汉画之家”讲汉画、释汉画、画汉画——第五十六期

（“汉画之家”是著名的文艺理论家、中国汉画学会会长陈履生先生给杨絮飞理事一家的题词）

今天分享的是喻屯汉画系列之六《和谐对立》

讲 汉 画

释 汉 画

这幅图像是喻屯汉画——七个竖长画面最细长的一幅，图像共分九组。

第一组是席地而坐的两个束发人物。以观者角度看，右边那人，头微低，呈现沉思的模样；左边那人呈正侧面，朝向右人似与之谈古论今。这组形象虽小，但气势恢宏。笔者私下认为：这里塑造的应是黄老学说的开创人黄帝和老子，这两个分属史前史后的伟大人物，跨时空“相遇”在推崇黄老学说的汉初，成就了“文景之治”。




第二组塑造了一个吐物的独角神兽，戏传：龙与阳“牛”合，而生麟；那么这个其状如牛，背、尾又似鹿的独角兽，应为传说中的麒麟。吐出物应是球形火焰。麒麟是仁兽，不伤人畜，不折生草。相传麒麟现世时，会给人间带来吉祥。传说孔子就是麒麟的化身，所以这里也似在暗喻：汉武帝“独尊儒术”而引发的儒教之兴盛。





第三组，表现的是一个首尾高昂的应龙形象，应龙是能够升天的带翅之龙，也就是传说中的真龙。这里应该是在歌颂被神化为“天之娇子”的汉代统治者威武的状貌。







 第四组，表现了两个相背而倒立的羽人，他们脸相对、掌相合呈嬉戏状态，应该是在渲染休养生息后的汉代，歌舞升平的繁荣景象。





 第五组，塑造了三个人面猴，和一只熊。只见它们，或闲坐、或运动，共远眺、互交流，看似闲适，实乃审慎查查。笔者私下以为，这里是在暗示官僚阶层的日常状态。
第六组表现执锤的雷公,在天地间逡巡的状态。



第七组有两羽人，组合如阴阳鱼状；一个直立弄丸，一个倒立戏耍。自此组起，画面的气氛也开始由轻松变得紧张起来。



 第八组塑造一只翼虎和一个札髻之人。只见那人用左手伸向翼虎的臀尾之间，又扭头去嗅其右手，显示出疑、查之状；被质疑的老虎，无奈地张着大嘴，呈叹息之貌。古代翼虎，象征富贵平安，能辟邪，也能吃鬼魅。传说周文王，梦翼虎，而得姜太公，故翼虎也常指代国之栋梁。

第九组，表现一只翼虎和一个执斧力士相互对持——剑拔弩张的较量状态。画面也恰在这人虎之斗，输赢未定之际，嘎然而止，给观者留下诸多悬念。

整个画面，从开篇的安宁、祥和；到人猴远眺、雷公巡视的暧昧；再到，双羽人阴阳转换，最终是人与虎的相疑、相斗。呈现出一波三折，荡气回肠的节奏美感。画面以一种不甚明朗的模糊艺术语言，讲述一个由和谐转化为对立的事态演化过程,即用隐晦的语言，讲述一个现实的曲折故事。在法度森严的封建社会，许多不得不讲的故事，不能，也不敢明说！只能用神话故事的形式。来隐晦表达了。在中国文化中，图像的象征意义宽泛而繁杂。笔者也不好界定——这里的力士和翼虎，分别象征什么。是胡汉双方，还是朝廷和大臣？……这些和他们相搏的结果一样，成为悬念，并引发观者无限联想！

写 汉 简

（杨絮飞）

浙江农林大学汉画造型语言研究所发布

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