域外 | 《政治哲学杂志》(Journal of Political Philosophy)第30卷第4期

Journal of Political Philosophy

Vol.30  Iss.4

本期《政治哲学杂志》共有6篇文章，第一篇《直觉是否被视为证据？政治哲学中的案例》中从德沃金和科恩的争论出发，讨论直觉能否作为证据。第二篇《关键层面的充分主义》试图结合功利主义与充分注主义的绝对优先要求。第三篇《论公共身份授权的丧失》讨论了公共身份展示对个人的重要性以及公共身份失权的规范性意义。第四篇《昼夜的正义》讨论的是社会导致的睡眠缺乏及其不均等分布中存在正义问题：相当的社会工作由睡眠受损的人承担，而其他人则从中受益。第五篇《贸易正义与最不发达国家》提出在一般的国际正义理论中，特别是在贸易正义理论中，应将最不发达国家（LDCs）作为一个不同于发展中国家的群体对待。第六篇《脆弱即力量：绝食抗议的伦理与政治》提供了绝食抗议的政治理论，并为其规范性评估设定了原则。

Articles

01

Are Intuitions Treated as Evidence? Cases from Political Philosophy直觉是否被视为证据？政治哲学中的案例Sebastian J. Conte在这篇文章中，我研究了一个从（直觉的）中心性衍生出来的假设：当德沃金和科恩首次阐明和争论运气平等主义时，直觉被作为核心证据。第一，我对于“中心性”和“直觉”两个概念做出了一些澄清。第二，我简要介绍了这场论战，并提出了为中心性提供积极证据的卡佩伦的挑战。第三，我建立了一个分析框架来克服积极证据的挑战，并在分析德沃金和科恩的文章时应用了这个框架。我认为，如果个例判断被当作溯因论证的起点，就表明它们被当作证据来对待。此外，如果被当作溯因论证的起点的个例判断是用直觉-术语来指代的，这让我们有理由相信，个例判断被当作证据是因为它们是直觉性的。
02
Critical-level Sufficientarianism关键层面的充分主义Walter Bossert Susumu Cato and Kohei Kamaga Economics在这篇文章中，我们采用了一种公理学的方法来确定一类充分主义的原则。我们的出发点是绝对优先的概念，我们认为这一要求是充分主义思想的核心。绝对优先假定，注意力要集中在那些福利低于阈值的人身上，而那些高于阈值的人的效用只有在低于阈值的标准不能起决定性作用的情况下才是重要的破局者。我们的方法的新特点是，我们把这个基本的充分主义原则与具有明显功利主义色彩的公理结合起来。这使我们能够发展出一个基于功利主义原则的充分主义理论。我们最重要的观察是，我们的理论，也就是我们所说的关键层面的充分主义，必然是在功利主义公理中加入绝对优先要求的结果。
03
On Public-identity Disempowerment论公共身份授权的丧失Laura Valentini正如我们对拿着《弥赛亚》剧本的艾尔所遭受困境的直觉反应表明，人作为能自由活动的社会实体，有理由重视对自己公共身份的控制。本文主要研究该“公共身份权力”框架下非常重要而且会直接带来道德关注的一种类型——“透明性-评估层面的公共身份权力”（简称“透明性评估权力”），它能够使人们有效地展现客观身份的一些评价特征。社会中存在的偏见、霸凌、文化排斥和刻板印象等社会现象往往伴随着这种公共身份权力的丧失。该失权实际表现为两种形式，分别是在社会结构层面和个人主体层面上有损公共身份的建构。作者进一步指出，公共身份授权的丧失不仅在操作上有害，而且在道德上也不正确，比如会丧失尊严、正义等价值。由于这种失权的严重性因个案而异，本文的讨论是为了提供一种判断性和批判性的工具，来更为细致地评估社会实践和社会关系。
04
Circadian Justice昼夜的正义Jonathan White社会导致的睡眠缺乏及其不均等分布中存在正义问题：相当的社会工作由睡眠受损的人承担，而其他人则从中受益。本文讨论了社会睡眠实践的一些长期变化趋势，即睡眠缺乏、睡眠不规律和睡眠非同步化。这些趋势导向了两种不平等，一种是社会的，健康、资源和社会地位的不平等；一种是政治的，公民参与和共同活动的能力的不平等。最后，文章讨论了改善此种现状的方法：有效地规制工作场地，并且设置与负担相适应的薪酬。但考虑改善政治的不平等则需要整体地考量社会的架构：鉴于多数睡眠规范已经不再为人们所遵守，挑战就在于如何发展不以这些规范为前提的社会。
05
Trade Justice and the Least-Developed Countries贸易正义与最不发达国家Tadhg Ó Laoghaire and Thomas R. Wells在本文中，我们认为，在一般的国际正义理论中，特别是在贸易正义理论中，应将最不发达国家（LDCs）作为一个不同于发展中国家的群体对待。虽然贸易正义文献中的作者偶尔会顺便提到最不发达国家从其他国家获得特殊优惠待遇的权利，但他们很少提及这种待遇应该采取什么形式，以及这种权利与他们的贸易伙伴（包括发达国家和发展中国家）的义务和权利有何关系。这种疏忽是站不住脚的，因为它忽视了最不发达国家在国际市场提供的经济机会方面与发展中国家有明显不同的需求。此外，由于将国家分为发达国家和发展中国家（或富国和穷国）的二元类别，贸易正义理论家最终掩盖和忽略了最不发达国家和发展中国家之间的根本利益冲突，而对这种冲突的权衡应该是对贸易制度进行任何完整规范评估的核心。
06
Fragility as Strength: The Ethics and Politics of Hunger Strikes脆弱即力量：绝食抗议的伦理与政治Guy Aitchison这篇文章提供了绝食抗议的政治理论，并为其规范性评估设定了原则。我主要关注的是最近被拘留的移民的行动，当然，绝食的历史实践要广泛得多，跨越了文化和意识形态的鸿沟，包括英国女权主义者、甘地、爱尔兰共和党人、非国大、土耳其共产党人、巴勒斯坦激进分子、关塔那摩被拘留者，以及成千上万没有特定政治背景或地位的“普通”囚犯。绝食抗议可以被置于更普遍的牺牲性抵抗现象中，在这种现象中，行动者对他们的身体造成困难和伤害（直至死亡），以谴责和挫败被认为不公正的决定、机构、法律和社会实践。这类行为包括自焚、割眼皮和割嘴唇、“肮脏”的抗议以及自我暴露在极热和极冷的环境中。这些不同形式的政治行动都与绝食有相似的动力，并提出了一系列相关的伦理问题，尽管它们之间有重要的、往往是细微的区别。我在这里重点讨论自我受饿作为最突出和最广泛的牺牲性抵抗手段，尽管大部分的分析与更广泛的现象有关。

译者

徐辉

埃尔朗根-纽伦堡大学博士研究生

蒋子怡，华梦莹，胡昊

中国政法大学法学院法学理论专业硕士研究生

校对

张峰铭，中共中央党校（国家行政学院）政治和法律教研部讲师

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文字编辑 | 朱玉宸 陈冰倩