中华上下五千年-265朱载堉苦研乐律

点上方绿标即可收听精彩音频

　　汤显祖之外,明朝还出现一位对戏曲和音乐的乐律着迷的亲王。

　　明朝在全国各地封了许多皇族做亲王、郡王,成为新的人数庞大的贵族集团。这些新贵族,绝大多数人都是饱食终日,无所用心,吮吸民脂民膏的寄生虫,但其中也出现过个别勤于学习研究,对政治经济、科学文化事业有重大贡献的人物。朱载堉(yù)就是其中的一个。

　　朱载堉的父亲是郑恭王朱厚烷(wán),封地在怀庆(今河南沁阳)。他为人正派、忠厚,有学问,不太讲究生活享受,吃穿都比较朴素。他看不惯他的堂兄弟、明世宗朱厚熜(cōng)迷信道士、炼丹求仙的荒诞行为。明世宗到河南举行道教的斋蘸(jiɑo)仪式,其他亲王争着向皇帝进贡珍奇名香,只有朱厚烷不送香烛,而是呈送四篇箴(zhēn)文,劝皇帝崇敬儒学,修养品德,不要沉溺于求仙吃药与修建道观的无益活动。后来他还写了一封恳切直率的信,劝诫明世宗。明世宗非常恼怒,将为朱厚烷送信的人投进监狱。

　　朱厚烷的堂叔朱祐橲(xi)为讨好明世宗,争夺郑王王位,竟诬告朱厚烷叛逆,列了四十条大罪。明世宗立即革去朱厚烷的王爵,派宗人府(专门管理宗室的官府)官员将他抓到安徽凤阳关了十九年。明世宗死后,他的冤案才得到平反,恢复王爵。

　　朱载堉自小受到他父亲严格的教育,勤奋好学。他的舅祖何塘也是个有学问的大臣,懂得音乐、数学与天文历法,写过一部关于乐津的书,叫《阴阳律吕》。朱载堉小时候,曾经跟从何塘学习过这些学问。何塘去世后,他的遗书又留给了朱载堉。因此,朱载堉能作深入的钻研。

　　朱载堉的父亲蒙冤,被皇帝无辜关进凤阳城看管,他很痛心,很同情父亲的不幸遭遇。从此,他不再住在怀庆的府第里,而在关他父亲的宫墙外,搭个小土屋,铺条草席,住了十九年。在这里,他倒潜下心来,深入研究他心爱的学问。

　　朱厚烷恢复王爵后,朱载堉才又回到王府,当上了“世子”(法定的王爵继承人),但他还是一心一意地探索他所关心的种种学问,只是,他此时的研究条件好了一些。

　　公元1591年,朱厚烷去世,按规定,朱载堉可以也应该继承郑王的王位。可是他对做王爷早已没有兴趣,而越发离不开对天文历法与音乐的研究。他连续七次上表,请求准许他辞掉王位,专心探讨学问。明神宗终于同意了他的请求,而且特批,他和他的儿子虽然没有爵位,但可以终身享受亲王与亲王世子俸禄。

　　朱载堉的研究涉及音乐、舞蹈、音律、历算等许多方面,都有相当成就。他亲自为民间的乐曲记谱,而且很精确;并绘制大量舞谱,参加音乐艺术的实践活动;他在珠算上作开方、平方运算;比较精确地计算了京师的地理位置和磁偏角;计算出回归年的长度与水银的比重等。

　　朱载堉最伟大的贡献是在音律方面。他在他父亲的启发下,找到一种特殊的计算方法,算出声音“十二律”(将每一组八度音分为十二个半音音程)中,相邻两音程间的振动数之比率,完全相等,从而在制造、调谐各种乐器定音时,解决十二律音程之间严格的均匀性。这种理论叫“十二平均律”,朱载堉的著作中叫它做“新法密率”。

　　朱载堉是世界第一个提出“十二平均律”理论的伟大学者。这一理论,在当时,具有空前的创造性,在世界音乐史与物理学史上都有重大的意义。

　　朱载堉的著作很多,有二十多种,编在《乐律全书》中,共有四十七卷,是中国文化史上珍贵的遗产。