被誉为千古第一邪书的《罗织经》，到底讲的是什么？
《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名，陷害杀人的书。
据说古代酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹不如，竟心甘情愿去死；
还有一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，也是惊得冷汗直冒，却不敢喊冤；
连女皇武则天面对此书，都叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。
那么，这书究竟是一本什么样的书，是有何等的恶毒与阴险？竟然连残暴杀子的一代女皇武则天都自叹不如？
以下是截取《罗织经》的部分段落，与大家一起解读这本书的奇异之处。
上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
【译文】上司没有不聪明的，下属绝无最有德行的。功劳让给上司，罪过留给自己。戒备警惕之心不要丢失，智能勇力不要显露。虽然是最亲近的人也要忍心断绝，纵然是干邪恶的事也不躲避。如果真的做到这样，不但上司会宠爱有加，而且宠信不会衰减。
人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。纔可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，纔德相较，苟无功，得无天耶？
【译文】人有喜好的东西，用喜好的东西引诱他没有收伏不了的。人有惧怕的东西，用惧怕的东西逼迫他没有不接受的。有纔能可以使用的人，没有大的害处要暗中容忍。其人不能驯服，确实是纔能出众的也要诛杀。赏赐不要吝惜，用此消磨他们的意志。惩罚要适合时宜，以此让他的心得到告诫。恩惠和威力一起施行，纔能和品德互相比较，如果这样做还没有成效，莫非这就是天意吧？
从《罗织经》部分段落释意来看，这本奇书实乃是为朝廷奸臣提供阴险恶毒以及害人之方法的书，再来看另一段释意，这一段则是针对官场的.
瓜蔓卷第十二
事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。
【译文】事情不是很大，就不能让人震惊。案件不是牵扯人多，功劳就不能显现。君主用它来求取安定，臣子用它来邀功取宠，这里的冤情一定会有，却是不可能避免的。
荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。罪无实者，他罪可代；恶无彰者，人恶以附。心之患者，置敌一党；情之怨者，陷其奸邪。
【译文】真正显达是能让他人也显达的显达，真正的祸患是能使他人也致祸的祸患。不是自己挣来的显达不要倚仗，只要是他人的祸患就不要放过。罪名没有实证，用其它的罪名来替代；恶行没有显露，用他人的恶行来依附。心腹的祸害，把他诬指为是敌人的同伙；情感上怨恨的人，陷害他是奸诈邪恶的小人。
《罗织经》一书中所有表述，无不揭示着人心险恶的阴暗面！
时至今日，此书亦被看做阴谋学的扛鼎之作。
中华上下五千年，前人汇聚的知识财富何止千万，浩如星海的知识中，我们又有多少是可以真正运用？在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的学派不可胜数，呈现出纷纭复杂的状态，但万变不离其宗，只要掌握了这些思想内核，也就把握住了中国的谋略和智慧。
精彩书评：
★《罗织经》奇异的典籍：让人冷汗迭出的整人阴谋全书。
★《君子经》“坏人哲学”：史上对于君子“智慧”的全纪录。
★《权谋术》处世绝学：世界一名相的权谋要术。
★《守弱学》人生胜经：弱者转强、强人恒强的谋世绝学。
★《韬晦书》最具效用的学识：使隐忍具备智慧的至上心法。
★《止学》胜败荣辱书：人生之大境界从本学起。
★《解厄鉴》趋利避害书：先有血泊与泪水然后可驭人生。
★《仕经》做官学：三千年历史中一部退则顾全、进则建功的官经。
《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
阅人卷第一
事上卷第二
治下卷第三
控权卷第四
制敌卷第五
固荣卷第六
保身卷第七
察奸卷第八
谋划卷第九
问罪卷第十
刑罚卷第十一
瓜蔓卷第十二
圆通卷第一
闻达卷第二
解厄卷第三
交结卷第四
节义卷第五
明鉴卷六
谤言卷七
示伪卷八
降心卷九
揣知卷十
附录 鬼谷子巧制小人八招
智察卷一
筹谋卷二
用人卷三
事上卷四
避祸卷五
度势卷六
攻心卷七
权奇卷八
谬数卷九
机变卷十
讽谏卷十一
中伤卷十二
美色卷十三
卷一 敬强篇
卷二 保愚篇
卷三 安贫篇
卷四 抑尊篇
卷五 守卑篇
卷六 示缺篇
卷七 忍辱篇
卷八 恕人篇
卷九 弱胜篇
隐晦卷一
处晦卷二
养晦卷三
谋晦卷四
诈晦卷五
避晦卷六
心晦卷七
用晦卷八
智卷一
用势卷二
利卷三
辩卷四
誉卷五
情卷六
蹇卷七
释怨卷八
心卷九
俢身卷十
藏锋卷一
隐智卷二
戒欲卷三
省身卷四
求实卷五
慎言卷六
节情卷七
向善卷八
修身第一
明察第二
远猷第三
雅量第四
事上第五
御下第六
用人第七
守身第八
谋略第九
才辩第十
《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》
牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。
作者简介：
晏殊，字同叔，北宋的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》句句真言，句句智慧。
来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。
张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。
杜预，字元凯。这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”，而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。
杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸。
王通，号文中子。王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其所论也多为“天下之事，帝王之道”。
冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成。
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