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丰县“8孩妈妈”村路疑似被封,有记者称已难进入!

博爱论 2022-03-15

16.5亿——这是网民晒出的关于#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#的话题阅读数据。



最近,关于丰县八孩妈妈的悲惨生活,牵动了无数人的心,尽管不少人不断刷新微博,但来自权威媒体或官方的最新消息几乎是零。

不少网友叹息,这么热的话题竟然上不了热搜。

早前,当地连续发布了两则充满矛盾的通报:详见《她像“狗”一样的活着,当地还厚颜无耻地往脸上贴金!

1月28日,当地发布《关于网民反映“生育八孩女子”的情况说明》称:经初步调查核实,网民反映的女子为杨某侠,1998年8月与丰县欢口镇董某民领证结婚,不存在拐卖行为。

通报说,家人和邻居反映,杨某侠经常无故殴打孩子和老人。

当地政府的“说明”一经发出,立即遭到舆论密集炮轰。

两天后,当地再次发布“调查说明”改口称:杨某侠(此姓名为董某民所取)于1998年6月在欢口镇与山东鱼台县交界处流浪乞讨时,被董某民的父亲董某更(已故)收留,此后就与董某民生活在一起。

官方承认,在办理结婚登记时,镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。同时,官方也承认,董某民行为涉嫌违法,公安机关已对其开展调查。董某民也多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务。此后计生部门未及时实施有效节育措施。

官方还说:联合调查组将对相关情况深入调查,对失职、渎职的工作人员依法依规处理。公安机关已成立专案组对违法行为开展调查,涉嫌犯罪的将依法处理。

两次截然不同的通报,使得舆论对当地失去了信任。

2月1日,也就是第二次通报发出的次日,湖南当地官媒《红网》刊发评论文章说:在全国欢度春节之际,她却遭遇如此苦难,视频中的画面让很多人联想到2007年上映的电影《盲山》,这部令人愤懑、怒火中烧、同时又让人倍感无力,心生绝望的电影情节似乎正在真实上演。

然而,这份(第一次)“不存在拐卖行为”以及“患有精神病”的官方通报难以服众。随着舆论的持续发酵,1月30日23:46分“丰县发布”再发通报,进一步回应公众对于杨某侠身世及遭遇等相关问题的疑问。但这份通报的内容与之前发布的通报相互矛盾,仍疑点重重。

文章提出了下述五问:

一,杨某侠是否真是被“捡”来的?若是,这样擅自收留不具备民事行为能力的精神病人是否涉嫌拐骗?从小传唱的儿歌中,小朋友都知道捡到一分钱要交给警察叔叔,为什么在这里“捡”到一个大活人就可以领回家“收留”?不报警不送救助而是直接带回家,这简单的“收留”二字很难解释清不报警的原因,反而让人怀疑收留只是掩盖非法行为的借口。

二,在杨某侠患有精神疾病且证件不全的状况下,登记结婚是否具有法律效力?在没有身份证和户口本的情况下便登记结婚,明显反常,那么用“合法登记”来否认涉嫌人口拐卖的说法便无法成立。对于这些,官方“未对其身份信息进行严格核实”的回应过于轻描淡写。

三,董志民的行为是否涉嫌强奸?面对公众对杨某侠遭受被铁链限制、被打掉牙齿等非人待遇提出的质疑,最新通报给出的回应是“杨某侠患有精神分裂症”。可如果真如通报所说杨某侠患有精神疾病,按照现行有效的《中华人民共和国残疾人保障法》规定“奸淫因智力残疾或精神残疾不能辨认自己行为的残疾人的,以强奸论,依照刑法第一百三十九条的规定追究刑事责任”,那么与有精神疾病的杨某侠发生性关系的董志民已涉嫌强奸。

四,超生问题如此明显是怎么过关并获得补助的?最新通报给出的解释是“镇计生部门均为其落实节育措施,但因身体原因失效”。是谁的身体原因?什么身体原因能让节育措施失效,使其连生8个孩子?官方只字未提。8个孩子,7人办低保,莫非办理手续的相关部门都是知情人?

五,这8个孩子是否都是董志民之子?网友对这8个孩子的身世提出质疑怀疑其中有些孩子可能并非董志民之子,而是董志民兄弟甚至是其父亲的孩子。在前来老董家“打卡”“献爱心”的博主们的视频中,对于孩子身世的质疑,董志民回复“管他随谁去,只要喊我爸就行”,这样的回答明显不符合常理,需要8个孩子的DNA比对结果,这涉及到是否存在他人强奸。

文章说,“没有人知道她经历了什么,只是所有人都说她疯了。”似乎疯了就可以掩盖一切,解释一切。对于官方缺乏细节的声明,网友更多的回应是:“我们不信。”

这条视频让众多网友不寒而栗,我们生怕一个好姑娘被拐卖到这里,遭受非人的待遇;我们生怕拐卖女性在当地早已成为司空见惯的常态;我们生怕大家“齐心协力”把原本正常的姑娘硬说成精神病,或在这里被逼成精神病;我们生怕真相早已在当地人人皆知,但对广大网友却用力隐瞒。这个视频给大家带来太多细思极恐的不安,但愿网友们的猜测是假的,而事实上,只有真相才能让公众安心。

文章最后说:在这个春节,苦难不会,也不应该被忽视。大众期待谜团随着调查的深入,一个个被解开。

实际上,尽管此事疑点重重,尽管此事性质或极度恶劣,但来自权威媒体的独立调查几乎一篇都没有,连尖锐地提出质疑的媒体,也只有《红网》等寥寥几家。

实际上,已经有机构媒体派记者赴丰县展开独立的调查。

不过根据反馈的情况,记者已经无法进入“丰县八孩妈妈”所在的村庄。

在社交媒体,也有网友上传视频显示,通往丰县8孩村的路口,到处都是人。

在社交媒体上,不少人说,当地为了已经不让外来人进入该村。不过上述消息未经权威或官方证实。

除了官媒抛出五问,也有网民提出自己的几大质疑:

1,事情发生这么长时间了,当地的妇联等机构去哪了?他们为什么不出来发声?

2,网上不管是怎么关注,都是自媒体在报道,官媒哪里去了?为何都装聋作哑?难道他们不应该派记者去刨根问底,调查清楚,然后做个详细报道吗?

3,网上有很多消息,说这个杨某侠,就是四川失踪女孩李莹。如果真是这样,按照现在的科技水平,当地公安等机关调查应该不难。是或者不是,都应该向外界公布,是什么原因,让此事至今没有进展?

4,此事火爆网络后,八孩父亲居然成了网红。我看有装修公司和婚庆主持人找他做广告,想必给的费用也不少。最离谱的是这家婚庆公司,他们居然找一个大冬天把孩子母亲用狗链子锁起来的人做广告!这些赞助者为何没有起码的人性和常识,站在杨某侠的角度考虑问题?

5,根据一些网友爆料,在八孩母亲的村子里,还有一个女性,跟杨某侠的境遇相似。这个到底是真是假,有没有相关部门介入调查?

6,八孩母亲的消息,已经被外媒报道。可以说,这就是赤裸裸的递刀子行为。这完全跟当地的相关部门不作为有关。有没有人为此担责,这些官员应该承担什么责任?

7,因为信息不透明,网上各种消息都有。比如传言杨某侠在此前遭到性侵,她的牙齿被敲掉,不是因为她精神失常后咬人,而是别的原因。那么,到底是什么原因,会不会有个明确的说法?

8,更离奇的是,昨天开始,8孩母亲的长子突然冒出来了,要为母亲“伸张正义”!当然,他不是要为母亲讨回公道,而是向wx办举报发布该消息的自媒体。其中一位“声援”此事的作家已经接到了该长子的电话,这位8孩母亲的长子,在电话中声色俱厉地要求其删帖,删除所有照片和视频,说他侵犯母亲的名誉,损坏形象,并要求其承担法律责任。还说自己已经报警。

无论如何,希望有一个完整的答案!

昨天,一位微博加V用户刊发了一篇《我所了解的丰县拐卖妇女》一文说:
我的祖籍是丰县,我的大姐的家就在丰县梁寨乡。大概是在1997年的时候吧,我回到了祖籍丰县,看望我大姐。
据大姐讲,她所在的大队就有将近20家被拐卖女,丰县这种情况很普遍,哪个大队都有10家、20家。被拐的人当中,有来自于湖南、云南、贵州、四川、山西的,东北的很少。
 对于那些被拐女人的防范,有各种各样的方式、手段阻止女人离开,切断与外界一切联系,甚至不惜动用全村的人、全族的人去看管“被拐女人”。
“被拐卖女”的一举一动都在村民和族人的监管之下。如果有逃跑的举动,一旦被抓回来,将会是面临的暴打摧残,甚至被剥光衣服、锁进小黑屋,任你哭喊都没有人同情和帮助。大多数人,在逃跑无望,一次次的暴打,尤其是有了孩子之后,逐渐学会逆来顺受,被迫接受现实。这是绝大多数被拐女的屈辱的命运,极少数逃跑成功的,当然最悲惨的是被打成“精神病”、被“囚禁”而沦为发泄兽欲的机器。
从各方面信息看,被拐卖女所遇到的种种暴力虐待有:
1.大多数妇女被拐之后都有过被人贩子性侵的经历,在卖给买家之后,不管是成年还是未成年,大多数情况都是被强奸,甚至还有继续卖给下一家,接着仍旧是被强奸,直到接盘的下一家把被拐女当作生育的机器为止。在被拐女怀孕之后,或者是有了孩子之后,接盘家开始考虑这种强奸的合法化。
2.如何将非法的人口买卖,变成合法的婚姻?这需要全族人的共同努力,以及村、乡政府的合作。乡政府可以将一个没有身份的“被拐女”拥有一个合法的身份,至于户籍、身份都是可以重新建立。在20世纪80年代、90年代初这种情况并非困难的事,只要是给了足够的钱或者有重要岗位的家族人员的帮助、默许,这种非法身份的“合法化”就轻而易举了。因为,这些被拐女不会有家人和亲属联系的,各方人员的风险很小,甚至是可以忽略的,因此他们都无须承担各种风险,这也是为什么在20世纪80年代的徐州48100名拐卖妇女这么猖獗的原因。
3.在被拐女婚姻“合法化”之后,在乡村的地位仍旧是很低,外来女被人瞧不起,她们往往被称为“蛮子”,甚至她们的子女在村子里也是备受歧视。为了防止被拐女的外逃,买家一般会动用全族的力量进行看管。甚至会与邮局相勾结,将拐卖女的信件从邮局截获等,一旦被拐女逃跑,买家会动用全村、全族的力量抓回。
4.最严重的是有些性格比较暴烈的,宁死不从的,可能就从这个世界消失了。但也有可能有“100种”方法对待被拐女,比如轮奸、饥饿、暴打、薅头发、拔牙、铁链锁囚禁等。在被一遍又一遍的暴力摧残之后,要么死亡,要么疯掉。2022年1月爆出的丰县欢口镇董家集,就是这种情况。那真是生不如死的人间地狱!
、这里的家庭只有性和生育的机器、没有爱。这里的人们不知道什么是人的尊严,更无从谈起什么是自由。婚姻家庭对于这里的一些人们来说,仅仅是传统的宗法血缘、传宗接代,无后为大成为了这些人的“天理”。如同远古野蛮时期的人们,除了满足原始兽欲之外,爱情对于他们来说是根本不存在的,人性更是无从谈起。
......
在苏北地区,之所以拐卖人口现象非常突出,甚至在上个世纪80、90年代成为了“一条龙”的集团化、家族化的犯罪行为。这种大规模人口拐卖,不仅仅是当地人因为贫穷而野蛮的风气,才有了人口买卖市场,更重要的是这种违法行为能够成功与当地基层政府的不作为、乱作为、甚至为这种违法行为合法化提供便利条件分不开的。
因此说,这种拐卖妇女的犯罪行为,绝非仅仅是人贩子、买家的犯罪行为,更重要的是这是一起野蛮加上暴力、宗族与乡村干部合谋,将这种古老的“拐卖人口”犯罪行为“合法化”野蛮暴力行为!(文章有删减)

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