王宗师晋让八十自述学太极拳的经过

王晋让八十自述学太极拳的经过 

这套太极拳小架，乃是陈家沟陈氏十五世拳师陈清萍所改编，据陈应德老师的解释，小架者，是小圈也。与老架之圈大开大展颇有不同。因为陈清萍中年以后居住在赵堡镇，所以亦称赵堡架，我家住在徐堡镇，距赵堡镇廿里，距陈家沟廿五里，都在我们庄的东南方。清平老门徒甚广，照我的师承系统来说：陈清萍传李景延、李景延传杨虎、杨虎（字书文）传陈应德。陈应德老师是民国十四年八月起到舍下教拳，每月一次，每次约以一周为限，这样的我们学了三年。到了民国十七年下半年，我们的地方秩序乱了起来，红枪会遍地都是，情势非常恶劣，所以我们这套拳架无法再继续学下去了，拳术一道全凭苦工磨练，才能有成就。向我这样又笨又懒的人，老师不来了，我也不练，所以三年就学了一套空拳架，其他一无所得。后来我们家乡越来越乱，我在家感觉很不安静，遂於民国廿二年春天到了巩县，由友人介绍在兵工厂谋求一职，就此在巩县住下来。具陈应德老师所云，李景延先学於陈仲甡，后学於陈清萍，杨虎幼年曾在陈清萍处学过清萍老故世后又学於李景延。到我家来过的，有杨虎师祖与谢功绩、王立贤、王立喜三位师叔，他们的架都练给我看过。其中除杨师祖外，就谢的功夫最高。当陈老师不来教的时候，谢很愿意继续教下去，他说他手中有一本太极拳谱，我若继续学下去，他愿意把太极拳谱送我。因为当时的情况实在无法继续学下去，所以拳谱也没有给我，谢师叔又是先从李景延处学的，李去世后，才又向杨学，所以他的架与陈和二王的架势不同地方很多，其余杨师祖与陈师和二位王师叔的架都是一样的，惟功力之高低就有天壤之别了。 

王晋让（1905年－1996年），字逊甫，河南省温县徐堡人，台湾著名武术家，将忽雷架传至台湾，是台湾陈氏太极拳的代表人物之一。

王晋让21岁的时候，在河南师范学校念书，因为曾遭逢盗匪，险遭不测。家中长辈为了让他可以防身，于是聘请陈家沟太极拳十八世传人陈应德至家中教拳，所传的，名为太极拳小架（又称陈家小架），是由陈青萍传李景延，李景延传杨虎（字书文），杨虎传陈应德，又称“活步方圆架”、“忽雷架”，与陈有本所传的陈氏太极拳小架不同。王晋让天资极佳，又肯苦练，每日必练二十余趟拳，三年如一日，师叔谢功绩与师祖杨书文极为欣赏他，经常从旁指点，因此养成了他深厚的功力。到民国13年（西元1924年），地方红枪会作乱，治安不良，盗匪甚多，陈应德无法前来教拳，于是中断了学拳。民国22年（西元1933年），王晋让到了巩县，经友人介绍，进入兵工厂工作，遂定居巩县。

民国38年（西元1949年），因战乱，随国民政府撤退到台湾，寓居高雄，平日仍然练拳不倦。自民国53年（西元1964年）退休后，为不使此拳失传，于是开始在家中客厅教学授徒。台湾传承陈氏太极，著名的六老，为杜毓泽、王鹤林、潘咏周、王梦弼、郭青山与王晋让，对于台湾传统武术的发展有着深远的影响。

王晋让所传的忽雷架套路，讲究“筋骨要松、皮毛要攻、丹田要转”，因为居住地的关系，主要传播于台湾南部地区。台湾另一支忽雷架传承来自杜毓泽，盛行于台湾北部，形成台湾忽雷架的两大传统，各擅胜场。王晋让擅长推手，与杜毓泽之徒王嘉祥交好，因此两派之间的交流十分紧密。

他的弟子有郭冬宝、萧治傅、萧启财、郑国辉等人。