鼓吹人性、平等、思想独立，赵思运们错在哪里？

浙江传媒学院文学院副院长赵思运在某次开学典礼上的讲话。经《钱江晚报》以《道义担当不能成为稀缺精神》为题刊登后，曾一度在网络上迅速走火。

最近，因该讲话存在有“不当用语”，被浙中共江传媒学院党委处以“党内严重警告”处份。

许多网友对此表示惊讶，纷纷再次找出原文来阅读，称：没看出有什么“不当”呀！

“没什么不当”，正说明了问题的严重性，经过多少年来的潜移默化，许多网友其实已经认同或认可了赵思运讲话中的观点，所以看不出该讲话中存在的一些严重错误。

那么，赵思运在这篇讲话中，主要存在着什么样的严重错误呢？

首先，赵思运鼓吹“人生而平等”。

其在讲话中说：“人生而平等，具有不可侵犯的尊严，因而，人和人之间崇尚相互尊重。”在他看来，人是无分贫富贵贱的，无论一个人职务有多高，官有多大，也无论一个人有多么的贫贱，但从人格的角度来说，大家都是平等的，都有着同样的尊严，应当互相“尊重”。

并且在讲话中举例说：英国国王爱德华曾到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个破败不堪的房子门口，对里面一贫如洗的老人说：“请问，我可以进来吗？”这体现了对人的一种尊重。

这明显是在宣扬资本主义的腐朽思想。“人生而平等”一语，出自美国《独立宣言》，其原文是" all men are created equal"。其意在宣扬资产阶级的思想观和平等观。

马克思曾经说过，人的平等，仅指作为人在作为一个抽象物的时候，只能体现在法律上的平等，而不是社会中针对每一个具体的个体的人。因为社会分工的不同、以及受教育程度、或取得社会财富的不同，作为具体的个体，人是不平等的。是有高低贵贱之分，有贫富差异的存在的。如，平民百姓，就不能和领导干部去谈什么平等，科级干部就不能和处级干部去谈什么平等。级别越高的领导干部，当然地应当拥有更高的人格尊严。

因此，赵思运的这个平等思想，显然是与特色社会主义思想严重相违背的，其宣扬的是西方资本主义平等观和人生观。

其次，鼓吹重建人文知识分子的“公共价值”信念。

那么，他的“公共价值”是什么呢？

其在讲话中称：“知识分子是进言社会并参与公共事务的行动者；是具有批判精神和道义担当的理想者。现在这恰恰是一种稀缺的精神资源。社会责任是一种全民责任，它需要每个人来担当，没有任何人可以找理由选择沉默。”

他引用他人的话说：“把知道的真相告诉大家，是一种正义；把明白的常识告诉大家，是一种责任；把目睹的罪恶告诉大家，是一种良知；把了解的事实告诉大家，是一种道德；把听到的谎言告诉大家，是一种博爱；把亲历的苦难告诉大家，是一种告诫；把面临的风险和不幸告诉大家，是一种善念……”

因此，他认为：只有对国家民族满怀深沉挚爱的人，才会批评社会的阴暗面；只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊；因为他们知道，这是一种责任，一种现代公民义不容辞的责任！

他的这个思想，明显与党中央所强调的我们的思想必须必须与以习近平主席为领导的中央高度地保持一致的号召相违背的。这种鼓励知识份子应当“批评社会的阴暗面”“发现和揭露生活中的龌龊”，企图以此挑拨党群关系、挑拨人民群众与人民政府之间的关系，抹杀我国具有特色的社会主义建设的伟大成就和光辉思。

第三、鼓吹资产阶级的人性论。

他说：教育的目的在于“唤醒”，唤醒人性、唤醒生命、唤醒尊严。

按马克思主义的观点，从来就没有抽象的“人性、尊严”，只有具体的。人性也是具有阶级性的，资产阶级从来就没有和无产次级讲过什么人性，而无产阶级也不必和资产阶级讲什么人性。

因此，在特定的斗争时期，对敌人讲人性，就是对自己同志的最大的不人性。

因此，对于反对自己的阶级敌人的“人性”与“宽容”，就是对自己同志的残忍。

因此，只要是反对我们社会主义建设、反对共产党的领导的人，根本就不需要，也不能讲什么人性。

对待敌人，必须象雷锋同志说的那样“如秋风扫落叶”般无情，不仅要打倒他们，还要在打倒之后，再踏上一只脚，让他们永世不得翻身！

赵思运们讲的“人性”，正是我们所要坚决反对的。

   看完别骂我，但愿你都懂。

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