【温国风】“温国公”——司马光与温县

司马光与温县

张保民  张 敏

      司马光（公元1019年~1086年），字君实，号迂夫，晚号迂叟，北宋陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人品堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光和温县有特别深厚的渊源关系，是值得我们引以为荣的。这种深厚渊源，主要有三点：司马光原籍温县；多次到温县访祖问古，对温县的人文历史有深入研究；去世封赠温国公，在温县建祠祭祀。

    司马光原籍温县。他的远祖西晋安平献王司马孚，是司马懿的三弟。司马孚弟兄8个，当时都很有名气，因为他们字里都有个“达”字，时人号称“八达”。司马孚温厚谦让，博涉经史，学问不错，以操守和清白立身，一生都忠于曹魏。司马炎篡夺曹魏政权的时候，唯有司马孚敢手握废帝之手，泪流满面，表达忠诚。司马光的温良谦恭、刚正不阿，就是秉承了司马孚的优良秉性。

    南北朝时期，司马孚的裔孙司马阳，曾经做过北魏的征东大将军，死后葬在夏县，子孙从此就在这里定居下来，夏县遂成为司马氏籍贯。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”。司马光从小就听父亲和他讲，司马家族原籍河内温县孝敬里，是西晋皇族的后裔。

    作为著名的历史学家，司马光立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通志》八卷上进宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，神宗命他为枢密副使，坚辞不就，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），司马光判西京御史台，自此闲居洛阳十五年，不问政事，全力编撰300万字的编年体史书《资治通鉴》。闲居洛阳期间，司马光多次到洛阳北岸的故乡温县采风考察，品尝故乡温县的特产怀山药（当时叫薯蓣），足迹踏遍了祖先们所居古城的角角落落。司马光对温县有深入的研究，对苏姓、温姓和司马氏发源于温县了然于胸。焦作市马村区九里山乡位村有个北宋时期的苏立墓，其墓志就是司马光撰写的。《苏立墓志》开篇就说：“苏氏之先出自重黎，忿生为周武王司寇，封於温邑，为卿士，或谓之温子，春秋时为狄所灭，子孙以邑为氏，历世久远，散之四方……”

    元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后听政，召司马光为宰相主持国政，任尚书左仆射兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即元丰九年，即与世长辞，享寿68岁，皇帝和太后十分哀伤，令群臣商议加封称号。因为司马光的远祖是司马孚，而司马孚是温县人，所以就用他的祖地温县为封号，封赠为“温国公”，谥号“文正”。皇帝命在司马光的故乡温县建祠祭祀，苏轼弟子、“苏门四学士”之一的张耒撰《司马温公祠碑记》详记此事，收录在清代《温县志》里。司马光祠庙今已荡然无存，遗址在今温县老城关，现为居民区。

(文史编号：20111128）