仰望星空，看看华夏的绚烂“追星史”

随着航天技术、天文观测技术的迅猛发展，关于宇宙的奥秘正在一点点地被我们揭开，头顶这片璀璨的星海，早已不是什么秘密。

今年7月，我国首次火星探测任务“天问一号”探测器成功发射，开始了国人的火星征程；不久后，我国还将执行探月工程嫦娥五号任务，并对月球的地理地貌、土质成分等进行更深层次的研究，华夏民族几千年的追月梦愈发绚丽多彩。

其实，对宇宙的关注和探索，是中华民族一直以来的优秀传统。时光倒退回几千年前，那时的古人没有天文望远镜，更没有火箭探测器。在没有硬件加持的情况下，却能凭借善于发现的眼睛、善于创造的巧手，在茫茫宇宙中发现天文规律，并使之成为指导生活的有力工具。

“追星”这件小事，从古代就开始了

其实早在远古时代，就有关于执掌天文的官吏的记载，这些官吏专门负责观测天象，而且官职是世袭的，可见地位之尊贵。

随着历史的发展，天文观测的组织机构也越来越完备，比如观星台、观象台、司天台、司天监、钦天监等，专门负责观测天象、推算历法。

有这样的组织机构做支撑，汉族各类文献中对日食、月食、恒星、彗星等天象的观测与记录，都是世界上最早的和最完整的。其中日食发生的最早记录，是在距今约4000年前的夏代；距今约3000年前的商代甲骨卜辞中，也有日食、月食的确切记录。周代以及春秋战国以来的典籍中，对日食、月食的记录更是数不胜数。

关于恒星的观测记录，也可以见于古代文献中。《周礼》中有冯相氏，“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位”；战国时甘德著《星占》八卷，石申著《天文》八卷，后人合称为《甘石星经》，这里面记载了120颗恒星的位置，堪称“世界上最早的恒星表”。

在古代天文学家的眼里，天分为“三垣二十八宿”，他们用这种区域划分来确定天体和天象发生的位置。留存至今最早的相关实物是五代时期出土的两块28宿星图刻石，另外宋代苏州石刻天文图及敦煌唐代星图也很有特点，都是古人天文观测水平的历史见证。

何为“三垣二十八宿”？

三垣：太微、紫微、天市

二十八宿：东方青龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方朱鸟七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁。

聪明的古人甚至进行了对于太阳黑子的观测，最早见于约公元前4世纪甘德的《星占》。正史中关于太阳黑子的记录始于公元前28年，直到1638年，见于正史中的太阳黑子记录已有百余例，散见于其他汉文载籍的记载可能更多。这些珍贵的资料，至今仍有重要的科学研究价值。

古人也是“设备党”

所谓“预先行其事，必需利其器”。为了准确地观测天体和天象的位置，古代天文学家还创造了各种各样的天文仪器。汉代天文学家耿寿昌、贾逵等发明了以赤道为坐标系的天文观测仪器，称为“浑仪”或“浑天仪”。

汉代天文学家张衡创制的“浑象”(也叫“浑天仪”)，是用来显示天象的仪器，类似现代的“天球仪”。它利用漏壶滴水发动齿轮，带动浑象绕轴旋转，可以将天象准确地显示出来。

关于机械钟的发明，始于显示天球旋转(即地球自转及公转)的天文仪器，为汉族首先制作。公元725年，唐代天文学家一行高僧(张遂)与梁令瓒在“浑仪”和“浑象”的基础上，制成了“浑天铜仪”。这是一架附有报时装置的天文仪器，注水激轮带运转，一方面显示日月运行情况，另一方面立二木人于地平之上，每一刻自然击鼓，每辰自然撞钟。其擒纵轮靠水力驱动。

到了公元1092年，宋代天文学家苏颂制造了更先进的“水运仪象台”，这实际是一座大型天文钟台，高35.65尺，宽21尺。台分三层，上层是浑仪，用来观测日月星辰的位置；中层是浑象，旋转并且显示天象；下层设木阁，木阁又分五层，每层有门，每到一定时刻，门中有木人出来报时。木阁后有漏壶和机械系统，驱动整个仪器。直到两个世纪后，苏颂钟的原理传入欧洲，才导致机械钟在西方的发展。

关于对宇宙的观测和探索

华夏民族已经延续了千年

如今，当接续逐梦的华夏儿女

有了更好的技术手段

我们也有理由期待

更多的奥秘将在我们手中揭开谜底！

推荐阅读

---

编 辑 | 李 晨