【视频】洪洞通背 | 乱环套练法

洪洞通背拳与陈式太极拳的渊源

洪洞通背拳，拳种古远，历史悠久，是一大拳流。国家出版的辞海上写道：“拳手，武术的一种，按其内容结构和运动形式，一般分为长拳、南拳、太极拳、八卦拳、通臂拳、形意拳等，各种其特点。”在辞海的1057页又指出：“通臂拳一称通背拳”。由此可见，通背拳不仅有其特定的代表性，同时又显示出在繁星灿烂的拳术中，占着十分耀眼的位置。

洪洞通背拳源于何代，据考证大致有三：

其一，通背拳是梁山英雄传下来的。梁山英雄一百零八将与通背拳一百单八势相对应。前人传通背拳是“好汉拳”，这与梁山好汉也是对应的。在通背拳中，包括了明朝著名将领戚继光所著的《纪效新书》第十四篇中的拳经三十二势的拳法动作。从以上两点推断，通背拳产生于宋末明初兵荒马乱、生产力低下的冷兵器时代不无令人信服。

其二，通背拳产生于明朝洪武年间说。据传，明洪武年间山西洪洞广济寺看守护院的拳师陈卜先生常在大槐树下练习一百单八势，后官府移民时被迫令其押解移民而随之一家移居河南温县。山西省体委出版的《山西武术拳械录》和山西武协《山西武术名人名拳录》作了进一步考证，指出：明洪武五年(1372年)拳师陈卜由山西洪洞县大槐树处移民到河南温州地方定居。在住所设立拳社，广教弟子，无私传艺。由于他为人正直，又精通拳械，常为附近居民抱打不平，排扰惩邪，周围邻近的人都很敬重他，常与之交往，且学拳于此，遂将他居住的地方叫“陈卜庄”。陈卜、传拳的第九代弟子陈王庭(字奏庭)，在祖传一百单八势通背拳的基础上，吸取明代民间诸家拳术流派之精华，结合“易经”、“皇帝内经”、“针灸大成”等学说，根据阴阳动静开合的原理，反复实践，演练了一种独创性竞技运动——太极拳及太极推手。随着九代传人对拳术的发展，拳祖陈卜、的名声越来越大，出于对拳祖的敬重，后来群众讳避其名自然而然的将“陈卜庄”叫成“陈家沟”，遂成为太极拳的发源地。而在洪洞留传下来的拳术，即为通背拳，流传至今，习者颇多。历史上通背拳也好追续将陈卜、老人，称为通背祖师。

据细查对，陈氏太极拳和洪洞通背拳的拳经总谱几乎完全一致，而且在理论和动作名称上也相关无几。因此说，两新同源同缘，有成为不争事实之论。

其三，通背拳盛传于清乾隆年间说。据洪洞排列通背第六代传人高公村樊一魁先生的八本忠义拳图，第七代传人辛村徐克明先生遗传拳谱，八代传人上纪落村秦根记、东周壁村张百锁所著《通背拳述真》，樊村樊汉武所著《无极通背缠拳》，九代传人辛村徐凤山的长子徐奎生所著《通背缠拳》，办武术队、办武校的焦登榜、程永泉、杜金枝、陈午生等诸多名师高手传述，以及参阅洪洞政协文史资料刘斌等人的文记，对通背拳盛传于清乾隆年间，认识基本一致。口径相差无几的大概念：在清代乾隆约1776年，明洪武年间迁民河南温县的古槐后裔郭永福(1736--1796太极拳十二世传人)因义举打死达官贵人，逃返祖籍山西洪洞，有意投靠苏堡村的清副天官刘秉恬，以求庇护。斯人武功高强，忠厚仗义，加之他的遇难处境，得到了刘的赏识和同情，遂将108式通背拳传于刘府家院贺怀壁(洪洞贺家庄)，帐房张秀德(洪洞韩家庄)二人。(郭技超群，刘天官奏朝，乾隆帝曾御赐郭永福“神拳”之称。)贺、张二位志坚心诚，聪慧过人，刻苦求艺，寒暑不易。要点，心领神会；拳技，炉火纯青，传弟子甚多，且高手林立。后来，洪洞在整理通背拳的传递宗谱时，将郭永福立为第一代传人，贺怀壁、张秀德列为第二代，现已传至十代。按郭永福为陈式太极第十二代续排，贺、张即排为十三代传人，樊一魁为十七代传人，徐克明为十八代传人，以此类推。