【老视频】大成拳健舞集成

意拳健舞是意拳高级阶段自由演练的一门功法。它是集意念各项基本功与技击实战合为一体，将意拳的神、意、力、有意无意间，与意力不分的、淋漓尽致，随心所欲，尽兴的表现。在健舞的运动中，身体处处表现出周身的鼓荡、意力吞吐，步法轻盈灵活，身法、手法、步法刚柔相济，松紧合一、内外合一。“神似气吞山河”、“意含宇宙之势”，健舞不是常规意义的舞蹈，而是达到高深功夫时才能体现出的一种内在拳劲之美。“动如蛟龙，静若呆免，松如飘云，紧如炸雷。”前后、左右、高低、纵横，神犹雾豹，气若灵犀，潇洒自如，似行云流水一般。

习练意拳健舞，充分体现中华武学之神意，能激发人体各部的神经肌肉，使其高度协调统一，最大限度地，发挥意念支配力量，从而使周身无处不弹簧，无点不重创对手。看似像舞蹈，其拳学内涵高深莫测，健舞实际已将意拳升华成一门拳学的高深艺术，是融会贯通，掌握拳学之大法的综合体现，绝不是什么“十八法”或“三十六这法”。前辈曾言习拳的最高境界应该是“拳无拳，意无意，无拳无意是真义”，真义就是拳学之大法。健舞实际就是意拳各项功夫总成的具体表现。它绝不是无目的空舞乱动，而是意含宇宙，周身一触即发的高度临战的精神状态。在“随心所欲、尽其所有发挥运动的表象后面，却是意拳原则原理，如果背离了拳学的原则原理，盲目去练，那就是空舞乱动了。意拳宗师王芗斋、姚宗勋先生表现的健舞，无不充分展现了天地合一、意力合一。自身与大自然融为一体。静与动，都是随时处于一触即发的临战的状态。健舞是意拳高水平的功夫，是带着强烈假敌的意念做自由搏击运动，是神、意，力集各种基本功的综合体现。

芗斋先生曾有诗词形容健舞：一曰“身动挥浪舞，意力水面行，游龙白鹤戏，含笑似蛇惊，肌肉含动力，神存骨起棱，风云吐华月，豪气贯日虹”；另有“精贫出豪举，得闻慷慨声，大气包寰宇，挥浪卷朔风，吴钩运起吐长虹，发声喊，山摇鼓应，舞龙象，飞似梨花影，赋长歌，整备山河定，七尺躯，任纵横，浑似山崩潮涌，顿开金锁走蛟龙，打破藩篱舞。”这两首诗词皆是对意拳健舞最为生动的描写。

站桩功 

站桩功又不同于一般的练功方法，它的特点主要有以下几点：

一、练功时嘴微张，自然呼吸，不守窍，不讲周天循环，因此，绝不会产生任何副作用。

二、实践证明，初学练功的患者，只要坚持锻炼，虽然没有达到入静要求，也可收到较好的疗效。

三、不拘时间、地点、条件；不论行、站、坐、卧，随时随地都可以练功。

（一）站式：

站式练功的方法较多，治疗应用范围也比较广。初学练功的人，只要身体没有严重疾患或特殊情况（如肢体残缺等），都可做些站式。

1、提抱式：两脚八字形分开，广度与肩宽，两脚着地平均用力，全身力量放于脚掌稍后处。两膝微曲，最大限度不过脚尖（少曲或不曲应视病情而定）。上体保持正直，臂半圆，腋半虚，肩稍后张，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势。双手手指相对，相隔三拳左右，位于脐下，掌心向上，有如一大气球，头正或稍后仰，目闭或自然睁开（多用于练功开始阶段），嘴微张。全身放松，但松而不懈，保持似笑非笑，似尿非尿的状态。

2、扶按式：两臂稍起，手指分开稍弯曲向斜前方，双手位于脐际，手心向下偏外方。有如扶按在飘浮水中的大气球上，其他要求与提抱式同。

3、撑抱式：两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍下垂，双手与胸相隔一尺，手指分开，手心向内做抱物状或手心向外做撑物状。其他要求与提抱式同。

二、意念活动：

意念活动的目的主要在于凝神定志，诱导入静。所以意念活动的过程，也就是克制杂念，万念归一的入静过程。意念活动的原则，设想的事物或情景，应是轻松舒适，心旷神怡悠然自得的，避免紧张的或不愉快的，一般应用有以下几种：

1、放松活动；一是以似笑非笑，似尿非尿的方法体会整体放松，一是从头部向下体会放松，继而颈项、两肩、两臂、两腕、两手、胸背、腰腹、胯、腿、脚一直到脚趾。如是上下循环不已的反复进行。但是这些整体的上下全体放松，初学者还不易做到，必须先从逐段放松开始，熟练后，再按上述方法，进行整体放松活动。

逐段放松法：先后部，再前部，即先从头顶开始，从后头、颈项、双肩、双臂、双手（开始时如果不能左右同时放松，就先松一边，后松一边，熟练后再同时放松）、背、腰、臀、胯、大腿后面、脚跟、脚掌、脚趾，反复进行三、五次，再从头顶、眼皮、颜面、口、颈，再从天突左右向两肩的前面、两臂的前面、两腕、两手、胸、腹、大腿的前面、脚面、脚趾，反复进行三五次。熟练后，再上下左右一起进行。

这种放松活动，可做为站桩功的基本意念活动。初学练功者，无论采取何种姿势，都必须先学会放松，然后再作其他意念活动。

2、远听活动：一般先从近处听起，越听越远，直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急躁，也不应死听某一个声音，而应漫无边际由近及远的细听微弱的声音。敛神听微雨。

4、淋浴活动：设想自己在浴室中进行适宜本身舒适温度的淋浴，水不间断从头部缓缓流到脚下，然后用耳注意听冲到脚下的水流声音。

6、直立水中活动：设想自己直立在适宜本身舒适温度、将要没胸的水中，水从四面八方缓缓向身体冲撞，任其自由摇摆。

7、生根活动：设想自己如千年松柏之挺立，两足稳如生根，不为飓风吹动。

8、趟泥活动：设想自己在深没脚腕、适宜本身舒适温度的泥水中行走，虽有阻力，仍可缓缓前进。

13、反观内视活动：练功时，如万念纷至，不易排除，则可反观内视，体察身体各个部位是否轻松舒适，如发现某部不松不适，即有意识地将其放松。如是，精神意念完全寄于体内，反复体会身轻松舒适的感觉，万念不排自除。

15、吸收活动：练功时，如杂念难于克制，即可尽量吸收，认为我心如烘炉，杂念似枯叶，四面八方，来者即熔。如是，能使心胸开阔，胆气壮大，正气一胜，邪念自负。

16、集散活动：当练功有了一定基础，完全体会到全身轻松舒适的感觉后，即可在练功过程中，不时地将这种感觉，由全身集中于身体某部，然后再放散于全身，如是，将这种集中与放散反复进行，不但可以收到整体锻炼的效果，而且对局部病变很有好处。

17、静观活动：设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，若即或离地静观沧海、明月或优美的景物。心旷神怡，逐渐达到迷离忘我的境地。

18、天人合一活动：设想自己站、坐、卧在优美舒适的地方，体会我身为大气所包裹，逐渐感到我身与大气融合为一体，极为舒适，悠然自得，逐渐达到忘我的境地。

    注意事项  

一、练功前，应排除大、小便，并把衣扣腰带松开。二、饭前、饭后一小时不宜练功。

三、练功时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。

四、练功时间的安排因人而异，一般身体较好的，可以十分钟开始，身体较差的，可从五分钟开始，然后逐渐延长。时间的延长，可以是渐进的（如从五分钟延长到六～七分钟），也可以是跳跃的（如从十分钟延长到二十分钟）。练功次数每天可进行二~三次，多不过五次。练功时间长短及次数多少，以有余力、有余兴、舒适得力不超过身体的负担（不疲劳）为原则。如是，才能达到周身舒适，气血流通，心神得养，筋骨健壮的目的。