指的是贾赦贾政。第一说明贾母年轻守寡，这个没问题对吧？第二，说国公爷临终给皇帝上了一本奏折，大儿子（贾赦）袭爵，二儿子没活干，老皇帝一高兴，就给了二儿子（二姥爷）一个小官儿，主事之衔，令其入部习学。

这段，大家重温一下：自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。

如果按着张道士的说法，甚至连贾赦贾政对亲爹“国公爷”记忆都不太深刻，那也就是三五岁最大七八岁？那能给他个主事之衔入部习学吗？这不胡说八道吗？而类似的前后矛盾甚至胡说八道的，《红楼梦》力比比皆是。但是，这不影响“红书”的伟大。

说完张道士呵呵一笑，又说：前日在一户人家，看见一位小姐，今年15岁，长的好看。我就想哥儿也该寻个亲事了吧？这位小姐长的好看，而且人很聪明，女孩家族根基不错，和贾府也配。但不知道老太太怎么想？小道不敢瞎张罗，特此请示老太太，才敢说这事儿。

贾母道：上次有个和尚说了，宝玉不能早娶，等再大一点再说，你打听着，不管穷富，只要模样性格好的，穷点也没关系，不过是给他几两银子罢了。

凤姐忽然说到：张爷爷，我们丫头的寄名符你也不换去？前儿你脸还真大，还打发人和我要鹅黄段子，不给你吧，怕你的老脸没处搁。

张道士哈哈大笑：哎吆，我这老眼昏花的，没看到奶奶在这儿，也没请安。符，早就有了，前天要送去，这不你们今儿就来了，我就混忘了，符，还在佛前镇着呢，我这就取来。

说着张道士跑到大殿，拖着一个茶盘出来，上搭着大红金莽段子，符在上面。大姐儿的奶妈接了符，张道士刚要抱着大姐，凤姐道：你就手里拿着出来就得了，还拿个托盘。

张道士说：手里不干不净的，用盘子干净些。凤姐道：你拿盘子出来，吓我一跳，我以为要化缘呢？

众人大笑，贾珍也笑了。贾母道：猴儿，猴儿，你不怕割舌头下地狱啊？

凤姐道：我们爷们开玩笑没事儿，是吧张爷爷？他还老说我该积阴骘呢，说我迟了会短命。

张道士也笑了：我拿出盘子，一举两用，可不为化布施啊，是请哥儿把玉请下来，让我的徒子徒孙们也见识见识。

贾母道：你带她去了，让他们瞧瞧，不就得了？

张道士说：别介，不用，别看小道80多岁，但是拖老太太的福我身强体壮，跑几步没事。二则外面那些人，气味难闻，又是夏天，哥儿哪受得了那些腌臜气啊？

贾母说那就摘下来吧，放在盘内，张道士认认真真地用莽段子垫着捧了出去。

贾母带着众人在庙里游玩了一会又回来，此时贾珍回道：张爷爷送玉来了。

说着张道士捧着盘子，走到众人面前：哎呀真是福气啊，小道们见了哥儿的玉，实在是罕见之物啊。都没什么可敬贺之礼，就把他们各自传道的法器纷纷敬贺给哥儿姐儿们。可能哥儿啊姐儿们不稀罕，那就留在房里，随便赏人吧。

贾母看到盘内有金的有银的也有玉的，什么事事如意岁岁平安珠宝玉器，金琢玉雕，得有三五十件。贾母道：你真是胡闹，你们出家人哪来的这些？断不能收。

张道士笑了：这是他们的孝心，小道不便阻拦。老太太如果不收下，那就是看不起他们了。

贾母一听，这不要还不行了，命人接了。宝玉道：张爷爷，既然推辞不掉，那不这么着，我们要这些也没用，不如叫个小子捧出去，散发给穷人得了。

贾母道：这到说的是啊。张道士忙阻拦：哎哎哎，使不得使不得，这些东西虽然不甚稀奇，但是也有几件成器的，如果给了乞丐，第一他们也没用，第二反到糟蹋了这些东西。哥儿要施舍，可以给他们发钱，断不可给这些。

宝玉一听：得，那就收下吧，等晚间再发钱吧。说完，张道士退下。

注：观里的道士，都把此生最好的最贵重的东西敬献上来了，但是宝玉贾母要散发给穷人，这叫饱汉子不知道饿汉子饥。其实道观的道士就是穷人，因此张道士断然不肯。这就是等级之不同，包括今天的富人官宦人家随随便便一个镯子至少价值数十万。但是哪个穷人能花数十万买个镯子而不是先在县城买个房子啊？我认为这一段写的是穷人更善良，而富人则未必！