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潘德孚:服用终身的药一定不是治病的药,而是治出新病来

2017-11-19 潘德孚 探索宇宙实相


潘德孚 著名民间中医


(1935年-2016年6月14日),浙江温州人。潘德孚创办了温州市潘德孚中医诊所。曾受聘为中华民间中医协会会长、振兴中医联谊会会长等职。著有《潘德孚医话》《治病的常识》《解悟中医——相信你的自愈力》《生命医道书系》等。

导读

现在医院的的科室越来越多,专家当然也越来越多了,基本上都是靠不是治好病的论文升级的专家,而不是治好病人多的专家。那么我们便会明白为什么医院里的医生,都要病人吃药吃到死为止的原因了。

1、西医治病:治结果,不治原因

我在复兴中医的论坛上说过,西医的内科医生不是医生。医生是看病用药的。可是这些内科医生都不会看病,你找他看病,他就给你开检查单子,让仪器给你看病,说明他们不会看病了。

开单子谁都会开,何必要一个医科大学的毕业生呢?仪器看病后,回单上指出的只是疾病的结果,而不是疾病的原因,对治疗来说,还是没有用的。医生根据这个结果开药方,实际也是不对的:治病怎么能治结果而不治原因呢?全人类都被西医忽悠了!

2、中医治病:辩证论治,整体调整

我刚认识了一个叫吴仁君的朋友,坐在我诊所里说笑。他说自己从未生过病,什么都不懂,四年前,那天检查身体,医生说他得了糖尿病,要他马上住院。住院后问医生:你们准备给我用什么药?医生说:用胰岛素,这药效果好。他就问:既然这药效果好,那要用多少时间能把病治好。医生说:这药是要用一辈子的。

他觉得不懂,就问:既然要用一辈子的,那为什么要我住院?总不会住一辈子的院吧?这不是说明这病你们是治不好的了。于是,他决定不治而出院。出院后,去吃中草药,现在痊愈已四年了。我想,所好他没用上胰岛素,上钩者,想再摆脱就难了。

胰岛素被认为是治糖尿病最好的药了,但是我发现,用胰岛素降糖,还不如用饿肚子降糖有效。

凡是用胰岛素降糖的患者,必须一天复一天地打个不停,而且,隔一段时间要增加剂量,不增加就无效。增加多了自己的胰岛功能就给搞坏了。这就是本来病人没有低血糖症的,打久了胰岛素的患者,就会常发低血糖症了。

人的胰岛本来是用于控制升血糖和降血糖的,用久胰岛素的患者,最后的结果就是都要做血透,而且,这血透也是一做起来就做个不停,直到死去的那一天。

糖尿病在医院里设有专科,也就是有专门治糖尿病的专家。然而,没有人质疑这些专家:既然当了专家,这一辈子治好了一个糖尿病人没有?答案当然是:一个也没有!专家当然比普通医生要好,如果没有治好一个病人的医生可以升为专家,那么,升为专家的条件就不是治好病,而是别的什么了。


医生升级,不是看治好病人有多少,而是看他的论文,可见这论文的价值了。现在医院的的科室越来越多,专家当然也越来越多了,基本上都是靠不是治好病的论文升级的专家,而不是治好病人多的专家。那么我们便会明白为什么医院里的医生,都要病人吃药吃到死为止的原因了。


把疾病分为内科、外科还有话可说,但是,分成几十个科目就不能算是治病的了,除了做手术,没别的用处。所有的疾病,如果不是外力创伤,几乎都是内科病。明代陈实功,写了本《外科正宗》中说“气盛兮,顶自高而突起;血盛兮,根脚束而无疑。高肿起者,忌用攻利之药,以伤元气;平塌漫者,宜投补托之剂,以益其虚。

内热甚者,量加消毒清剂;便秘燥者,必须通利相宜;使脏腑得宣通,俾气血自流利……冬要温床暖室,夏宜净几明窗。饮食何须戒口,冷硬腻物休餐。痈疽叫属外科,用药即同内伤。脉虚病虚,首尾必行补法;表实里实,临时暂用攻方……”虽说是治外科病的,句句都是内治法。

这说明,中医不管病生在身体的哪里,都是看作生命的整体生病,看整体产生的信息,都是通过辨证论治进行整体调整,而不是把它看作仅仅是体表皮肤上某处的疾病,不是与西医一样以为只要用手术切除了就完事。


3、现代医学骗局的总根子在解剖学


我们不能否认解剖学是一门科学,但它决不能替代医学,尤其是作为内科医学的基础理论,实际上,它也就无理论之可言。解剖学告诉我们的是人体的结构,以便于做手术时,给外科技师们做参照。

解剖学可以成为公安法医的基础教程,因为它可以帮助公安干警判断死亡的原因,以便于找到凶手。它却不能判断患者因疾病而死亡的原因。因为,病人生病的死亡是生命自组织能力的不断衰弱,整体功能调节能力的衰竭而致的。

因此,尸体解剖所提供的只能是事后原因,就像笔者所写的《大象之死》,谁都能拿出一个原因来。但是,谁都无法证明这原因就是最早的、唯一的。内科医生需要的学习基础是对生命的理解,认识生命的本质和特性,以便顺从自然安排的,根据患者生命的特性进行治疗,这就是《内经》说的“顺从自然”。

生命最重要的特性是个体特异性。也就是每个生命都是个体。每个个体与其他个体都不一样。也就是每个个体的自组织能力与其他个体不一样。因此,面对疾病,每个个体为了生存而抵抗疾病或自我调整的能力也不一样。

医学要解决的是面对这些不一样,该如何治疗的方法。这就叫医疗个体化。医疗个体化的意思就是不一样的人生的病也不一样,因此,需要不一样的治疗。这个问题中医学在2500年前就解决了,而西医学没有解决。

中医解决治疗个体化的方法是“辨证论治”。辨证论治的意思是指每个人得病会出现“证”,中医医生只要根据“证”的不同表现,调整它的平衡,让病人恢复平衡就可以了。

但西医不行。因为,西方自古至今没有任何的内科治病实践基础,到1918年的西班牙大流感,他们还在普遍施行放血法。结果是治死了2000万——5000万人。由于西方医疗界只讲技术,不讲医学研究,这是因为他们把医疗职业化了,医生只看眼前利益了,他们不得不隐瞒错误的医疗,以免打破饭碗。

兰伯特博士如实地反映出西方医疗中的问题,但他对这些错误的根本原因认识仍然是错误的。例如他说:“现在已经知道对成千上万人弊多利少的这两种疗法,实际上已经广泛用来治疗许多疾病达两千年以上。

可悲的是,时间的考验并不能剔除它们。只是由于对生理学和人体知识有较好的理解,才最后抛弃放血和通便。这两种疗法。”(见《现代医药中的错误٠结论》)这说明,疗法错误纠正的困难,从医学社会学的角度来看,是因为它已被医生们当做糊口的工具了。既然是糊口的工具,为了用它挣口饭吃,错误的治疗方法只能延续下去。

现代医学制造骗局的学术误导在解剖学。解剖学把尸体当做生命,用“科学”这个概念来掩盖它的错误。上个世纪,我国的文化界头头们曾把解剖学当做贬低中医的武器。这说明人们的对医学的认识,把科学家当真理了。

这种低级认识水平,造成不少医疗悲剧。所有的医学知识学习教材,科普的宣传资料,媒体所传播的医学医疗常识,都变成不可深信。因此,凡涉及医疗之宣传,都需要认真斟酌。尤其是面临医疗选择的时候,有可能一失足便成千古恨。

解剖学误导了什么?就是把身体误做生命。身体与生命是两个完全不同的概念。有生命时我们称它为身体;没生命时我们只能叫它为尸体,而不能再称它为身体了。

有生命,称活着;没生命,就叫做死亡。(有人说生命的本质就是“活”,那却是片面之词;郭生白先生说生命是阴阳合壁,有着同样的缺陷,它不能全面反映生命的本质。生命是什么?请阅笔者《生命的定义》。)生命虽然看不见摸不着,但它确实存在。西方是上帝主宰的,所以,生命的探索成为禁区;东方不信上帝而信“道”,才能够著成《内经》,为了养生,故对生命进行了认真的阐述。










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