癌症治疗四原则 : 不活检、不手术、不放疗、不化疗！

探索宇宙实相

1、治肿瘤：一疏通二平衡

“在临床上有些身患肿瘤的病人常问，我的病用中医治疗有效果吗？能不能治疗？”李博士一上来便点出大家关心的问题。

肿瘤这个词实际上是西医的观念，其实简单来说是身体各个部位产生了集聚和包块。为什么会产生包块呢，就是：不通！

五脏之间的信息沟通出现了问题，气血的流通出现了问题，就会产生集聚。生理代谢的产物就象垃圾一样就堆积在那个地方了。积累到一定程度的时候就失控了，这就是肿瘤。

其实无论你什么疾病，你只要把这两个问题解决了，任何问题都能解决。一个就是疏通气血、疏通经络；一个是平衡脏腑之间的关系。其实，治病是比较容易，比较简单的事情。中医，无论你采用任何的方法，独特的方法，万变不离其宗，它就是要达到这样一个目的：一个是沟通，一个是平衡。

2、中医治癌：扶正祛邪

治疗癌症病人有四个基本的原则：不活检，不手术，不放疗，不化疗。

但是绝大多数病人都不能做到，一般都搞得奄奄一息了，才来求助于中医。

西医的手术仅是一种形体修复的一个手段，并不是一个很积极的治疗手段，特别是象癌症这样。就象割草一样，它把上面割掉了，根还在那个地方，它还会长。做了手术是在身体里面看不见，但是里面结构多被破坏，很厉害，你是看不见的。

手术是不可逆的。

身体里面的脏器无论腐朽、腐烂到什么程度都能够修理，通过中医，它都可以把你修好。

但是你把它摘除了，就没有修的余地了，这个损害是不可逆转的。

所以说我们对待手术的态度要慎重！

中医治疗癌症说起来非常简单，就四个字：扶正祛邪。

说起来非常简单，但是在具体操作的时候难度是非常大的。就像下围棋一样，你要围的地盘大一些，要怎么围这个过程非常复杂。

扶正就是补，补气、血、精，但要补哪一个脏，还得考虑五脏之间有相生想克的关系，补虚泄实。

如果补得不对，那就成问题了。

就像你家里缺一张床，结果你买了一个柜子回来，就多余了，反而增添了更多的问题。

3、癌是什么？

实际上癌就是一个集聚。

从西医的角度上来讲是正常的身体的组织发生了变异，其实变异是很正常的。

生命都有一种突破性，希望获得更强的生长优势和更良好的生存状态。

当脏腑之间不协调，信息沟通出现问题的时候，有一些细胞就会发生变异，它不过是为了获得一些生长优势，而这就是西医所谓的癌细胞。

从西医的角度来讲，每个人身上都有癌细胞，所以说它只是一个癌细胞数量的不同而已。

就像我们的社会，每个国家都有小偷一样，但是这跟数量有关系，如果一半的人都是小偷，那肯定天下大乱了。

癌细胞也是一样，它的数量在一定的范围以内，根本就不会影响你整个生命体系，它的影响力是有限的，所以说，不用去刻意地在乎。

4、为什么不提倡做活检

所以为什么不提倡大家去做活检？

活检是指把肿瘤切出来，在显微镜下看一看，如果看到它细胞核形态有变化，长得奇形怪状的，基本上就判定它是个肿瘤、癌细胞变异，这样做的话，其实较为武断！

但是现在西医仍然把它作为一个诊断肿瘤的所谓的“金标准”，这是非常错误的。

活检的理论本身就存在严重的问题，它还是属于形态学的一个研究方法。比如我们看到一个人长得奇形怪状，就凭他的长相、形态，你就能说这个人一定是个坏人，或者是一个好人？！能这么判断吗？肯定是不能的！

其实每个人身上都有癌细胞，如果你切掉的组织恰好有癌细胞，你就诊断它是癌症，就进行一些治疗，那是非常错误的，对人体的伤害是非常大的。

最大的问题就是活检对人体的破坏非常大，它可以把你关键的一些信息传导的通路阻断。

所以，做了活检的人，非常容易扩散、转移，也给中医治疗增加很大的难度。

5、怎么评价癌症是不是治好了？

其实作为中医，并不是关注是否治好，而只关注这个人的生活的状态，就算是一个恶性肿瘤的患者，透过吃药调理，吃了七年八年还活得好好的，看上去健健康康的，也根本看不出来他是一个病人，你说他算治愈还是没治愈？

中医要追求的就是这样的一种状态。

6、信任是治疗第一守则

治疗这类疾病需要医患之间要非常高度地配合和信任。

如果达不到这种程度，或者医生的水平达不到那种高度的话，就会很难。

特别做了手术，有些手术造成身体产生了物理性的改变的话，中医也是没有办法了。

对医生和病人的一个要求就是：恪守信用。

是否值得可信，还有对中医是不是相信。当然，这个信，它是有基础的，这个信任的基础就来源于它的疗效。

你的理论再好，如果没有疗效，那么这个信任也会让人产生怀疑。

作者简介

李德敏 日本山梨医科大学医学博士

本科毕业于成都中医药大学，后就读日本山梨医科大学，获医学博士学位。曾工作于成都医学院第一附属医院中医科任临床医师并担任教学工作，并长期在北京同仁堂成都中医馆坐诊。

文源：摘自“修心微记”

为治疗癌症，一个花甲之年老教授的漫漫中医路

作者：李宁先

“我堂堂一个教授，被人家治得死去活来；人家小学毕业，去看中医书，把自己女婿的绝症治得这么好，我看书还不如人家吗？”本文听李宁先教授的心声，深深触动，一起把中医学得更好！

朋友给我一个机会，让我向大家汇报一下，自学中医十年的收获和体会。做为一个化学家，我深知一个个西药是如何诞生的，心里实在有点害怕，而面对自称自己的治病理论是阴阳平衡，五行运行及易经的中医来说，也感到实在有点玄，心里也充满着怀疑。在青、中年时，有点什么病，一概不看病不吃药，总是硬抗着，带病生活，一直拖到一身的病痛，坚持工作直到60岁退休。但随着年龄越来越大，有时实在抗不住了，只好住进医院，任人宰割。

当我进入老年后，由于过度劳累，多年不愈的心脏病恶化以及心力衰竭，引起体内其它器官衰竭，生命垂危，医院多次发出病危通知书。就在这个时候，同病房来了一个病人，红光满面，我问他：“你是什么病？”他说：“是脑癌。”我惊奇地说：“呀！是绝症啊，是谁给你治的？”他说：“是我岳父治的。”一个快死的人，听说有一个医生能把绝症脑癌治疗的这么好，那么医术一定很高超，如果能求他救救我自己，说不定我也有生存的希望，于是我在绝望中抱着一丝希望，想求求他岳父救自己一命，便对他说：“你岳父医术一定很高明吧？”哪想他脱口说：“哪里？他小学毕业的，自己看中医书，自学的！”

听到这句话，我自己长长地叹了一口气，（唉！)我堂堂一个教授，被人家治得死去活来；人家小学毕业，去看中医书，把自己女婿的绝症治得这么好，我看书还不如人家吗？于是我进一步向他打听，他岳父看什么中医书。他夫人第二天给我捎来一个字条，上面写了四个字“医宗金鉴”，于是我便叫我女儿到深圳书城买回来《医宗金鉴》这本书，并毅然决定出院，开始了自学中医，自己救自己的艰难之路。

带着问题开始学中医

自学中医，首先遇到的难题是看什么书，茫茫的中医学海洋，从何下手？有幸的是那位自学中医的老师，给了我指点。我便从《医宗金鉴》开始学习，这是一本由清朝乾隆皇帝的御医吴谦组织当时全国一千多个医生，收集整理资料，最后由他编写而成的书。它的主要内容是收集整理了人体各种生命病症状态，和针对每种病症状态，可选用的中药（或针灸)治疗的方子，以及历代名医对这个药方的评价。开始时，我带着自己身体当时最难受或最严重的病症，从书上寻找相同或相似的症状，然后，找出其对应的药方，用自己的身体做临床试验。为了防止自己药物中毒，我将药方中各种药物剂量降低5~10倍，用保温杯冲泡当茶喝，对身体进行调治和试验。前后经过60-70个药方的试验，花费了近三年时间的调治，我终于使自己的病情逐步缓解，最后基本全愈。

我在自己临死之前，学一门中医学，把自己从死亡的边缘拉了回来，深深地震撼了我，感到中医学真是太神奇了，在这个异常艰难的调治过程中，我用自己的身体做了各种试验，体验了人体重病时各种外在生命特征与内部脏腑的关系，体验了几十种药方的效果，还体验和尝试了近二百种中草药的药效，为自己下一步中医学的学习，打下了坚实的基础。

由于长期照顾我这个重病人，极其紧张劳累，加上心理压力太大，我的夫人在2003年突然病倒，经医院检测为甲状腺肿瘤，怀疑为癌，需最后开刀定论，可是夫人宁死也不愿意开刀，只好求助中医。于是，我只好带着如何治疗甲状腺癌的问题，广泛收集资料加以整理，又开始了用中医治疗夫人甲状腺肿瘤的研究工作。经过了一个多月的中医治疗，夫人的甲状腺肿瘤终于消失了，中医学又救了夫人的生命。随后，通过药物调治，我又治好了夫人几十年的哮喘气管炎和突然性便血等顽疾，使夫人基本上恢复了健康。夫人多种疑难病症的治愈又极大地鼓舞了我进一步去学习研究中医的兴趣，也进一步感受到了中医学的神奇。

全面系统地学习中医

两个生命垂危的老人，经过了几年中医的调理和治疗，基本上恢复了健康，知道情况的一些亲戚朋友，开始请求我给他们治病，他们找我这个不是医生的人看病，也完全是出于无奈，因为他们大多数人是得了疑难绝症，大医院已治不好或不愿意治的病。

亲戚朋友请我看病，这大大地为难了我，不看吧？人家会说，见死不救，无情无义；看吧？确实不能随便给人看病。首先，我不是医生，我没有行医资格，看好了皆大欢喜；不好了，有个三长两短，人家硬说是吃你的药造成的，把你告上法院，说我非法行医，那我可养老都无宁日了；其次，给人看病，的确是生命相关的大事，过去我经常住院，常看到一些医生因诊断错误或治疗不当，将病人的病情耽误了，甚至治死了。如我有一个师兄，平常身体很好，因患上一般急性肝炎，住进了一家医院，不到八天就死了。还有一个老乡，因气管病，自己高高兴兴走进医院，住院不到五天也死了。我自己也有三次，因医院治疗不当差一点送了性命，后都因为自己极力反对，修改了治疗方案，才得以保全生命。每当我根据自己的感受对治疗方案提出不同意见时，听到的头一句话都是说：“你是医生，还是我是医生？”这些事深深地震憾着我，使我感到一个医生的责任太大了，一个人要取得给人看病的能力，必须有高超的医术，再加上高度的责任心，不然的话，可能会危害生命。尽管我学中医，主要是保护自己和家人的健康，并不是为了给别人看病，但遇到要好的朋友硬要你看病，实在推不掉怎么办？而对这种情况，我只有一条路，就是想办法精通中医。

如何精通中医呢？

我认为：第一必须系统地、全面地学习研究中医的历史；第二必须系统全面地调查研究中医的现状；第三必须系统全面地学习研究中医的基本理论；第四选择典型病例进行治疗，一方面检验自己学习研究中医的效果，另一方面通过这些典型病例，解剖麻雀，总结治疗规律，加深对中医学的认识和理解；第五，自己的病，坚持自己用中医治疗，亲身体验中医的治病理念和效果。

如何学习研究中医的历史？

我主要按两条历史脉络进行学习，第一是学习研究历代中医名著。如《皇帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本草纲目》、《脾胃论》、《医宗金鉴》等等。第二是学习研究历代中医名医的医疗实践经验。如《中国历代名医医话大观》等等。通过这样学习，虽然不如中医历史学家那样对中医历史发展的细节都能了解，但是对我个人来说，极大地改变了自己对中医学的看法。做为一个实验化学家，通过对中医学历史的研究学习，我看到了人类最伟大的医学实验知识系统工程，也深深地认识到中国人为了保卫自己的国家安全，修了一个万里长城，早已震撼世界；而中国人为了保护自己的健康，几亿中国人花了几千年时间用自己的生命做试验，修建了三个“万里长城”——即中医学的三大知识工程体系：

中医学的三大知识工程体系：

第一大知识工程体系是建立了人体生命过程中各种外在的生命特征和生命状态与人体内部五脏六腑之间的关系，从而根据人体外部生命状态，进一步判断人们当时无法直接看到的人体内部五脏六腑的状态，以及它们之间关系的信息，为中医学的人体疾病诊断提供了科学的理论依据。中医学通过“望闻问切”，系统全面地收集人体生命的外在表象（即证)，然后将这些表象分类归纳转化为人体内部器官的状态信息，对人体整体的生命体系做出了评估，为下一步中医学的治疗提供了依据。中国人在中医学研究中，采用上述研究方法，在人类认识领域中超前地为人类提供了一种研究多参数非线性的极其复杂体系的科学研究方法，即模式识别法，而这种方法在西方科学界的出现只是二十世纪下半叶的事，即所谓人工智能领域研究出现之后才出现的事。

第二大中医学知识工程体系是中药体系，几亿中国人花了几千年时间，尝遍了自己周围环境中的各种天然物质，如：天上飞的，地上长的、爬的，水中游的，脚下踩的，甚至各种动物和人的各种排泄物等等，从中筛选出对治疗人体各种疾病有用的物质，组成一个保障人体健康的中药体系。目前记载的天然药物达几千种，而且对每种药物的药性，如寒热特性；对人体的毒性，服药后在人体内的代泄走向（即归经)，能治何种病症和效果，药物的合理用量范围，用药方法，以及药物产地和加工保存的方法等等，构成了一个完整的、天然的、环保的、低碳的、廉价的能治疗人体各种疾病的药物体系。中药体系的天然性在今天大喊环保和低碳的时代来看，包含着中国人多么超前的智慧啊！

第三大中医学知识工程体系是经络体系。几亿中国人，经过了几千年，用敲打、石头压、针刺、按摩、火烤等各种物理方法从人体外部，对人体皮肤表面的各个地方加以刺激，达到治疗各种病症的目的，在实践中逐步发现某些点与其他点之间存在着内在联系，这些联系点随着实践逐渐增加，经过几亿中国人上千年的实践，终于形成了一个人体经络体系。在这个实践过程中，根据各个点刺激后，能治疗的人体生命外在疾病表现，更进一步联系与人体内部器官之间的关系，最后将人体经络体系与人体内部各器官之间联系起来，形成利用各种物理刺激方法从人体外部诊断治疗人体各种疾病的中医学经络治疗知识工程体系。

做为一个实验科学工作者，通过中医学的历史研究学习发现，中医学居然包含如此巨大的知识工程体系，真是把自己惊呆了。如果有人提出将中医学这三个巨大的知识体系按照所谓现代科学方法再重复验证一次，整个人类将要付出多大的代价啊！显然，中国人把中医学的三大知识体系，贡献给人类医学事业，将对人类健康做出多么伟大的贡献啊！

如何研究中医学的现状，主要集中在研究：

1、面对中医学在目前医疗临床中的应用情况，经过近十年的学习和自己运用已学中医知识去临床看病体会到，中医不仅在人体常见病的治疗中非常有效，疗效也很快，在疑难杂绝症及老年病的治疗方面也具有非常好的疗效。

2、中医学现有知识体系是以几十万张中药药方的形式存在和流传的，这种药方是中医学和药学高度统一的产物，是许多中医医师临床看病的主要依据。研究中医的现状，必然要调查研究这些药方的临床应用情况。

3、中医学是用化学方法和物理方法来进行治病的，前者形成中药学，后者形成经络学，我自己因为知识结构和年龄所限，自己没有能力对经络学说做系统研究，只对中草药的化学组成，有效成分以及中草药内部化学成分在人体内的代谢动力学过程等现代研究成果进行了系统的收集、整理和研究。

4、经过近十年自身实践证明，一个老人不用西医全靠中医完全可以调治老年人各种常见病，保证自己的健康，而且医疗费用一年不超过一千元。

在研究中医的现状中，我感到由于人们对中医学的认识误解，加上中医学知识体系自身的表述存在一些缺陷，人们对中医学的认识和评价存在一些误区和混乱，严重影响了中医学的进一步发展，也令人十分担心。

关于中医学基本理论的学习研究，在我没有系统深入地研究中医学之前，只听说中医的理论体系是阴阳平衡学说，五行学说，中医的理论基础是易经等等。社会上一些人，甚至有一些名人，他们站在中医学的门外，道听途说，抓住上述几个只言片语，加上自己主观臆想或以西医为标准与西医学比较，说中医学是没有理论、不科学的，是伪科学，即使是科学也是过时的传统科学，需要现代化，他们所说的现代化，也只是以西医为目标将中医西医化的中医现代化。

在我全面系统地学习研究中医学之后，在几千年的临床实践和上亿的中国人用自己身体做试验的基础上，经过上百代中医师的呕心沥血，不断广泛收集积累资料，不断加以总结、综合归纳分析，终于形成了一套完整的中医学基本理论体系，其核心问题是如何保障人体生命健康，换句话说，也就是说人体为什么会得病？

要研究人体为什么会得病？

首先必须弄清人体究竟是怎么回事。人体是一个非常复杂的体系，按现代科学语言来说，是一个含有成百上千个参数的多参数、非线性的、不断变化的、模糊的复杂体系。面对这样的复杂体系，目前在医学界存在两种完全不同的研究方法和思路。

第一种分析的方法，即将一个复杂体系，假设简化成一个单参数或多参数线性关系体系，然后人为地、主观地把一个复杂体系，分解为一个一个独立的部分，通过对这一个个局部的研究，企图达到对整个体系的认识，这种方法，即西医学研究方法。如人体在生命过程存在着物理运动、化学运动、生物运动、精神心理运动，人体生命的维持是这几种运动互相配合和协调的结果。

于是物理学家从物理角度去研究人体生命过程，化学家从化学角度研究人体生命过程，生物学家从生物学的角度研究人体生命过程，精神心理学家从心理学角度研究人体生命过程。他们从各自的研究结果出发，分别得出了各自的人体得病的原因。如物理学家认为，是人体内某种物理运动（如力学机械，电磁学，热学)的某种参数失常；化学家认为是人体内某种原子多了或少了，某种分子多了或少了，某种分子中某种基团(即基因)多了或少了，或者某种基因在分子中的位置移动变化了；生物学家认为，人体内某种细胞多或少了，或细胞组织形状的变化了，人体内共生的某种微生物，病毒多了或少了，或某种外来生物体侵入了；精神心理学家认为，是人的心态失常了；西方医学家将上述各种原因统统机械地汇集起来形成了西医的人体病因学说和西医诊断学。

又根据各自认为的病因，只要想办法把自己的病因消除了，人体就健康了，这就形成了西医的疾病治疗学。这种西医的诊断和治疗学尽管来自于不同学科，但是他们都有一个共同点，就是单参数诊断治疗法，即只根据人体某一个物理或化学或生物或心理的参数变化来诊断人体疾病，也只是用一个人体上述某一个参数作为治疗的目标，而不管整个人体生命状态。因此，我们现在所看到的西医院，实际上只是一种医疗超市，分别由物理学家、化学家、生物学、心里学家出面摆摊，接待求病的顾客。给他们看病治病，遗憾的是在这种医院里，恰恰没有从人体的整个生命过程来研究人体得病的原因和治病方法。

第二种是综合的方法，当人们面对一个极复杂的体系，无法直接观察了解其内部情况时，人们往往先从观察体系的种种外在表现入手，大量收集积累体系的外在表现特征，然后将它们分类归纳综合，以达到了解体系内部的信息和内在运动规律，这就是中国人发明的中医学研究人体的方法。

中医学家通过“望闻问切”（现代医院出现的许多检测化验手段，只是望闻问切的延伸)观测收集人体生命过程中所出现的各种各样的外在表现（即所谓“证”)，然后将这些表现进行分类归纳，综合分析，将这些外在表现与人体生命过程中内部五脏六腑的运动情况以及它们之间的协调状态联系起来，与人体内部气血运行状态联系起来，与人体内部心理活动联系，与人体内部寒热状态联系起来……

由于人体是一个多参数、非线性的、模糊的复杂体系，这种体系生命健康状态是不能用单一参数做为人体整个生命状态的判断指标，而必须用多个指标体系来描述人体生命状态。中医学的人体病因学主要用以下指标体系，即人体内部气血运行状态，内部五脏六腑运行状态和它们之间的协调状态，内部寒热平衡状态，内部精神心理状态（即七情六欲)。只有通过望闻问切，尽量收集病人外部生命特征（即证)，再由这些外部特征推测病人体内上述情况，诊断出病人得病的内在原因，然后针对这种病因，采用化学或物理或生物或心理的方法或者几种方法并用，对疾病进行治疗。

显然中医学的诊断和治病理论体系与西医是根本不同的，这两种医疗理论体系，从研究人体的方法、研究过程所得结论是完全不同的。有人为了缓解中西医的争论矛盾，提出中西结合的折中方式，显然这只是一种主观愿望。实际上在医学理论上两种完全对立的理论体系怎么去结合？实际上，目前所出现的所谓的中西结合，并没有医的结合，只是药的结合，即中医可选西药，西医可用中药而已。其实在我们化学家看来，西药和中药并没有本质的差别，它们都是分子和分子的混合物，他们之间主要区别在于中药多数是纯天然的，是几亿中国人经过几千年时间直接用人体试验选择出来的，每种药物都经过上千年实验检验。

西药是我们化学家花了几百年时间，人为地不断地研究造出来的，有些在自然界并不存在，它们并没有参加人类的生命进化过程，人体内部细胞并不认识它，它进入体内，人体也不知怎么处理它。就像自然界的细菌不认识人造的塑料一样，结果容易产生副作用，长期或大量使用会造成人体伤害。因此，大多数西药都是短命的，过了十几或几十年，卫生部门就会宣布淘汰一大批西药。于是我们化学家是生命不息，造药不止，你淘汰一批，我又造一批新药，而且宣布效果一个比一个更好，继续不断让人类用生命为我们的药物做长期药效实验。这种人类的悲剧何时有个终结啊！人类啊！我们中国人，用自己生命做试验，花了几千年的时间，从自然界存在的天然物质中筛选了几千种天然物质并经过上千年的临床试验，证明可以治疗人类各种病的中药体系，你们为什么不用啊！人类啊！醒醒吧！！

我通过对中医的历史、现状和基本理论的研究学习，极大地提高了自己对中医学的认识，也极大地提高了自己的诊断和治病能力。

对疑难问题，开展专题研究

我曾经重点研究过以下问题，如：

1、中医学“望闻问切”中关键特征指标体系的研究。

2、中医遥诊的研究，即医生和病人相距遥远时，中医师对病人状态的判断。

3、中医脉诊特效性研究。

4、中药煎药方法的改进研究。

5、中药之间相克相助作用的利用和回避研究。

6、人体各个脏腑之间的关系研究。发现人体各个脏腑之间的关系并不是简单的五行相生相克的单线关系，而是每一个器官都与其他器官都存在互相影响的网络关系。

7、中医学中人体中脏腑结构和人体解剖学之间的差别。研究发现中医学脏腑结构关系是活人脏腑关系，解剖学是死人的人体结构学。对治病来说，中医学脏腑学说更具有应用价值。如中医学说肾除了净化血液外，还管大小便，骨，骨髓，脑髓，生殖系统等等，在实际临床中，通过补肾确实可以医治这些部位的疾病。

8、中医学中“气”的本质研究。西医说，人体血液循环靠心脏；中医说，血液在人体内流动是靠“气”在推动，何者对？经过研究后，我认为中医是对的，在西医血液循环理论，心脏把动脉血打出来可能还有点道理，但静脉血靠什么力量回到心脏呢？何况心脏本身运动的动力，也是靠“气”实现。显然，中医学中所讲的“气”实际上指的是一种“能量”，这种能量不但存在于动物，而且还存在于植物。几十米高的大树，它并没有心脏，它能把它体内的汁液，克服地球引力，达到树尖，它靠什么力量把它的血液（即汁)输送到树尖和其他部位呢？我认为，也是靠它的“气”。

9、人体经络系统的本质及其在疾病诊断和治疗中的作用研究。

10、中医学中证和病的互相关系的研究等等。

通过这些专题的研究，极大地提高了我自己对中医学的研究水平，同时也提高了自己的治病水平。

上面简单介绍了一下自己近十年来自学中医的基本思路和方法仅供大家参考。中医学是我们祖先为我们留下来的一门保障自己健康的科学，值得我们每一个人把它做为第二职业，在工作之余，长期坚持学习研究，保护自己的健康。

下面想就医学界、学术界争论的中医学的科学性和现代性问题专门谈谈自己一些不成熟看法。

中医学的科学性问题

我们常说，客观世界，特别是自然界所存在的各种事物，是客观存在的真理，人们对各种客观存在事物进行研究，得到一种主观的认识，如果这种认识能够真实地反映客观事物，我们便认为这种认识是科学的，否则是错误的、不科学的。人们把对某一个领域研究的认识汇集起来，构成某种学科的知识体系。如果这个知识体系能够真实客观地反映某个领域的真实情况，那么我们称这个知识体系是科学的，如果只是部分正确反映客观实际，那么称这个知识体系部分是科学的。显然就科学而言，不可能有什么西方科学和东方科学之分，也不可能因为研究发现的知识的早晚而有什么传统科学和现代科学之分。凡是科学的东西，它一定是统一的，是绝对客观的真实反映。

做为人体医学来说也是一样的，当前我国医学界出现的所谓西医和中医之别，正如前面所讲，主要是由于对人体所采取的研究方法不同而出现的对人体生命过程的不同认识所形成的不同医学学派，即西方学派和中国学派，这两种学派究竟谁更真实地反映了人体的生命过程呢？那么必须先弄清楚什么是人体？

人体是世界上最为复杂的体系，我从以下几个方面来描述：

1、人体是一个具有多层次结构的复杂体系，

它是由原子组成基因，基因组成分子，分子组成细胞，细胞组成细胞组织，细胞组织组成器官，器官组成器官系统，最后由器官系统组成人体，人体相当于部队是一个军，原子是战士，基因是班长，分子是排长，细胞是连长等等。对于人体生命过程来说，究竟那一个结构层次起主要决定作用呢？目前学术界有不同看法，有人说是原子，有人说是基因，有人说是分子，有人说是细胞，但是中医学说是人体器官系统之间的协调和平衡。人体不是由原子、基因、分子或细胞机械混合而成的混合物，它是一个高度的统一的整体，下一层结构的构成，不是由它自己决定的，是由上层次结构的需要指令而决定的。因此，整个人体生命过程主要决定于器官系统之间协调和平衡，相当于一个军的部队，其战斗力虽然与战士、班长、排长等有关，但主要决定于军的领导班子之间的团结与协调。

这就是中医学所谓的“整体观”，显然就这个问题而言中医学更客观地反映了人体生命状态，而其他只能称人体原子学、人体基因学、人体分子学、人体细胞学等等，而不是人体生命学。用人体某个局部的研究结果，硬性的、人为的、主观的、简单线性的外延到人体生命过程中，这是很危险的，这种做法是违反科学的。

2、人体是一个不断与周围环境进行物质、能量和情感信息交流的复杂动态平衡体系。

人体生命过程是一个不断从周围环境摄取维持生命过程所需的物质，如氧气、水份和食物，也不断地从体内排出生命过程所产生的排泄废物的过程，维持人体生命过程中物质的进出平衡，是维持人体健康的最重要的环节之一，也是维持生命过程的物质基础。我们常说，三分钟不吸氧气，一周不喝水，一个月不吃饭，人的生命过程特征就会停止。这说明：一是人体必须与周围环境进行物质交流，二是人体对周围物质的需求程度是不一样的。为了保证人体生命健康，对氧气和水的重要性，大家分歧不太大，但如何饮食才能保健康，这个问题分歧较大。

有一种观点，首先把人类食物帖上绝对的标签。什么是人体需要的，叫营养物；什么是对人体不利的，叫毒物；然后把全世界的人类所有营养物，制定一个全世界人类饮食的通用标准，叫做标准营养餐；或者把所有营养物赋予它们不同的热量，然后给人类制定一个统一的所需热量标准，人们不管吃什么只要热量总和达到统一标准，他们认为，人类就会健康。更有人不从天然食物出发来制定上述标准，干脆从分子水平来控制人体饮食，规定人体每天要吃多少种分子，每种分子吃多少量就行，并设计一种全人类通用的生命营养液。

另一种观点认为，人体在生命过程中所需食物的种类和数量，并没有一个绝对的标准，也不存在有什么绝对标准。人体在维持生命过程中所进食物的种类、数量，主要取决人体所处的当地自然环境和他在社会环境中所处的社会经济地位，以及当时社会经济的发展水平。人类在维持生命过程时，只有根据自己所处的自然环境、社会经济环境和自己的经济状况，来决定自己每天能吃什么，能吃多少，最后将自己的生命过程所消耗的能量自动调到与自己进食情况相适应的水平，以达到自身身体与环境物质之间处于动态平衡，来维持自己的生命健康状态，这就是中医学所说的“天人合一”的观点。北极的爱斯基摩人，蒙古大草原的蒙古人，广西山区的巴马人和黄河流域的中原人，地处赤道的各国人民等等，他们的饮食习惯是不同的，每天吃的东西不一定相同，但是他们都有非常健康的人们。由此证明人类为了保证自己身体健康，并没有什么统一的饮食标准，人体只要与周围环境保持物质的进出处于平衡状态就可以。

因此，在中医学看来，由于每个人所处自然环境的不同，社会经济状况的不同，工作压力消耗的状态的不同，每个人的体质不同。一个人要维持自己的生命健康，他的人体会自然调节到适合于他的、能维持他本人人体健康的、具有某种能级的生命状态水平的物质动态平衡状态，一旦这种平衡状态建立，人体会对周围的食物做出自己的选择，将自己每天消耗的、必须不断补充进来的物质叫食物；将身体需要的、由于种种原因一时无法补充进来的物质叫保健品。如果身体当时不需要，不管它是什么样的对人体有利或有害物质，硬要吃进来，则都是有害的，是毒物。

另外，人体对任何一种进入体内的物质都会做出反应，我们常称之为该物质对人体的生物效应。这种生物效应往往与进入体内的数量直接相关。因此，在中医学看来，对人体并不存在什么绝对的食物、营养品或毒品，也就是说任何物质对人体生命过程来说，都可以是食物，也可以是保健品，也可以是毒物。

区别标准主要有三个：

一是人体生命过程当时是不是需要。人参对一个寒冷体质、弱体质的人来说是保健品，是补品，但对于一个火热体质、强体质的人来说，就是毒品了。黄连相反，对前者是有害的毒品，而对后者则可能是补品了。

第二个是物质的量。蛇毒量大时，对人体非常毒，但量小时，是一种非常好的药品。鸡鸭鱼肉，少量时，是对人体健康很有用的食品，量多时，往往造成人体营养过剩，易诱发高血脂、高血压、心脏病、痛风等等，也就成了毒品。现在社会上流行一种营养毒品观，他们不讲物质数量的多少，只是定性出发，把什么物质定义为营养品，什么定义为毒物，什么是垃圾食品，然后规定人们应该吃什么，不应该吃什么，只要是所谓毒品，不管其数量多么微少，一概是毒品；只要是所谓的营养品，不管是数量如何多，也一概是营养品。这种僵化的、形而上学的营养毒品观害死多少人啊！

第三个是该物质是否在人体生活过程中已经长期参与人体的新陈代谢，人体已经经过内部调节，逐步适应了某种状态，在体内已经形成了物质进出的动态平衡，这种物质虽然量大而且有害，但也不一定危害人体健康。在实际生活中，有许多人长期烟不离嘴，酒不离口，照样长寿，但是一旦突然戒烟戒酒往往大病即来，身体即垮。因此，由于某种原因，需要改变这种物质动态平衡时，也不能突然改变人体所处的物质平衡状态，只有逐步、缓慢的改变，使人体始终处于一个能与外界环境物质交接的动态平衡状态。只有这样才能减少疾病，维持自己的健康。

因此，那种不讲物质的数量，不管人体的需求，单独根据某种物质的某种单一生物效应，片面夸大这种物质的某种效应对人体生命过程的影响，把某种物质定义为补品，另一种定义为毒品，告诉人们每天要吃什么，不要吃什么，这是最常见的也是最坏的健康理念。

关于人体与环境的能量交换，中医学主张，最重要是要调节人体内部与外界的热能之间的平衡。因此，中医学认为，人体寒热平衡的控制是保障人体健康的最重要的条件。

另外，人是一种群居社会性动物，他的生存过程需要一个良好的社会环境与别人不断进行情感和信息的交流，否则就严重危害到他的健康甚至是生命。

3、人体是一个由多种物质运动形式组成的复杂的运动体系

人体生命过程是一个活生生的过程，它是由物理运动、化学运动、生物运动和精神心理运动组成的。即使最简单的物理运动，也包括气态、液态、固态三态的单独的和彼此混合的机械运动，热学、电学、磁学及分子原子的渗透、反渗透、扩散、蒸发、汽化、溶解等等，几乎涉及到当今物理学所研究的大部分领域。化学运动包括维持人体生命活动所需能量的产生，细胞新陈代谢中新细胞构成所需的分子材料的产生，以及细胞死后尸体的分解运输和排出，人体生命过程中为了传递各种生命调控信息物质的合成，都需要人体从环境中获得各种物质，并加以化学分解和合成来完成。生物运动包括如何由无生命的分子合成具有生命的细胞，细胞和细胞组织生命的维持、更替和死亡。人体生命过程中，所有的生命现象都是靠人体中一个一个细胞单独或集体共同完成，这些细胞如何分工、协调、整体管理，到目前为止，人们都不大清楚。

人是一种具有高度智慧的动物，她不但继承和保留了动物进化中所有的进化、发展的信息和功能，而且将自己逐步进化为具有高度智慧的动物，一种能够将物质变精神、精神变物质的具有强大精神的动物。

面对这么一个极其复杂的运动体系，西方学者硬是人为地把它分割开来，单独从人体某一局部，如原子、基因、分子、细胞、器官加以研究，或者单独对人体生命过程所出现的某种单一运动现象，如物理现象、化学现象、生物现象、心理精神现象进行研究，分别出现人体物理学、人体化学、人体生物学、人体心理学。而就人体物理学来说，又人为地将人体生命过程中所出现各种互相联系互相影响的种种物理现象，又进一步分割为人体机械运动，如血液流动学、呼吸学、人体电学、人体磁学、人体热学等等，而人体电学又再分解为心电学、脑电学等。

化学家又把人体化学分解为人体元素学、人体基因学、人体分子学等等，人体原子元素学再分解为人体微量元素学、人体大量元素学、人体营养学，人体毒物元素学等等。同样生物学家、心理学家也将人体生物学、人体心理学，然后再细分成各自的更深层的分学科。这种将一个极其复杂的非常完整的人体生命科学体系人为地分割为一大堆零碎的、杂乱无章、极其混乱的人体知识状态，并把这些远离人体生命状态的知识称科学，还把这种研究的方法称之为科学的研究方法；把采用这种方法对人体研究的局部的、片面的结论，直接主观地线性延伸推论到整个人体生命过程，并把它们作为维护整个人体生命健康、看病治病的理论依据，这是一件多么可怕的事。做为一个严谨的科学家是不能容忍的。

显然，所谓的西医学派其实并不是一个统一知识学派，它实际上是由物理学派、化学学派、生物学派和心理学派等等组成，这些学派唯一的共同点是从人体的某个局部去研究人体生命过程。另外，在人体生命过程中所存在的物理、化学、生物和精神心理等运动形式中，究竟哪种运动形态对人体生命过程起主要作用呢？西医学中各分学派肯定说是自己所研究的运动形态起主要作用，因此，他们往往主观片面地夸大自己的研究成果在人体生命过程的作用，然后转化为人体医学的某个部分，以便从中获得巨大的经济效益。而中医学认为，人的精神和智慧状态是决定人体生命过程的主要因素，因此在诊断和治疗人体疾病时，高度重视病人的精神状态，即七情六欲。

相反，如前面所述，中医学是采用完全不同的科学思维方法，和综合整体的科学研究方法，直接研究人体生命过程，并将这种研究结果，作为人体看病治病的理论依据。这种思维和研究方法，应该是更符合人体生命过程的实际情况，在这一点来说，中医学派就应该比西方医学派更为科学，我的医疗临床实践也完全证明了这一点。当然在中医队伍中，也有极少数人，想从人体一个局部，如：手掌、脚掌、面相、舌相等推断全身情况，这种作法也是欠妥的。

4、人体是一个具有极为强大的自动控制和自我恢复能力的系统。

20世纪后期，一些化学家曾提出一个想法：一台仪器在运行中，如果电源的保险丝断了，能不能研究合成一种新材料具有能够自动生长延伸功能，自动修复保险丝，恢复仪器的运行呢？这对化学家来说，到目前为止只是一个幻想，因为化学家至今还无法合成一种具有生命的新材料，但是具有生命的人体，它是完全具有自动恢复能力的体系。

人体具有七个层次的结构，各层次结构之间协调配合的平衡。人体生命过程中，各种物理、化学、生物、心理等运动形式的互相交换，互相配合协调的平衡，人体在生命过程中与周围环境之间的物质、能量和心理情感之间交流的平衡……，这些人体生命过程中极其复杂的协调和平衡的控制，都是世界上最为复杂的控制任务。人为什么会得病，主要就是人体内这种平衡状态出现了失衡。人体是一个生物体，任何生物体，面对周围环境条件发生变化，或由于内部原因造成系统失衡时，在一定范围内都具有自动调节和恢复本身系统的平衡的能力。只有当造成失衡的外力远远大于人体自动调节控制能力时，人才会得病。

人体自动控制、自动恢复系统，实际上存在两个层次的控制指挥系统：第一个是经络系统，第二个是神经系统。经络控制指挥系统是一切生物的共存基础调控系统，神经系统是在经络基础上发展起来的适应于动物生存的调控系统，现代科学一些人不承认经络系统的发现是几亿中国人经过几千年的实验结果，而把它看成一种假设理论，他们不承认人体经络系统的存在，千方百计地从人体内部、从解剖学角度寻找经络系统，所以近30年有人按经络路线研究发现，经络具有低阻抗、高频振动特性，于是他们认为他们首先发现了经络系统，这是不对的。他们只是证明了经络系统具有某种物理特性，而不是证明了经络系统是否存在。经络系统实际上早已经过几千年的实验证实它的存在。

其实，我认为要认识经络系统的存在，只要人们研究思考一个问题，就会有感受，即一棵大树，它不应该有神经系统吧？但是它的复杂生命过程，也存在极其复杂的调控任务的，它又是用什么来调控自己的生命过程呢？我想，应该是靠它体内存在的经络系统吧！

可是面对人体生命过程种种调控失衡的情况，在如何恢复人体内部控制平衡的问题上，在医学界也存在两种完全相反的认识和作法：

一种是把人体当成一部机器，什么地方坏了，把它切掉或换掉，或者把人体当成一个化学仓库，什么分子少了，从外面加进去，什么分子多了，想办法除掉，减少一些，或者把人体当成各种生命体，包括细胞生存竞争的场地，体内细胞“造反”或“饥饿死亡”，只是外来生物侵入的结果，只要把外来侵入者杀死或赶出体外就可以了。他们的一个共同点，是不把人体作为一个整体，不从人体内部器官之间关系寻找原因，不通过人体内部自动控制机制来恢复人体的健康，目前医学界就存在一个典型例子－－癌症的治疗，遇到癌症就切掉、化疗、放疗，不能切的时候，就把人赶回家，不治等死。

台湾一个女的，开始子宫癌切掉子宫，后来乳腺癌切掉乳房，再后来两次肺癌、直肠癌、肝癌、胆癌，一路切除、化疗、放疗不断，最后死于还是脑癌，整整抗癌38年，她的经历说明两点，一是这个女人很顽强，心态好，不怕死，吃尽人间一切苦难，所以她一次一次度过生死关，这也说明了癌症病人的精神状态多么重要；二是面对这种病人，做为医生为什么不反思一下，为什么这个病人总是癌症不断？为什么不去找找产生病症的原因，想办法从根本上消除呢？

第二种认识是中医学的观点，在人体生命过程，如果由于内部调控失衡，引起疾病，必须要想尽一切办法尽快恢复人体内部器官之间气血的平衡。在我研究了各种癌症与内部器官之间的关系后，发现任何一种癌症都与人体内部3－5个器官功能低下或者它们之间关系失调有关。一味采取只是单独治疗得病器官，如肝癌切肝、肺癌切肺等手段，不仅不去恢复内部器官之间的平衡，反而采取极端方法，进一步扩大体内器官之间不平衡，怎么可能治好癌症呢？

我接触过一个朋友，开始胃癌切除五分之四个胃；接着发食道癌，切掉2寸食道，用肠子接上；不久又发肝癌，肝癌不切了，把放射源打入癌组织中，引起白血球降低，最后又发肺癌多处，这时实在没办法了才想到中医治疗，终于使他的病情稳定下来，并逐渐好转，中医的治疗是通过调节人体气血和内脏之间平衡，消除人体产生癌症的土壤和条件，最后，通过人体自我恢复功能，自己把自己治好。我根据中医这种调理内脏的气血平衡理念，还治好一个朋友的眼睛和另一个朋友的胆结石，主要采取调理他们的气血和内脏平衡恢复他们自身抵抗力，然后他们自己的身体把自己的病治好了。

通过上述描述人体的四种情况，针对上述四种情况，中医和西医各自采取完全相反的思路、方法和作法，如果认真比较他们两者，究竟哪种科学认识更符合人体的实际情况呢？显然，中医对人体来说，是比西医更科学的，因为它的研究方法、诊断方法和治疗方法是完全针对复杂体系，而人体正是这样一个体系，它是科学的。这就是我对中医学科学性的一点认识。

关于中医学的现代化问题

这是一种不正确的提法，它的前提是把中医看作是一门古代产生的现已过时的所谓传统医学科学，不是现代医学的一部分，如果要把中医学融入现代医学，它就必须要现代化。因此在这些人看来，中医的现代化就是西医化，几十年来中医现代化的实践也完全是在将中医西医化，这种现代化比简单地禁止、取缔中医更容易达到摧残和消灭中医的目的。

前面，我们已讲述中医和西医只是现代人体医学的两大不同学派，他们之间区别源于对人体这个极其复杂体系采用的科学研究方法的不同：西医采用分析的方法，中医是采用整体综合的研究方法。无数科学实践证明，对于那种多参数、非线性、模糊动态的复杂体系，是不能采用分析的方法去研究，如果硬要人为地，主观地采用这种方法去研究，那么所得到的结论，往往是片面的，甚至是夸大事实真相的。

前面我们也讲了中医学不但是现代化的，甚至在以下几个方面远远是超前的：

1、建立了复杂体系人体外观特征参数与人体系统内部状态信息之间的关系。人们通过观察人体外观特征参数可以直接推断系统的状态情况，为人体健康状态的诊断、寻找人体内在病因提供了科学依据。

2、利用人类生存的周围环境中所存在的天然物质，经过上千年的生命试验，选出了几千种天然物质组成了一个完备的、用化学方法从人体内部治疗疾病的中药体系。

3、利用物理方法，经过上千年的人体试验，发现和建立了一个人体经络体系，开辟一个完整的用物理方法从人体外部治疗疾病的经络刺激体系。

4、通过调节人体内部器官之间的气血平衡关系，纠正人体内部器官之间气血失衡，达到预防疾病和治疗疾病，恢复人体健康的医学理论体系。

从上述可知，中医学不但是人体现代医学的非常重要组成部分，随着人类实践增加，会越来越证明，中医学必将成为人体现代医学的主流学派。

我们讲中医学符合科学，甚至某些方面是超前的，那么中医学是不是没有问题，已达医学顶峰，不要再向前发展呢？当然不是，经过十年中医学习，我觉得中医学发展必须解决以下几个问题：

中医学发展必须解决几个问题

第一、关于巨量的中医学知识与个人知识处理能力的矛盾问题。花费了几千年时间，上亿中国人用自己生命做试验得到了天文数字般的实验数据和现象，又经过成千上万个中医师收集、整理，形成了浩如烟海的中医学文库，记录了大量关于人体生命过程的无数的外在表现状态，由这些外在表现状态所推测的无数种人体内部结构状态，针对这些内部结构状态，又有几十万个中药药方和近600个经络穴位排列组合形成的天文数字般的经络穴位刺激治病方案。所有这些告诉我们一个铁的事实：即现代中医学的知识工程体系，已经是一个浩大的中医学知识的海洋，它包含的信息量已远远超出了任何个人一生所能吸收和处理信息的能力。一个再有能力和水平的医生，一生所掌握的中医学知识，相对于整个中医学的知识海洋来说，也只能说是在海边捡了几个贝壳而已。所以中医学中常流传一句话：中医学没有治不了病，只有不会治病的医生。一个中医师治病的水平和能力，直接决定于他掌握的中医学知识的量和理解处理应用这些知识的能力。

浩瀚的中医学知识海洋和一个人掌握处理知识的能力和数量之间的矛盾，是长期困扰和阻碍中医学发展的主要障碍之一。但是在计算机出现后，为这个问题的解决已经创造了良好条件。随着人工智能学科研究的发展，它提供了多参数、非线性模式识别和专家系统方法的研究和发展，又为极其庞大和复杂的、以人的实践经验为主的知识信息的处理提供可行的、科学的处理方法，因此，我认为中医学今后的发展方向，首要任务应该集中人力和资金，将整个中医学知识体系实现计算机和信息化，让每一个中医师能够站在整个中医学的高度看病治病，实现中医学没有治不了病，也没有不会看病治病的中医师，而且可以使每一个中医师的水平都提高到一个高级专家水平。甚至使每一个普通中国人，将自己不舒服情况告诉计算机，计算机就可以给你开个药方，你到药店抓点中药，泡泡茶喝，就可以自己把病治好。这是一个多么美好的医学前景啊！目前全人类面临的看病难，看病贵的问题也将迎刃而解。

第二、关于中医学知识体系的表述，必须准确、精细化和科学化的问题。庞大的中医学知识体系主要是由两部分知识组成：

一是大量的实验事实、数据和现象的记录、整理和系统化知识，即人体生命过程中出现什么症状，吃了什么药，或刺激了什么穴位，把病治好了，这是中医学全部精华所在，即前面所讲的中医学的三大工程体系。

二是历代名医对这些实验事实的解释和说明，如人为什么会得病，这个药方为什么能治这个病等等，这中间会涉及大量关于人体内部结构知识，人体生命过程状态与周围环境和社会环境变化之间关系，这部分知识由于主要是人的主观的认识，必然会打上各个时代的烙印，往往形成参差不齐，错误和正确认识混杂的局面，必须用新的客观事实加以检验和纠正。如中医学中的五行学说，现在谁还认为，世界是金木水火土组成，人也是一个世界，也是金木水火土组成，并把体内的五脏：肺，肝，肾，心，脾与金木水火土相联系，想通过金木水火土之间相生相克之间关系来描述内脏之间关系，实际上人体内脏之间关系并不是五行学说所描述那种简单线条关系，而是一个极复杂的网状关系。另外中医学中许多哲学语言必须用具体科学语言，将它们准确化、精细化，如阴阳、天人合一、整体观念等等，必须进一步具体化，因为人体医学应属于生物学范畴，应属于实验性科学，如“天人合一”，必须弄清什么是“天”，什么是“人”，如何去“合一”；什么是“阴”，什么是“阳”，什么是“整体”等等。再也不能大而哗之，成为任人解释的空洞教义，而要变为具体行动的科学指南。

必须按照人体医学的具体情况，加以医学科学化，不然使人们在学习研究中医学时，总感中医学的这些所谓“理论”科学概念范围含混不清，让人难以捉摸。另外，中医学在解释自然环境对人体学的影响时，往往依据中原地区的气候四季变化情况来说明。但对中国医学，甚至世界医学来说，有些自然环境四季气候的影响，应该更精确到气温，大气湿度和风速大小的变化。因为有些地方并没有四季的变化，更科学地表示自然环境的气温，大气中水分含量和风速的大小互相变化，才是对人体寒热平衡产生影响的直接、真正的因素。显然要将中医学中那种哲学式语言，地区式语言，过去某个时代的语言，加以全面清理；站在当前整个自然界科学的高度，站在整个人体科学的高度放眼世界，将中医学的知识体系加以重新整理；使它更加简洁、明确，更加科学，更加系统，适用范围更广，将整个中医学知识体系变成人类医学的主流和共同语言，走向全世界，为全人类服务。这是当代中国人所面临的重大历史任务。

第三、恢复和继承中医学科学研究的优良传统和作风，恢复和发展中医学在保障中国人健康中的主导作用，为彻底解决中国和世界各国所面临看病难，看病贵的世界难题做出贡献。

研究中医学的发展历史，可以发现一个有趣的现象，凡是在历史上对中医发展有贡献，并且医术比较高的人，不外乎两种人：

一（类人)是像张仲景那样的人，他是长沙太守，有官饷，不愁吃穿，加上世道太平，官方事情比较少，他可以有时间和精力，为了保障自己和家人健康，或者作为一种业余爱好去研究学习中医。

另一类人是有一定文化基础，自己在得了重病后，面临生命危险，别人也救不了自己，为了自救，下决心学习中医，终于救了自己生命的。这说明，中国人历来有自学中医的传统，自己给自己看病的传统，用自己的身体做试验，体验医学道理和药效、针效的传统；不像西医有些医生从来不敢给自己看病，不敢给家人看，要用药，先喂老鼠，然后兔子，猴子，最后到人，他们不相信自己的医术。可是，他却用连自己都不相信的医术，每天去给别人治病，许多中草药，中国人用自己的身体已尝试过上千年，安然无事，现在有些人却硬要像西医那样，先将中药去喂老鼠，后喂兔子，猴子，最后才喂人，真是好笑。

近十年来，我尝试了近200种中草药，体验过几百种药方，经常按压近100个常用经络穴位，救了自己的命，恢复和保持了自己的健康。我虽然已年过七十，在中医学知识的保护下感到自己身体越来越好，而所花的费用，每年不超过1千元，不要花国家一分钱的医保费，确保了自己的健康。而在自学中医之前，我每年要花国家医保费上十万元，自己也要花几万元，可是花了这么多钱并没有给自己买来健康，整天还处于生死边缘，医院的病危通知单，多次袭来、防不胜防。十年的经历深深地教育着我，自己学中医，学会给自己看病，学会自己调理自己身体的气血和内脏平衡，对一个老人实在太重要了。

我国已有上亿离退休干部，他们都有一定的文化基础，特别是许多人还是学理工的，他们不愁吃，不愁穿，不愁住，整天想着如何使自己健康，他们是最有条件学习中医的群体，也是我国医保费用的主要开支者。因此，他们应是我国自学中医学的主力军。另一个自学中医的主力，是广大农民工，他们经济困难，目前许多农民工都是自己给自己看病治病，其中也涌现出一批未来的好中医师。在两种人中，如何普及中医学知识，让他们带着自己的健康问题，走利用中医知识保自己健康的道路。我们整天看报，某人患大病，无钱看病，请求大家捐款救助，你要知道，他们的大病，都是先由小病逐步发展而成，如果在小病时，自学中医知识及时调理治疗，哪有大病可生啊！

我今天来给大家汇报自己学习中医体会的主要目的，就是希望大家要坚信，你的生命，你的健康，只有靠中医才能保证，而且自己带着自己的健康问题去学习中医，完全可以把自己的病治好，也完全可以保障自己的健康，让我们为了自己的健康，一起去自学中医吧！