【视频】朱老虎 | 太极武术馆表演
朱老虎，河南温县陈家沟东邻辛堂村人，陈氏太极拳第十代正宗传人。中华太极拳杰出传承人、国际太极拳文化传播大使、太极网首席武术导师、大拳师百家讲堂主讲人，中国国学文化武学专家，曾任温县陈家沟王雁太极拳研究会会长、朱老虎太极功夫院院长。
陈氏太极拳名家朱老虎谈太极拳
在学拳时听朱师父讲解：“动中求静”和“静极生动”的含义后深有感触。现将内容写出供大家参考：
朱师父讲：“动中求静”和“静极生动”，这两句话里的“静”都是指意念活动中的宁静，是属于意的范畴。但这两句话里的动字含义是不一样的。“动中求静”的动字.是指形体动作，属于宏观，是外在体现。这句话的意思是指，在初学或练拳初级阶段对内（意）与外（形）的要求（是以外形来引动内气运动。这里的气是指混元气，即脉外之气）。“静极生动”的动字是指，在练拳时心神宁静，内外合一的状态下人体内气在经脉内部沿静脉运行，并催动肢体运动的内动形态。属于微观，是内在变化。这句话是指在练拳的高级阶段，内气充盈后，内气由混元气而转向脉内，顺经脉而行。气行经脉由内部催动肢体运动，此时以气为主，而我动之意为宾，随气而行，就能达到以气催形的状态，显现出吾不动而自动的高级境界。
浅谈练太极拳用劲与不用劲之说
当前社会上有人戏称太极拳是摸鱼拳，因为很多人认为练拳时，不能用劲或越轻越好的这种说法是进入误区的，应该说是轻而不浮，沉而不僵。的确在练拳时不能用僵劲，就是说不能在行拳时直来直去，硬拉硬打，忽视手、眼、身、步法的结合，忽视招式中的过渡动作。我认为在行拳中应该注意手、眼、身、步法的配合，达到周身统一，每练拳时要一气哈成，做到有前有后，绝不能有前无后或有后无前，在做到以上要求的基础上，应该在练习中注意每式的技击含意和它的劲别，要分别把每式的劲路结合实战分解出来，发出来的劲不能是硬拉硬打，应根据每式的圆滑蓄劲产生出来的自然反弹力，即所谓弹簧劲。比如在揽插衣一式中，右手往外开，气下沉行于丹田时，同时左手应该往左下方行成对拉，即俗话说的“四、六开”。练拳时必须用心琢磨、体会这些发劲方法，决不能胡乱用劲，要注意一些松活弹抖的劲路，勤于练习，细心体会，才能达到我独知人，人不知我的高级境界。
略谈太极推手中的引进落空合即出
太极拳对练中利用走化对方的来劲使对方劲力落空，身体腾虚，我则根据其运动规律，由防御转入进攻，向对方身体施力。这就是“引进落空合即出”。
短短一句话蕴涵的东西是很丰富的，首先要做到的是听劲懂劲。太极拳中，将用感觉察测对方动作的轻重迟缓方向，称为听劲。听劲并非使用简单的感官，而是要刻刻留心，挨何处，意要用在何处，“彼之力挨我何处我之意用在何处”；留心用意以“秤称劲之大小，分厘不错，权劲来之长短，毫发无差”。“彼之力方入我皮毛，我之意已入彼骨里”听劲要有定量的概念，才有助于懂动作出正确的判断，制定针对客观情况的斗争方案而不失误。通过听劲来充分地了解对方劲力，其途径原则上有二：一方面是尽量增长对方劲力的作用过程；一方面又要尽量增加自己对于劲力的敏感程度。太极拳法规定，采取用意不用力的原则，以增加对劲力的敏感；而采用圆弧运动，以增长此过程，并用圆弧向直线的转化，以完成由防御向进攻的转交。
听劲时要做到不丢不顶的原则，才能遇劲即化，到时会出现两种情况：对方使用的劲力不能达到目标时，或者继续前进，或者中止其劲力而后撤，都将改变其重心位置，为我破坏其平衡创造条件。以上所述，没有强调任何力大手快之处，完全是通过粘走达到以柔克刚、以小制大，以弱胜强。其中的关键在予“向不丢不顶中讨消息、”，应用粘走而达到“知己知彼，因势利导，即是懂劲。
在懂劲的前提下只要对方的劲力挨到我的身体，我身体上的受力部分，尤其是腰胯部分，应随其速度作圆运动，或左右水平旋转，或上下垂直接卷；先顺其劲力以按定对方的劲力，随即的移其着力点与作用方向，同时蓄劲待发；只要对方重心失去其正常状态，脚跟离地，即可发放。这种太极手法达到熟练程度时，就能够在对方劲力将发末发之际，而我的劲力突然爆发，则对方即如球弹出。譬如对手直拳来袭，我用横劲将对方劲力落空，对手一惊我即劲力爆发将对手击出。此动作好象是直线，实际上仍是圆弧，否则即是顶撞对方，而不能使其着力点转移落空。但是，由了圆弧和直线之间的转化，接连无迹，既能快迅而先发制人，又能使对方无法窥测我转化的时机，这种造诣境界的获得必需要有深厚的功夫。
如果只化而不制，或只制而不化，则都不能应用太极拳法克敌制胜。在用粘法而不能应变为走法时，必然是自己处于双重，转换不灵，僵硬不化，称为滞。在用走法而不能辅以粘法时，必然是自己陷于偏沉，无力自持，依随不能自主，称为随。应该着重指出，滞随两种弊病，都是自己造成的。其病源在于粘走不能相生，阴阳不能相济。能知人而不能知己，也不能百战不殆，从而，也仍不是懂劲。
在我不了解敌方的劲力趋向时，则应采取问劲，主动问清对方劲力的大小、方向和着力点，并因势利导。此时，或者佯攻诈诱，如用掌扑面或锁喉，示形于改，待其发觉而作相应变化时，我却能早一步了解其动向，并破坏其平衡或者预设圈套，如左顾右盼，迫使对方顺我而来，我则转腰胯改变身体方位，将敌推出，不然，对方抗拒，我则用单鞭的通臂劲，立肘扣腕连击对方。还可以先用一个劲触及对方身体使对方一惊，身体僵硬走化不顺再对准他的薄弱处将他击出。
此外，引劲的技巧主要是沾、粘两种劲法：
沾，提上拔高的意思，意即将对方劲路引长。在动作方法上．只要顺着对方来劲的走向略微加快一点速度，使对方在不知不觉中也加快了进攻的速度，想要追赶你而被你调动，其状态犹如滋石吸铁一样。譬如有敌双掌向我掤手推来，我听劲后掌握对方的劲别来力，即用沾法往顺劲方向击之。粘，如胶似漆的意思，意即对方后退时，我的手臂就像顺对方退路略微加快速度，使对方被牵动。
最后是击出，发劲在推手技术中占有重要的地位。太极拳的发劲，乃是在一瞬间集聚全身力量于一点，并作用于对方身体的一种柔弹爆发力．而决不是一种硬性的推撞力。推手中的发劲必须在顺势倍力的原则上，使用起来才能发挥更大威力。在与人推手时，须先以虚灵的气势跟之随之．在几跟几随之中，候对方破绽露出，机会送上手来时，即以丹田之气，周身之劲，心中一急．陡然坐身，神意气一齐发作，劲去如雷，冷快脆弹，使对方惊然后跌，打得惊心动魄，目瞪口呆，防不胜防。此即拳论所云：“运劲如百练之钢，何坚不摧。”此种真正太极拳内劲，用时松沉软弹，伤人内脏，不着痕迹，打人于不知不觉之中，才是太极拳的上乘功夫。
中气(即太和之元气，不偏不移，无过无不及)寅足，精神百倍(十年用功，十年养气)，临阵交战，切忌先进；如不得巳，浅尝带引，静以持动，坚我壁垒。堂堂之阵，鳖整之放，有备无思，防被偷营；一引一进，奇正相生，佯编排助，反败为胜。一引即进，钧(镕者．从引而忽的之。)进如风，进至七分，疾速停螟。
缠丝劲与化劲
缠丝就是在一动全动的要求下掌心由内往外翻或由外往内翻，由于掌心内外翻转，表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢则是旋踝转腿，表现在身躯则是旋腰转脊。三者结合起来，形成—条根在脚、主宰于腰而形于手指的空间旋转曲线．这是太极拳必须做到的要求。太极拳各个拳式虽花样繁多，转换各别。但从它基本缠丝来分析，就极其简单了，所有的拳式不外乎“双顺缠丝”、“双逆缠丝”及“一顺一逆缠丝”三种组合。其实就是周身处处皆缠丝。
化劲的方法基本上是两种：一是顺对方劲力的方向移动使其落空；二是滚动和转动，使其着力点改变。一般地说，上下臂的旋转多称为滚动，或卷；身体的左旋右转，称为转动。提手上势、闪通背、玉女穿梭等拳式中手臂的滚卷，都能起到借力的作用，正如劲力作用于沿轴上，滑釉稍作滚动，此劲力即已落空。所以，无论是移动或滚转，都是要使对方的劲力落空，而落空的结果是对方身体自然腾虚，脚跟离地，对我来说，则获得擎起的效果。这种情况即所谓灵字。四正推手中转腰作循，四隅推手小卷肘化靠，都表现这种灵动。
上面说的第二种情况就是利用缠丝劲化劲，它的实质就是利用滚卷延长我的化劲距离，使得我能更好地控制对方的来劲，同时对方的直线劲受到我的翻卷不仅劲力落空而且晕头转向。所以只要顺敌劲而滚动（缠丝），就能做到“擎起彼身借彼力”。设对方以大力作用于我手臂时，我即用相应的肩、肘、腕等关节为轴，顺应敌力微作滚卷，仗依着力点的位置改变。此时，对方的着力点落空，其身体则依惯性定律继续前行，重心移动。因此，我只要有节奏地作反向逆转的滚卷，就能使对方受到打击，或发放出去。顺滚为合，逆滚为开。太极拳术中所谓的灵活，指的是人体的转动和滚动，以及凹凸的虚实变化，其实也就是缠丝劲的体现。
上面说到缠丝劲的化劲是延长我的化力距离，同样缠丝劲的发劲也是延长我的发力距离。比如掩手肱拳一式就要求劲由右脚蹬地里缠，腰迅速左转，劲螺旋通过肩肘，催于右拳顶，左肘顺缠向后发劲，右拳逆缠螺旋前冲，不光是手臂螺旋前冲，待到将要打到目标时还应将右肩一扣将缠丝劲发挥到极至。
朱老虎推手论
太极拳对练中利用走化对方的来劲使对方劲力落空，身体腾虚，我则根据其运动规律，由防御转入进攻，向对方身体施力。这就是“引进落空合即出”。
短短一句话蕴涵的东西是很丰富的，首先要做到的是听劲懂劲。太极拳中，将用感觉察测对方动作的轻重迟缓方向，称为听劲。听劲并非使用简单的感官，而是要刻刻留心，挨何处，意要用在何处，“彼之力挨我何处我之意用在何处”；留心用意以“秤称劲之大小，分厘不错，权劲来之长短，毫发无差”。“彼之力方入我皮毛，我之意已入彼骨里”听劲要有定量的概念，才有助于懂动作出正确的判断，制定针对客观情况的斗争方案而不失误。通过听劲来充分地了解对方劲力，其途径原则上有二：一方面是尽量增长对方劲力的作用过程；一方面又要尽量增加自己对于劲力的敏感程度。太极拳法规定，采取用意不用力的原则，以增加对劲力的敏感；而采用圆弧运动，以增长此过程，并用圆弧向直线的转化，以完成由防御向进攻的转交。
听劲时要做到不丢不顶的原则，才能遇劲即化，到时会出现两种情况：对方使用的劲力不能达到目标时，或者继续前进，或者中止其劲力而后撤，都将改变其重心位置，为我破坏其平衡创造条件。以上所述，没有强调任何力大手快之处，完全是通过粘走达到以柔克刚、以小制大，以弱胜强。其中的关键在予“向不丢不顶中讨消息、”，应用粘走而达到“知己知彼，因势利导，即是懂劲。
在懂劲的前提下只要对方的劲力挨到我的身体，我身体上的受力部分，尤其是腰胯部分，应随其速度作圆运动，或左右水平旋转，或上下垂直接卷；先顺其劲力以按定对方的劲力，随即的移其着力点与作用方向，同时蓄劲待发；只要对方重心失去其正常状态，脚跟离地，即可发放。这种太极手法达到熟练程度时，就能够在对方劲力将发末发之际，而我的劲力突然爆发，则对方即如球弹出。譬如对手直拳来袭，我用横劲将对方劲力落空，对手一惊我即劲力爆发将对手击出。此动作好象是直线，实际上仍是圆弧，否则即是顶撞对方，而不能使其着力点转移落空。但是，由了圆弧和直线之间的转化，接连无迹，既能快迅而先发制人，又能使对方无法窥测我转化的时机，这种造诣境界的获得必需要有深厚的功夫。
如果只化而不制，或只制而不化，则都不能应用太极拳法克敌制胜。在用粘法而不能应变为走法时，必然是自己处于双重，转换不灵，僵硬不化，称为滞。在用走法而不能辅以粘法时，必然是自己陷于偏沉，无力自持，依随不能自主，称为随。应该着重指出，滞随两种弊病，都是自己造成的。其病源在于粘走不能相生，阴阳不能相济。能知人而不能知己，也不能百战不殆，从而，也仍不是懂劲。
在我不了解敌方的劲力趋向时，则应采取问劲，主动问清对方劲力的大小、方向和着力点，并因势利导。此时，或者佯攻诈诱，如用掌扑面或锁喉，示形于改，待其发觉而作相应变化时，我却能早一步了解其动向，并破坏其平衡或者预设圈套，如左顾右盼，迫使对方顺我而来，我则转腰胯改变身体方位，将敌推出，不然，对方抗拒，我则用单鞭的通臂劲，立肘扣腕连击对方。还可以先用一个劲触及对方身体使对方一惊，身体僵硬走化不顺再对准他的薄弱处将他击出。
此外，引劲的技巧主要是沾、粘两种劲法：沾，提上拔高的意思，意即将对方劲路引长。在动作方法上．只要顺着对方来劲的走向略微加快一点速度，使对方在不知不觉中也加快了进攻的速度，想要追赶你而被你调动，其状态犹如滋石吸铁一样。譬如有敌双掌向我掤手推来，我听劲后掌握对方的劲别来力，即用沾法往顺劲方向击之。粘，如胶似漆的意思，意即对方后退时，我的手臂就像顺对方退路略微加快速度，使对方被牵动。
最后是击出，发劲在推手技术中占有重要的地位。太极拳的发劲，乃是在一瞬间集聚全身力量于一点，并作用于对方身体的一种柔弹爆发力．而决不是一种硬性的推撞力。推手中的发劲必须在顺势倍力的原则上，使用起来才能发挥更大威力。在与人推手时，须先以虚灵的气势跟之随之．在几跟几随之中，候对方破绽露出，机会送上手来时，即以丹田之气，周身之劲，心中一急．陡然坐身，神意气一齐发作，劲去如雷，冷快脆弹，使对方惊然后跌，打得惊心动魄，目瞪口呆，防不胜防。此即拳论所云：“运劲如百练之钢，何坚不摧。”此种真正太极拳内劲，用时松沉软弹，伤人内脏，不着痕迹，打人于不知不觉之中，才是太极拳的上乘功夫。
中气(即太和之元气，不偏不移，无过无不及)寅足，精神百倍(十年用功，十年养气)，临阵交战，切忌先进；如不得巳，浅尝带引，静以持动，坚我壁垒。堂堂之阵，鳖整之放，有备无思，防被偷营；一引一进，奇正相生，佯编排助，反败为胜。一引即进，钧(镕者．从引而忽的之。)进如风，进至七分，疾速停螟。