为什么贵族们都允许妻子做他人情妇

来源：青年维也纳

为什么《高老头》中男公爵们都允许自己的妻子成为他人的情妇？因为贵族的婚姻是以财产、领地、嫁妆、结盟这些物质因素很早就安排好的。所以从中世纪贵族就认为婚姻应该跟爱情分开。而且西欧的贵族女性嫁妆受到法律保护，婚姻又受到教会保护，所以她们格外支持这种看法；于是夫妻双方都在一些条件下默许了婚外情。基本的底线就是结婚前女方不能有性行为，长子出生前不能有丈夫之外的情人，因为长子继承法决定了财产的绝大部分都归长子，至少长子得是亲生的，之后夫妻双方可以自由选择了。

而且在中世纪，很多小贵族把自己的长子送到大领主家去，接受骑士教育，学习战斗也学习如何为大领主效劳，比如充当侍从、官员；当然也顺便成了人质。这些孩子们生活在大领主的家里自然就天天和女主人在一起。贵族赞助的诗人、歌手表现的都是婚姻之外的爱情，他们受到的启蒙教育就是如此，而他们性觉醒的目标也是大领主家的女主人，这种浪漫的骑士之爱里有不少擦枪走火的。否则圆桌骑士也不会让兰斯洛特和亚瑟的老婆有一腿。这是婚外恋的文化土壤。

兰斯洛特与桂妮薇

到了宫廷时代，这种过去发生在小城堡里的故事集中起来了，贵族们聚集在君主的宫廷里，于是全法国体面的先生和女士们都聚集在一起，过去只能通过谈话、书信和传说、还有浪漫诗表现的事，一下就成了随处可见的事了。舆论被艺术引导，这个时期的文学作品比如瓦卢瓦王朝晚期宫廷里出现的那些品评爱情的作品，像《恋爱法庭》以及诸如此类的作品，缔造了贵族阶级的基本逻辑。那就是婚姻是尽义务，爱情是找激情，为了激情而破坏义务是错误的，把爱情和婚姻混为一谈更是错误的。所以因为真爱要离婚和居然爱上自己的老婆的丈夫都是讽刺对象。

法国人为什么人人都讨厌路易十六？因为他居然一个情妇都没有。他连自己的老婆都摆不平怎么可能统治王国？（见文末彩蛋）你看莫里哀的喜剧讽刺的都是嫉妒的丈夫，这里错的不是戴绿帽子，而是他居然嫉妒：因为嫉妒意味着要么你是爱上了你老婆，那么你就越界了；要么就是你找不到情人，那说明除了跟你尽义务没人爱你，这两种都可笑。这是路易十四时代的思维方式。

《秋千》 1767年 弗拉戈纳尔

具体到巴尔扎克小说里，我觉得对绿帽子问题的处理有几种不同类型：

一种是事业型人物：他们是人间喜剧里各行业的魔头，大部分精力被事业占据了。比如银行家纽沁根男爵也就是《高老头》里拉斯蒂涅追上的那个高老头的女婿，他对拉斯蒂涅很满意；如果你看巴尔扎克另一部小说《纽沁根银行》就知道拉斯蒂涅能爬上去必须感谢纽沁根男爵，而他能跟男爵夫人搞那么久，也是多亏了男爵从中帮助，每当这对小情人闹别扭甚至到了要分手的地步，男爵就表现出一副发现他们私情的样子，把他们俩吓得和好如初。

另一个是塞黎济伯爵，他是法国大臣，他太太情人无数但是他完全不在乎，不过他似乎也只在《人生的开端》里出场了一次，关于他的一切巴尔扎克写的不太详细；但是纽沁根男爵就不一样了，《交际花盛衰记》里他对吕西安的小情人是动了真感情的，所以要了小帅哥得命，这也算是对人间喜剧里的绿帽子问题的一个侧面印证。

还有一种就是完全被老婆打垮的那种丈夫，比如跟塞黎济夫人并列的另外两朵花里的那个侯爵夫人——也是情人无数，她为什么可以如此自由自在？可以参考《禁治产》，她通过法院证明自己丈夫没有民事行为能力，于是孩子家产都归了她。

还有一类就是《卡迪央王妃的秘密》里卡迪央王妃的丈夫，就是根本不知道是谁的那种，只是理论上存在这么一个人，卡迪央王妃作为莫费里纽斯公爵夫人不但风流快活而且非常讲义气有豪侠之风，比如《古物陈列室》里她把情夫从牢里救出来，然后让他回去跟老婆团聚，女侠范儿十足，但是公爵哪去了？《卡迪央王妃的秘密》里说七月革命之后她丈夫继承了亲王的头衔然后跟着王室一起跑了——几乎是这位公爵唯一露面的地方。

- 真的道德方正了还怎么美好？- 

电影《玛丽王后》中，路易十六被刻画成拘谨刻板的形象，看王后这一脸嫌恶~

终于生娃了~

出去玩乐！找个情人滚床单~