突破你的限制——全息宇宙公益行（之二）
归 根
—— 《道德经》 第六十章
至虚，极也；守情，表也。
万物旁作，吾以观其复也。
天物云云，各复归于其根曰静，
静是谓复命。
复命常也，知常明也。
不知常，巟巟作凶。
知常容，容乃公，公乃王，
王乃天，天乃道，道乃久，
沕身不怠。
注：本文属于全息宇宙平台专栏微课《突破你的限制 —— 总结全息宇宙2019新年公益行》的文字精选版，点击文后阅读原文或长按识别下方二维码可以直接进入微课专栏。
阴阳为极 是谓 有生于无
……
所以，我把这个称为“归根”。
为什么呢？
回到之前我跟大家发的图片内容，《道德经》第六十章《归根》，我借此来告诉大家，为何我们一路来是“归根”？
你们可以看到这里面有一句话，“至虚，极也，守情，表也”。
我们很多人，看到的通行版，一般是“至虚极，守静笃”。两者意思看起来不一样，但没有关系，背后的道理可以是一样。我今天会跟大家讲，这个“静”、这个“至”，到底是怎么来的。
这六个字的意思是说，我们要去宇宙的源头，要去大道的极致，要去理解所有智慧的通透的那个点。一个字，称为“极”。
“极”，有修太极的朋友都知道，“无极”、“太极”，“极”到最终的状态就是无，或者说就是佛家讲的空性。
也就是说，在那里它如如不动，它没有任何发生，它没有任何变化，但是它全知全觉全然存在。
所以“极”能够去至“虚”。
在这里，我还想跟大家讲另外一种理解。
有次，在浙江，我曾碰到一位北方同修，她有一种天赋被开启了，能够去作为一种管道去通灵到一些信息。然后，当她以这种状态找到我时，我与在她之内的一位外星存有的共振中，也再一次印证了“极”的一种状态。
什么概念呢？在这位外星存有看来，我们的这个三维宇宙，在我们现在所处的世界，我们的确是有“极性”的。也就是需要有一种有极性的状态，我们才能体验地完整而丰富。
因此，我们自然分为有阴阳来体验这个世界，自然分为男女来体验这个世界；我们的灵性意识也自然的又分成了两部分，或者由于不同的灵魂伴侣之间的吸引力又分成了更多的部分，来体验这个有情世界。
说到这里，大家把这句话多读几遍就能明白了——“至虚，极也；守情，表也”。
正因为，我们要去找到这样一个极性，我们就成为了“至虚”。在我们的本源处，在我们意识的最高的地方，我们看到了我们选择了这个极性，所以叫“至虚，极也”。
而我们来到这个三维世界，我们的表现或者说我们显相出的形状，就是两个字——“守情”。
天道守情 是谓 生生不息
“守情”，是什么意思呢？
因为具有守情的外在表现，所以万物才都能够运转，“我”才能见到一切运转的规律。
所以，当天下万事万物在这种“守情”的状态下“归根”，才能够见到“静”，才见到“命”。也即——“天物云云，各复归于其根曰静，静是谓复命。”
所以，我们看到的是什么？
我们看到的是，我们就在有情世界之中，我们该如何去守情。
我讲“归根”，是为了给大家引出“守情”这两个字。
我讲“守情”，是为了给大家点出我们今天的核心主题——突破。即你怎么样才能突破你自己，你是用什么办法去突破你自己的。
我刚才在分享青岛的一系列事情，其实并不代表在其他城市没有。在每一个城市都有许多有趣的、可爱的、美妙的事情发生。但是我这里，主要以青岛为主——因为青岛是第一站，青岛是我去看到“守情”这两个字的第一站。
由此，这个“归根”的“根”到底是什么？
“根”就是一个字——“情”。
什么概念呢？
无情，是没有办法离开这个世界的；
无情，也是没有办法从这个世界升级的；
无情，是不可能真正天人合一的。
换句话来说，在地球上的所有体验，与其我们讲“修”，或者我们讲修道、修佛，修各种，最后我们讲就是一个字——“情”。
怎么来理解“情”？
因为“情”，出现了灵魂伴侣；
因为“情”，出现了无数次的灵魂意识的体验；
也因为“情”，你能看到全息宇宙。
今天，我们就从“情”以及《道德经》中“归根”这两个角度，来看一看什么是全息宇宙。
首先说“全息”两个字。“全”，是人加王；“息”，是自加心。
“人”、“王”两字怎么来？
在《道德经》第六十章《归根》这一篇里，有一句话——“公乃王，如何公？容乃公，如何容？知常容。”换句话说，知道了“常”，才能见到“王”；如何知道“常”呢？就是“复命”。如何“复命”呢——“静”。
这段话可能不是那么容易理解。结合我之前给大家分享的公益行路上的经历，我用一段描述我的过程状态的文字，来给大家形容上面这句话的涵义。
我如何静？因为我知道我必死，或者必生。因为我知道，如果突破不了我的恐惧，那我就会对不起青岛的同修。所以，那个时候，生死置之度外。
为什么我能穿越呢？
当我们在茫茫夜色里面，在前方不可见的大雾里面，甚至是下雨无法看见前路的状态里面，我为什么还去来到青岛那些线下共振的同修们面前？
原因只有一个——因为，我是他们，他们是我。
我感受到我们是他们，他们是我们，他们和我们都是我。这种感觉下，我突破了所有恐惧。原因很简单嘛，我们或者说我，怎么可能真正让我去受伤呢？
这就是“情”。
因为这种情，所以我很淡定，所以我很安静。我就不再怕任何生死，任何突发，任何想不到。
我一路从天津开到青岛。当我那天晚上（实际是第二天凌晨了），再次在一个服务区停下来准备休息的时候，一个服务人员告诉我，“你们已经到青岛了。”我那时才记起看高德地图，显示距离青岛还有58公里。
我当时的感觉是——没有什么不可能！
所以，当你处在这种状态下，你就能看见了自己的“静”。
因为有“情”的支撑。
一路，既有灵儿老师担心不能完全按预定时间到达，她内在有这样一种自律的能量支撑；又有我觉着冒着生死，我一路冲过去到底在做些什么，有这种能量的支撑，所以我自然安静、自然安定。
所以我们说，“静是谓复命”。
那可能大家会说，莫非老师你不是还一直在开车吗？
那只是“表”，就是因为有“情”这样的推动因素，在开车的我和内在里面那个如如不动的、非常安静、非常安定的我，都是我。
这一切，只是因为我守住了这样的情，我知道在这样的有情世界里面，有这样的情在循环，而且生生不息，我自然安静在这样的场域里面。
所以，我们叫“静是谓复命”。
万物归根 是谓 源远流长
在除夕夜的微课里，在分享你怎样去突破你的家族能量，怎样让你的家族能量不再限制你时，我给大家提到过一个词，叫“认命”。
什么是“认命”？“静是谓复命”。这就是你在认命。
认命不是服从“命”，而是认得“命”，认得你的命来了，认得你的命运从这里开始了。所以叫认命，不是服命，是认命。
我们称之为“静是谓复命”。
经由“复命”，也就是我们说的认命，你就能够见到“常”。
见到什么“常”呢？见到宇宙无常，见到一切无常，见到随时随地，有悲有喜，有欢有乐，有开心有恐惧，有喜悦也有伤痛。
这一切，都是你人生中的一个经历而已。
所以，你还会害怕吗？不会！
我们可以继续回到那篇《归根》文字中去追寻这个逻辑——因为你知常，所以你容，正因为你明白宇宙万物就是如此的规律，所以你才能做到容纳万物、容纳天下，所以你才能做到对所有人都可以一视同仁。
什么概念呢？我们大多数人，会把这个“公”理解为公心、大公无私，或者说“大爱”。
我曾经问过一个朋友这样的问题：“你连饭都没的吃了，每天你还去服务别人。因为，你认为服务了他人，你就能怎样，或者你认为被服务的他们就能怎样。你这是大爱吗？”
这不是大爱！这只是你爱上了服务别人的感觉而已。
为什么呢？大爱的起点都没有，你怎么去给予大爱啊！你都不爱自己，你每天饿着肚子去帮助别人，这能称作大爱吗？
也许在很多人深以为是的道德上面，你是大爱。但是，对于整个天地，对于整个宇宙，你这不是大爱。
因为你并没有真正与这个宇宙共振，你只是与你内在里面“什么是大爱”这五个字在共振，你只是与“大爱”这个概念在共振。
所以，这是我们说的“公”吗？这不是公。
还有人说，“老师，你看我舍弃了一家老小，天天去做义工，每天都在服务上千上万的人”，那我要问“你服务你自己了吗？”回答说“服务他们，我很快乐。”我再问“你的家人快乐了吗？你的父母快乐吗？你的兄弟姐妹快乐吗？”回答说“我不去想他们的”。
曾经，我就是这样一个人；曾经，我就是抱持这样的想法。
猪年除夕夜，我为什么能跟大家分享这样一堂课，是因为我看到好多人在重复我同样的模式。
我以前在创业的时候，我想的是荣归故里、出人头地。我觉得，当我成为一个其他人都可以在报纸上看到、都会在生活中提到的人时，我就有足够的资本和感觉让家里人看到，“哇，我的儿子还是有出息的，我的谁谁还是可以的。
在这样的期望支撑下，我觉得我可以建立一个虚幻的、大爱的梦想。
比如，我做的第一个创业项目，我想服务全天下的家长和小孩；我的第二个项目，我想服务未来的家长和未来的小孩；我的第三个项目，我想服务正在成为家长的年轻人。
彼时，我抱着那种“这还不够大爱吗”、“这还不够理想吗”的想法，拿着商业计划书站在投资者面前讲演，我说的每一句话，我都感觉是从心底、从内在神性的状态发出来的。
我的声音把他们震得震耳欲聋，我的眼神坚定无比对着台下所有人。我在向听者传达，“你看，这就是我的理想，这也是全人类必须要走的方向！”
然后，我又在干嘛呢？
我在苦逼的为一个月发多少工资犯愁，我在为明天投资如果还拿不到，我该怎么样跟下面的兄弟小伙伴交代犯愁。
有的人是从拿到投资的那一天开始，就开始“哇，我终于开始拿到了”的释怀，而我是从拿到投资的那一天开始，就陷入“我终于开始焦虑了”的沉重，因为人家给了责任，也带着义务，所以开始忙吧！
忙到最后，忙到没有自己。所以，这样的创业公司能走多远呢？这样的大爱能行多远呢？
当你面对这个世界时，你内在看到的是你需要做一些事才能让别人怎么样的时候，这个时候你什么都做不了。
你只能回头来做好你自己。
否则，你做的所有事情不是在帮助别人。因为当连你自己都没有达到自然开心、喜悦、圆融、满足的状态，你去告诉别人，我这样做可以帮你解除痛苦，我那样做可以帮你获得圆满，有意义吗？没有意义！
当你不够圆满、不够开心，当你内在里还在腹诽任何一个人，当你心里还在想某某对我不好，某某跟我不是一路人，或者某某跟我完全不在一个状态的时候，你拿出去的东西，永远都会带着这样（不圆满不完整）的能量感觉。
因为，你自己都还没有满足，你自己都还没有完整。
很多同修跟我说，在上了某位老师的身心灵课程以后，仍然感觉好像缺一点什么。我向他询问课程老师都让他做了什么？同修一一罗列，让他在群里做什么，在现实生活中又做什么。我再问他做事做的爽吗？同修曰不爽。
那为什么还要干？是因为那是老师，这是学生？是因为老师布置的作业，学生必须完成？完成了那个作业，就能获得什么吗？
不是这样的，亲爱的同修们。
当你把所有的功法、所有的技术全部学完，你最后获得的是什么呢？最多，你获得了一个结果——可以讲出跟你的老师所讲一模一样的话语。
什么道理呢？就像我今天分享妈祖像一样，真正的老师就是那一柱像。也许，你从他身上能够共振天地；也许，你最终只能在他像下面的阴影处乘个凉。这就是师道。
当你看清楚了这样的能量构成，并且当你处在这样的频率状态，你就看的完整，既看到“私”，也看到“公”，就看到之前提到的那句——“容乃公，公乃王”。
我刚才说，全息“全”，人加王，那人怎么到王？就是经由这条“守情”的路径。
因为守情，由情去“表”；再经由“表”，去见到自己的静和定；由静和定知道自己的“常”，进而知道自己的命；经由这个“命”，知道什么是自己的“容”。
不容，怎么跟这个宇宙去共振呢？经由“容”，才能见到你真正的大爱。由这个大爱，最终才得以见到你的“王”。
因此，由人到王，就是一条用情升级的路。
这里，如果有些同修对身心灵概念需要采用叠加方式来理解，那我也可以换一种说法：首先有个“我”存在，那“我”来体验什么呢？体验情。经由情能够见到什么？见到静和定。经由静、定又能见到什么？见到包容和大爱。
没有包容，如何见到大爱？如果你的内在里面还有任何的不包容，就请你不要说你是大爱的。
如果你告诉我说，“你看，我在做义工，我在帮助什么人，因为我在这样的环境下还去包容他们，所以我给他们的是大爱。”
这不叫大爱。
为什么？
因为，你觉得你是对的啊！因为，你容不下用他们以自己的那种方式去共振这个世界啊！你将他们的状态称之为“贫穷”、定义为“痛苦”，于是你去帮助他们，帮助他们抹掉他们的贫穷和痛苦。
这样做，并不是大爱。
大爱是你建立了一条路，这条路让所有人都能知道痛苦不是痛苦，并且因为这种了悟，进而能从所有的痛苦中看到最终如何走向喜悦。这才叫大爱。
得见大爱，也因此你见到你的“公”，你见到你的“王”，你见到你的“道”。如此，你生生不息，沕生不怠，能够永恒存在于天地之间。
这就是我今天跟大家分享的“归根”这个点的内容。
终见本真 是谓 永恒自在
所以，我们这一趟公益行，是以全息宇宙的名义来走入每个人的心里。这也是我们心路历程的总结——由情入道。
好，以上内容，大家看到这是个“全”字。
那“息”字呢？
其实，我已经不用太多说，自加心就是“息”。
什么概念？自己的心。
“全”字，意味着由人到王，是经由情。由情见到哪里？由情见自己。
怎么才能见到自己，把自己的心压住，就是自己。心不乱动的情况下，你才能看到静，也就是见到自己。
所以，全息是什么状态？全息就是用所有的情，用所有情的体验，去见到自己，并且理解自己的状态，用自己去见到心如如不动的状态，就叫做“全息”。
我今天跟大家分享的全息这个概念啊，与线下其他时候讲到的不是同一个概念。并没有关系。因为本来宇宙就是全息的，一切都可以拿来讲全息。所以，今天我以“情”来和你们讲全息。
接下来我们说宇宙，宇宙在哪里呢？回到我们最开始的《归根》中的文字，“万物旁作，吾以观其复也。天物云云，各复归于其根曰静，静是谓复命”。
这一句话，就是把“宇宙”两个字，说的特别透彻，也说的特别完整。
什么概念呢？宇宙是什么？
宇宙就是情体验的环境，由情入表，表就是你的宇宙。所以，全息宇宙的宇宙，是用来做什么的？就是用来体验你的情的。就是“视角”。
你用什么样的视角去体验你所有的情，你就会看到什么样的宇宙。
这句话里，我们称这个过程为“万物旁作，吾以观其复也”。
怎么理解呢？就是万物都在运作他们的规律，而“我”在做什么呢？“我”在旁边看它们的规律，这就是“复”。
而“天物云云”是什么意思呢？“云云”，是无数的意思，就是无数的状态、无数的物质，最后它们都归于根，也就是静。就是你与所有物质之间的状态，最后可以让你到达静。
何为“复”呢，宇宙是一直在动，所以叫做“复”。所以，有情，或者说守情，能让这个“复”归于静。
所以，你为什么会存在于你的宇宙？因为你要让万物与你共振，经由你们共同运动，进而观到万物的“静”。
换句话来说，是什么让你在体验？是“物”让你来体验；体验万物的目的又是什么？是去理解宇宙如何静下来。而理解了“静”，最终是为了看清你真正的命运，或者说看到“命”。
以上是我把“宇宙”这两个字给大家做出的总结。
今天的微课，我从情、从守情的角度，给大家解释了什么叫全息宇宙。所有曾经的线下课里面，我都没有这样去讲，我也没有讲的如此完整过。
但是在今天，在总结我们一路公益行的全部过程中，用这样的解法就是为了让大家看到——“归根”。
用情，守情。因为守情，于是见到了天地，见到了宇宙，于是真正永恒。
那么最终，我们如何能达到永恒之境？
答案就是老子在《道经》这一篇里所描述的这一段话。修行中，不同的人修的是不同的点，有的人修容，有的人修公，有的人修王，还有的人修道，还有人修静，都不重要。
重要的是，你是否看到了你的起点？
起点，就是一个字——情。
因此，怎样才能去突破你自己呢？
就是这四个字——“全息宇宙”。你可以理解为：全息，就是由情入静，由静见定，由定见命，由命见常，由常见容，由容见公，由公见王，由王见天，由天见道，由道见永恒。
这就是突破的方式。
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“全”字，
人加王。由人到王，是经由情。
“息”字，
自加心。心不乱动，则见自己。
经由守情，一路归根，不断突破，
终得见永恒。
—— 莫 非
（之二完，待续）
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