中国有很多的非物质遗产文化
这些文化需要我们要了解和保护
只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传
今天
【璀璨怀川】
即将带领大家了解
河南省非物质文化遗产传统音乐类
沁阳市——郑王词曲
朱载堉一生著作颇丰，其研究范围涉及乐律学、数学、天文历法、物理、计量、音乐、舞蹈、文学、哲学等十几个领域，其研究成就达到了明代自然科学和艺术科学的顶峰。他的最伟大贡献是创制了十二平均律，开世界乐律学之先河，被国际律学界尊为乐律圣人。
朱载堉虽贵为王子，却辞爵让位，在覃怀大地采民声、听民怨、解民苦、医民疾，将劳动人民对艰辛生活的唉叹、隐士僧侣对世道人生的大彻大悟、酒鬼赌徒对虚度人生的忏悔等大实话，都记录在册，经提炼升华，用普通老百姓能够接受理解的方言俚语编成歌词，配成曲谱，在其改组的同乐会、金鼓会、民间响器班及社鼓队中亲自教习传唱，逐渐传遍怀川城乡。由于朱载育世袭郑王，怀府百姓便将他作的词曲称为“郑王词曲”。
《郑王词曲》由《郑王词分类汇编》和《郑王曲（工尺谱）》两部分组成。其词版本较多，最早见到的版本是清道光元年覃怀人汝田本的《郑王词》，它是在传抄本的基础上校勘选注成册。民国十七年（1918年），孟州白永仁披览旧本数册，检校分类，编汇成书，名曰《郑王词分类汇编》，亦称《醒世词》、《痴僧录》等。全书共收朱载堉诗词、文赋、格言、歌词、长短句等凡152首，约3.5万字。内容包括述怀、劝勉、禁戒、策励、感慨、戏谑等十个类别。《醒世词》针对社会时弊，结合民生国计，并广纳名贤掌故，悉心推敲提炼，终成警世喻人之词且理真平实，易诵易传，故使妇孺尽可闻言心通，颇具教化之功。《郑王曲（工尺谱）》原在朱载堉改组的同乐会、金鼓会、民间器乐班和社鼓队中传抄，共收曲牌89个，戏曲曲牌、诗词曲牌及宫调、散曲、时调、器乐曲等曲牌根据郑王词需要尽收谱中，类别极为丰富。《郑王曲》集古创新、雅俗共赏，便于在民间传唱，其在音学、字体、宫音位置、唱法等方面与唐人大曲谱、宋代俗字谱及通行的（工尺谱）有所不同。中国声学研究所研究员萧兴华认为：“朱氏工尺谱谱写方法与节拍符号如板眼、调音的表示极为罕见，比较难释为简谱，可能与他十二平均律的记谱方法有关。”《郑王曲》的专门演奏乐器为朱载堉独门打造的锡管子，吹奏起来浑厚悠长，音域宽广，能够充分体现郑王词曲的感染力量。
郑王词曲自乐乐人，自醒醒世，民间传唱四百多年而不衰，其词曲精神已深入民心，其实用价值、历史价值、艺术价值、传承价值、保护价值由此可见一斑。
2007年2月，“郑王词曲”被河南省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产代表性项目。