【温国风】李商隐笔下的竹坞、骆氏亭在博爱
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”这是唐代诗人李商隐的一首名诗《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。竹坞和骆氏亭两词的索解颇为混乱，然而对这两词的解释，又影响对全诗的理解，故而有如下考辨。
为了弄清“竹坞”的含义，不妨先看一看清高宗弘历的诗句。他在乾隆十五年（公元1750年）秋天游幸河内，从宝光寺（月山寺）下来，在许良镇（现属博爱县）北大庙住了两天，写了两首诗，题为《驻跸竹坞》，首联就是“竹坞覃怀胜，清秋税六骖。”清高宗驻跸许良镇，当写许良事，所以诗中所说的竹坞，应当是现在的许良镇。当时的竹坞可不是一般的农村，不光是怀庆府的名胜之地，而且其规模之大，是可供皇帝及其随从驻跸的。
竹坞既是名胜，一定在地方志中有记载。清乾隆己丙年重印的《怀庆府志·地舆志·古迹》载：“竹坞，在府城东北，明月山之南，按乾隆庚午秋，圣驾巡幸，有题竹坞诗。”清道光年间编撰的《河内县志》，在“古迹”中亦用同样的文字作了表达。1994年4月出版的新修《博爱县志·村镇》载：许良镇古称竹坞郡。
至于竹坞与竹坞郡是不是指的一个地方，清高宗的三品带刀侍卫鄂容安，随乾隆帝驻跸竹坞后，在任何南巡抚期间巡游河内，有《重过清化访九峰寺》诗，首联“再经竹坞郡，更问九峰禅”，说明竹坞郡就是竹坞，二者是一个地方。再说，这里的“郡”，也不是通常我们理解的大于县、府的行政区划。正好相反，它是县以下的一个地方。《左传·哀公二年》载：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”说明在春秋战国时代，竹坞郡是某下大夫的封地。这就是说，竹坞这个地名在周朝时就有了。据许良镇的老年人说，竹坞是竹坞郡的省称，竹坞郡是竹坞的全名，指的是现在的许良镇。日寇侵华前，许良镇的四大寨门上方，还镶嵌有“竹坞郡”的匾额。现在许良镇旧戏楼（在学校操场西侧）台口正中镶嵌的“竹坞郡”匾额，是从北西街寨门上拆下来的，匾额长132厘米，宽54厘米，正楷，字大30×30厘米。据祖籍许良镇的朱天性说，这一匾额，是朱姓上溯十辈的先祖朱鼎梅的亲笔。
对骆氏亭的解释，更是众说纷纭。陈伯海只注释为“台馆名，所在不详”。刘学锴解释为“傍水的亭轩”。朱东润解释的较具体，说：“骆氏亭，冯浩据杜牧《骆处士墓志铭》，认为是指骆浚隐居的水榭，在长安附近灞陵东坂下”，认为“骆氏池馆必有亭，骆氏亭即在此”，这不免有些妄断。清人程梦星则主张“骆氏亭非当时名胜，无足深考”，显系搪塞。这些解释都没有将二者联系起来，倒是被诸家否定为“时地尤谬矣”的《唐年谱录》中的一段话值得深究。
《唐年谱录》云：“长庆元年三月，王庭凑使河阳回，及沇水，酒困，寝于道。有济源骆山人熟视之曰：‘贵当列士，在今秋’。既归，遇田弘正之难，军士拥为留侯。访骆山人，待以函丈之礼，乃别构一亭，去则悬榻，号骆氏亭。”这里说的沇水，就是济水。济水自济源东来，穿沁阳城又东去，是为“济水穿怀”之名胜。王庭凑为成德兵马使，从河北正定出使河阳（今孟州），回去途中，遇骆山人。骆山人为相士，济源人，在外谋生，四海为家。王骆相遇之地在沇水岸边或其附近，但王既为藩镇自置的部队统帅，权重一方，又是奉诏出使，不可能不带随从，也不可能因酒醉而卧在荒僻野外的烂泥沟里。所谓“酒困寝于道”者，盖由其随从百般服侍之也。他当了“留侯”以后，又访骆山人，并且“待以函丈之礼”。文中没有讲明重访的地点，即使仍在济水附近，但从“别构一亭”的“别”字看，构亭有个选址问题。骆山人既为相士，相信术数，亭址一定要选在“风水宝地”。这里的“别”字，更说明亭址不在初遇之地。竹坞既是覃怀的一大名胜，又在往返正定河阳必经之道上，亭址选在那里的驿站旅社内，应该是合情合理的。据朱天性讲，骆氏亭建成后，骆山人曾长期居住在那里，并且留下有后人，代代相传，只是人丁不旺。一直到新中国成立前，骆氏后人骆长泰的两个儿子，一个因当还乡团被镇压，一个外逃不知所终。骆长泰下世后，许良镇才没有骆姓的人家了。前引的有的注家说“骆氏亭非当时名胜”，也是值得细斟的，只是因为建亭者被判为“封建社会的乱臣贼子”，后又无人修缮，骆氏亭才没有长期存留下来。
再看李商隐《宿》诗和清高宗《驻跸》诗所描写的景物。《宿》诗首句点明了地名（名胜地）“竹坞”，又写了三种景物：无尘、栏杆（槛）、水清；《驻跸》诗则两次写到“竹坞”，并肯定其为名胜古迹，也写了三种景物：无尘、碧水、清幽，这不是写的一个地方吗？不同的是，《驻跸》诗所写的是晴朗的秋天，《宿》诗则是秋阴、秋雨、枯荷。两位诗人的身份不同，心情迥异，所抒发的情感相反而已。《宿》诗作于诗人幕主崔戎病逝之后，失去依傍，又二次应试不第，前途渺茫，他回怀州雍店祖籍祭祖、探亲，竹坞是必经之地。他途经竹坞天晚遇雨，又有丹河所阻，只得住宿下来，第二天再到雍店，这样于事于理都是必然的。试想，从竹坞到李商隐老家，徒步也不过一个时辰的路程，如果不是遇雨，他决不会在此滞留，也就不会有这一首流传千古的好诗了。
通过如上叙述，我们可以得出结论：李商隐的《宿》诗所说的竹坞，就是现在的博爱县许良镇，骆氏亭就建筑在许良镇的旅社内。李商隐就是在回祖籍途经竹坞，寄宿骆氏亭有感而作此诗的。
（文史编号：2011124）