【图说温县5000年】——太极拳产生文化大氛围
太极拳诞生在温县再合适不过了！
——太极拳产生的文化大氛围
温县处中华文明摇篮中心腹地，不说整个焦作地区，小小温县不光为大家贡献填饱肚子的小麦，还为中华文明宝库贡献了很多光耀千古的杰出的政治家、军事家、教育家、思想家，哲学家、武术家、军事家、考古学家......尤其是太极拳，这一深刻包含了华夏文明精髓的运动形式，既是中华哲学文化集中体现，又是东方美学典范，还是我们中国文化重要象征符号！
事实上，太极拳也是我们直接身体力行，去体验祖国精深博大文化积累的重要途径。随时随地拉开架子，开合圆转，五千年文明精义已经在周身运化流动。
因此，当我们在体验太极拳带给我们大家快乐幸福的时候，不要忘记历代陈家沟太极拳家的传承，让我们为陈家沟造福全人类的无私传播鼓掌！
史前文明
4500年前“徐堡古城址”
徐堡古城遗址是先期夏文化的佐证。古城遗址东临河洛文化的武德镇，武德镇古称“洛”，西北临夏都城原城，相距30多公里，原城是史学界公认的夏文化中心。博爱县西金城古城遗址距今有4000多年的历史，发现有粟、黍、水稻、小麦和大豆等粮食作物的炭化遗存，打破了水稻只在长江以南种植的定论。西金城距徐堡两个古城遗址只有7．8公里。
徐堡古城遗址与西金城古城遗址应属于龙山文化晩期夏朝的两个部落诸侯国，向夏王朝称臣纳贡。夏朝在今河南西北部，有3000个小国。《史记》记载：“夏桀之居，左河、济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”所指地域就是今天的济源、沁阳、温县、孟州一带。《中国历代明君》一书中说：“当时中国的中心地区，即今天的豫北晋南一带，是夏王朝直接控制的区域，这里依山傍水（依太行傍济水）、形势险要，河洛之间地势平坦（指怀川平原）、物产丰饶。夏人较早地完成了由部落向国家转化的过程，依靠武力控制着周围的被征服的部落。
徐堡龙山文化城址的发现，是我国21世纪考古事业上的一个重要发现，它从时间上、空间上填补了豫西北、豫西、晋东南地区没有龙山文化城址的空白。它表明豫西北地区在4500年前，已进入了文明时代。徐堡龙山文化城的发现，将对研究我国的城市等级制度、城市发展史、筑城技术以及史前城址聚落形态、国家起源、文明起源提供了重要的实物资料。
2006年8月，经发掘和全面勘探，在遗址内发现一座城址，时代为龙山文化、西周、春秋、战国。有城墙、壕沟、台地、灰坑、房址、墓葬等一批重要的遗迹和遗物。取得了重大的考古收获。
公元前1932年，温国始得名
温县4000年建国历史，公元前1932年，温平因辅佐夏朝君主姒少康，灭了有穷国，恢复了夏王朝的统治。姒少康大有作为，史称“少康中兴”。温平因功受封于温邑，建立温国，史称“温平公”，夏桀二十六年，商国在伐夏的时候灭掉了温国，温邑成为商朝之邑。焦作地方大片区域古代都是温国辖地，后来温县还受到过洛阳的管辖。
商祖乙定都温县：商朝第十三任君主,祖乙在位时期，将都城从相迁邢（温县平皋）
《温之会》——晋文公温县会盟成霸业
《国语卷二•周语中•襄王拒杀卫成公》:“温之会,晋人执卫成公归之于周.晋侯请杀之,王曰:“不可.夫政自上下者也,上作政而下行之不逆,故上下无怨.
《左传》僖公
冬，会于温，讨不服也。卫侯与元咺讼，宁武子为辅，钅咸庄子为坐，士荣为大士。
公元前632年农历十月，周襄王驾临河阳，晋文公率秦、齐、鲁、郑、宋、蔡、陈、邾、莒共十国诸侯迎接周襄王到温县，只见各诸侯冠冕佩玉，各自献上当地贡品，比践土之盟要更加严肃气派。诸侯向天子控诉卫成公罪行，天子命晋文公审理此案。
温县会盟，标志着晋文公霸主地位的确立，也标志着周天子已沦为大诸侯国的附庸，周王室失去了往昔的尊严。
儒、释、道三家
孔子与诸弟子
儒家：
卜子，温县人，与孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉合称四圣三贤，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。传《诗》、《春秋》。通天家谱就是卜子在内的几家【孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉(即四圣三贤)】延续了2000多年。
韩愈：文起八代之衰
王维
王维九月九日登茱萸峰吟出千古名篇——《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人”
茱萸峰 位于河南省焦作云台山景区内，踏千阶的云梯栈道登上海拔1297.6米的茱萸峰顶，但见群山连绵，峰涌云动。
吟出：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的李商隐
许衡：政治家、教育家、天文学家、思想家，哲学家。许衡在思想、教育、历法、哲学、政治、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面皆有颇深的造诣和卓越的建树，是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师
佛家：
道信，温县人，禅宗四祖，菩提达摩-慧可-僧璨-道信， 26岁时被三祖僧璨授以衣钵
明 戴进 《达摩六代祖师图》局部，真迹绢本
道家：
老子悟道处在温县济水河畔东口村
2002年、2003年，东口村分别在修建希望学校和古戏楼时，挖出了3尊石像和两通乾隆年间石碑。“创建戏楼碑记”载：“……吾乡古有太清观，坐落兑方，形势高耸，殿宇辉煌，又有济流一水经王屋而南下注于兹，……此诚太清观之大观也……”。
乾隆七年重修老君殿志，载：“本村玉皇庙内有老君殿一座，创建不知始于何代……”
现温县境内，有迹可查的玉皇庙有12处，元君庙有6处，太乙元君庙有两处，可见道观在温县之盛，老子在温县影响之深。
老子在温县东口济水河畔悟道期间，孔子慕名前来问道求周礼，孔子死后，其温县籍弟子子夏，主编了《论语》一书，奠定了中国《儒教》的理论基础。
老子温县济水河畔悟道
王屋山道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，这个名单100处有点多，可能没有看仔细，好像没有看到武当山入选。
王羲之书《黄庭经》唐人临本
魏华存撰《黄庭内景经》，并予注述，传抄问世。魏夫人卒后封为“紫虚元君”，被尊奉为道教上清派第一代宗师。
魏华存精通医理为百姓诊病，在温县、孟州、沁阳及济源一带民间盛名广传，被尊称为“二仙奶奶”。尊称“紫虚元君”，后世称魏夫人。温县境内东口附近有紫虚元君庙多处，如北马村、张寺村、东留石村等地。
李白唯一传世真迹《上阳台帖》
希有鸟--司马承祯，道教上清派第十二代宗师。司马承祯与陈子昂、宋之问、王适、李白、孟浩然、王维、贺知章等称为仙宗十友。李白加入这个组合，还是司马承祯的提携。李白唯一传世真迹《上阳台帖》即为其与杜甫（杜甫家在温县河对岸）拜访司马承祯时在王屋山所书。李白《大鹏遇希有鸟赋》的希有鸟就是司马承祯！
李白
武则天闻其名，召至京都，亲降手敕，赞美他道行高操。
唐睿宗景云二年(711)召入宫中，询问阴阳术数与理国之事，他回答阴阳术数为“异端”，理国应当以“无为”为本。颇合帝意，赐以宝琴及霞纹帔。
唐玄宗开元九年(721)，派遣使者迎入宫，亲受法篆，成为道士皇帝。开元十五年(727)，又召入宫，请他在离家不远的王屋山自选地，建造阳台观。他善书篆、隶，自为一一体，号“金剪刀书”。玄宗命他以三种字体书写《老子道德经》，刊正文匍，刻为石经。张九龄、张说等皆师之，开元十五年召入都卒，羽化后，追赠银青光禄大夫，谥称“正一先生”。作品收入《四库全书·道藏》内。
司马承祯的主要著作有：
《太上升玄消灾护命妙经颂》一卷
《形神坐忘论》一卷
《天隐子序》
《修真秘旨》十二篇
《修身养气诀》一卷
《服气精义论》一卷
《修真精义杂论》一卷
《修真秘旨事目历》一卷
《上清天地宫府图经》二卷
《上清含象剑鉴图》一卷
《灵宝五岳名山朝仪经》一卷
《采服松叶等法》一卷
《登真系》
《茅山贞白先生碑阴记》
《素琴传》一卷
《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》一卷。。。。。。。
军事家：
司马懿，这个就不用多说了，那句快回温县老家早就脍炙人口了。那两晋朝的皇帝不用说都是温县籍贯！
古代军师要塞-虎牢关
三英战吕布就在虎牢关
陈仲甡兄弟和乡勇阻击太平军，斩杀太平军骁将就在广阔的河滩。而河对面就是古来兵家必争之地---虎牢关！
美术方面：
代表我国五代壁画艺术最高成就的温县慈胜寺壁画【下面附图】在美国保存。
温县慈胜寺五代壁画、石经幢以及大雄之殿
美术家：郭熙（约1000-约1090年），北宋熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。其理论集《林泉高致》名垂中国美术史！
书法家：
颜真卿（709—784），字清臣，祖籍琅玡临沂。亚圣颜回后代，唐代书法家。世称“颜平原”。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”，颜真卿创“颜体”楷书，其楷书气势雄伟。
陈沟水：据《泗滨志－龙浔泗滨颜氏族谱》记载——“颜庀为鲁公颜真卿之四子，世居河南温县，仕唐为礼部郞"。家谱记载世居，那至少几代人才算是，往少了说三代以上应该有了。在颜真卿家庙记载中，其父也做过温县县尉。
中国古代第一女神相──许负，被汉高祖封为“鸣雌侯”，汉文帝称之为义母，司马迁《史记》记载许负准确预测汉朝名将绛侯周勃的儿子周亚夫的一生轨迹。其外孙是大汉朝第一豪侠---郭解。
竹林七贤之山涛、向秀 是怀川土生土长的人！
《绝交书》赵孟頫
音乐：
“律圣”——朱载堉
作品有：《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》《乐学新说》、《灵星小舞谱》、《旋宫合乐谱》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《嘉量算经》、《圆方句股图解》、《律吕质疑辨惑》等。上述著作，大部分都收入他的《乐律全书》中。
董作宾与胡适等合影
考古：
董作宾，（1895-1963），原名作仁，字彦堂，又作雁堂，号平庐。祖籍河南温县董杨门。甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”之一。他与罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）及郭沫若（鼎堂）合称“甲骨四堂”
河图洛书
孟津市境内黄河与图河交汇处于东汉时建有龙马负图寺;在黄河洛水交汇的岸边，隋文帝开皇年间建有羲圣祠;元代的曹铎又在羲圣祠侧建有河洛书院;明代，陈家沟村西还建有玉皇庙;与温县毗邻的沁阳市的神农山，有着许多关于太极文化的古老传说，更有伏羲殿、太极殿等建筑。
武术家：陈王廷、陈恂如、陈申如、陈敬伯、陈继夏、陈长兴、陈有本、陈仲甡......名单有点长！
苏妲己
古代四犊，流经温县的就有两条|——黄河、济水。当然美女也少不了，苏妲己美艳三千年，晚清三代帝师李棠阶，现在温县还出了五位院士，中国工程院院士王光远、王梦恕、李同保、郭东明，中国科学院院士张统一，整个地区就更多了。
吕布像
温候吕布、温公司马光，对了就是砸缸那位，他们封地都在温县，三英战吕布就在温县黄河滩，这个地方不好，也不会让董卓封给吕布做封地，温候玩了命和刘备、关羽、张飞哥仨在温县黄河滩大战原来也就是为了保住他自己的封地。
很多人只知道沁园春是个词牌名，实际上沁园就在温县沁河正对岸，汉明帝刘庄。永平三年，封五女刘致为沁水公主，婚配东汉开国元勋邓禹之孙高密侯邓乾。显宗皇帝历经周折最后选定沁河北岸这片竹林。而这片竹林，北依太行，南邻沁河，竹林七贤经常聚会所在，善卜的周文王称此为“天下大阳居，后来一个权臣还和公主抢过沁园。刘秀的二十八宿死后基本都葬在牛角川内。
竹林七贤图
医药：
武医不分家，400年传承陈家沟老字号太和堂药店，与太极拳 交相辉映连绵不绝的传承了400年！武医不分家，陈家沟很多前辈都是武医兼备的。例如：陈家沟十四世陈鹏，字万里。乾隆年间人。为人性格豪爽，天怀淡泊，平时刻苦练拳，武术渐入化境，以致人莫知其端倪。练拳外，又下苦心钻研歧黄之术。为人看病，家贫者不收分文。嘉庆初年已被誉为“神医”。
“太和“太，至高至极；和，和谐。一作“大和”，为古代中国哲学用词，表示宇宙万物最高层次的和谐。太，至高至极；和，和谐。
太和堂和晚期创立的北京同仁堂、天津达仁堂齐名，是中国北方有名的著名医药老字号。相传，陈家沟人创立的太和堂与北京同仁堂， 天津达人堂， 成为祁州药市的三大药主， 缺少一家药材不开市。
有些人对太极拳产生在温县不大理解， 以为温县只是一个平原的穷乡僻壤小村，怎么会产生太极拳呢。文化资源对文明历史发展促进作用显而易见，通过上面资料介绍大家就对温县有了初步了解。太极拳没有产生在其他地方，甚至于其他国家，与本地域几千年文化历史遗产的关系千丝万缕，绝不是偶然现象。我们甚至可以说，太极拳诞生在温县再合适不过了！
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