中元节特辑丨民俗文化祭祖【祭祖有多灵?】
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文|秦东魁
我们找风水要找源头,风水不好,招不着财,或者有灾难,去庙里拜拜求求,请大师指点指点,这是辅助性的办法,不能在根本上改变我们的命运。
我要告诉大家的是,孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的?从父母那里来的。那父母祖先就是什么?就是我们的根!我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。这个是非常重要的事情,可不是开玩笑的。
这些年我自己的运程一直不错,接手的那家店,成了我们那个市场人气最旺、生意最好的。工作上,我是连小学一年级都没有读完的,到现在为止不会写字,但我现在在国企上班,过去是总经理助理,现在是董事长助理。我们这个公司大部分都是本科以上的学历,就我学历最低。为什么我这个没文化的人能有这么好的事业发展呢?
我经常给我妻子说,我说我的福报来自于哪儿?来自于孝顺父母,这是第一条。我对我的爸爸妈妈从没有大声说过话,过年、过节、过生日都会叩拜行礼。我对岳父岳母也是如此。虽然许多算命先生、看相师傅都算出我命短,说我名字也不好,但我还是活到现在,工资在上涨,职位在上调,这难道不是奇迹吗?现在大学生都找不到工作,我一个文盲,还常被邀请去大学讲课,甚至给研究生、博士都讲过,原因在什么地方?我想一定是在孝亲方面。我不敢说我做得十全十美,但应该还是蛮不错的,所以才有现在的福报。
我家供奉有祖先的牌位,我为什么相信这个?因为我过去碰到一个大师,他说你这个人有祖宗的德在,不然你就早死了。我一想,我小时候从楼上摔下来,没要命,当时很奇迹,摔下去不会说话。在外面也没人管,躺那儿两个小时自己恢复了,就鼻子底下落一个疤以外,脸上的疤都全好了。我当时就想,人家说祖宗之德是真的还是假的?我们老家是在河南洛阳,有一年我回到家里,我的大伯给我拿出秦家的族谱我才知道,原来秦家四代以上有一个太爷爷出家当道士了,做监院了。我这才知道原来是家族有人在宫观修行,行善积德,才能保佑我这个子孙后辈。回到家里,我就让一位道长给我写了一个祖先牌位。
现在清明期间还有其他法定节假日,我们去祭祖,是不是真能想起祖先的好处?思祖先之恩,这个是非常重要的。
我去过山东一个家族,两三百口人,每年大年三十,各家的长子长孙要干什么?祭祖守夜。所以这个家族在各个地方工作的公务员特别多。我就在看,这个家族为什么这么兴旺,别人跟我讲他们家风水好,我说你们只知道其一,不知道其二。他们说为什么,我说这个家族之所以风水好,是因为他们知道根在什么地方,他们知道祭祖。祭祖的时候,烧香成为阳,烧纸成为阴。古时候老人家都会讲,那个家里没香火了。没香火什么意思?断子绝孙。香火还代表财富。祭祖时要虔诚,我们现在家族能兴旺,全是祖宗积德。
那应该在什么时候祭祖?清明节、七月十五日中元节、十月一日送寒衣、冬至,加上大年三十,祭祖先应该是五次。
各个地方的祭祀风俗不同,我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去,也可以遥祭,朝老家的方向烧点儿纸,烧点儿香,这叫不忘根本。懂得感恩图报,才可以获得祖先的护佑和眷顾,家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下,没有显露纪念祖先的心意,那就是不孝的一种表现。
纸就用那种传统的黄纸,不用太多,几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票,千元的万元的,一烧一大堆,其实一点儿作用也没有。
有一个老板,他的父母去世以后,他塑了两尊小像在家里供着,和供神是一模一样,早晚烧香,一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想,这人怎么有这么大的福报啊?最后才明白,是孝心所感。
他说他父母去世五六年,他对父母的思念是有增无减,我们有没有?很多家庭父母去世以后,包括拜祭父母的照片都要烧掉,说人都死了,要照片干什么?这多晦气!送葬时把相片也就烧了,还跟我说:「秦老师,不是我们不留,我们家就一居室,没地方挂。」再到他们家一看,他们夫妻的相片挂满了。
祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树,树根不动,树枝再摆,摆一会儿就会停下来;但是树根一旦动了,那这个树连根拔起就死掉了,所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大,福分大,你看我挣了这么多钱,告诉你,没有祖宗之德护佑,你这福从哪里来?我为什么这么讲?你要论名字,跟你同名同姓的人很多,你为什么发财了?他就倒霉了?包括同年同月同日同时生的,命运也各不相同,这就是祖宗积德护佑。你要真明白这个道理,就会长时间思念祖宗之德。
什么是遥祭:如果人在外地工作生活,没有时间去祖先墓地,又想表达一下对祖先的祭祀,就朝着老家方向,在十字路口或是方便祭祀的地方画一个圈,在圈里烧纸。
遥祭需要准备的物品:麻钱纸,纸衣服,香,蜡烛,水果(五种水果,一种一个即可),糕点。
去世三年内用白烛,去世过了三年用红烛。
如果十字路口是水泥路,可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。
第一步:摆放贡品及焚香,具体如下:
希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。第二根香礼请当方土地,希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先,前来享祭领钱。
第二步:画圈烧纸。(以下画五个圈烧纸时,均不需要再礼请城隍土地及祖先,因为此前已经统一礼请过。)
如果成家,就烧五堆纸,画五个圈(详见下图示意):
第一个圈给自己本姓祖先烧纸。(不留口)
第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。(留口)
第三个圈给太太(或者丈夫)家的祖先烧纸。(留口)
第四个圈给丈母娘家(或者婆婆家)的祖先烧纸。(留口)
第五个圈是给有缘众生烧纸。(画半圈)
一般都是五个,就是自己家的,自己妈妈家的,自己太太(或者丈夫)家的,还有自己岳母家(或者婆婆家)的,还有有缘众生。
画第一个圈不要留口
画第一个圈时,都流传留一个口。但我要告诉大家,不需要留口。
为什么不需要留口?你要画圈,就要把它画圆,这个叫后代子孙阳人所画的圈。
打比方,你要是给你祖先在烧的纸,你画的这个圈没有口,你的祖先也能进来,因为你的祖先与你有血脉之缘。
你要是真正不明白这个理,留个口的话,反而会被外鬼偷走,甚至会被抢走。
我们民间流传的留口,实际这个是误传,认为祖先进不来。你想,就像你们家里人,哪能没钥匙啊!那祖先收你给他的供养,他怎么能收到位呢?就因为跟你有血脉之通,要是没有血脉之通,他进不来,因为有血脉之通,所以不需要留口。
烧纸之前的礼请顺序
我们摆好贡品(水果,糕点,具体内容详见七月十五祭祖专题(二):墓地祭祀),需要第一位礼请谁呀?当方城隍,这是礼请道教的神,城隍爷。
第二个礼请的是什么呀?当方土地。希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。
为什么呀?你得指望着当地的城隍和土地爷,把这个钱送给你的祖先。
当方土地,就像我们当地的邮局一样,它起这个作用啊!那城隍是谁呀?城隍就像公安局一样,它能起到外鬼不敢乱抢乱占。
这是我们要祭祀自己的血脉,有直系血脉的亲属,你像爷爷呀,太爷爷呀,你看我姓秦,秦氏历代宗亲祭祀的时间,我是圈要画圆,不能留口。
先焚香礼请城隍土地,这是第一个步骤。
第三位礼请的是什么呀?自己祖先。
画第二个圈的注意事项
那第二个步骤干什么呀?画个圈给妈妈那边。你看,我妈妈姓王,我每次烧纸的时间呢,还会再画一个圈,这个圈我会留口。
那这个圈留了口以后,不怕外鬼来侵占的原因,是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道,神有五通啊,你起念他就知。
因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑,所以你可以在画这个圈的时间留一个口,给你外婆家呀,外太奶奶这些呢,也祭祀一点。
我们经常在讲,纸真花不了多少钱。他要真投胎走了,印光大师讲的,那你把这个钱烧那儿以后,土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用,这也算是有功。
他要没有投胎走,你没给他烧,他不可怜吗?所以,印光大师文钞里面有一段,他对焚化纸钱这事啊,他说,不是佛教的意思,是民间意,他不反对啊,也不提倡。
别人问他:“你为什么不反对?”印光大师讲:“我过去想把烧纸的事情取缔,我一想这不敢啊,佛也讲六道,有鬼道,我这要取缔了,他要没投胎走他可怜,我会受众鬼攻击呀!”这是印光大师原话呀,讲到这个地方,所以第二个圈呢,给妈妈那边的祖先,一定要烧。
第三、第四个圈的由来
因为我烧纸烧的更多,跟你们可能不一样了,我除了自己家的、妈妈家的,我还有太太家的苏氏,我每次烧还要画一下,感谢苏氏祖先呀!
我甚至第四个圈画到哪儿?我丈母娘家的杜氏啊!因为我岳父姓苏,我丈母娘姓杜啊!我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸,因为我想,我来一次不容易,反正又回不去,那点纸对咱们来说,花不了多少钱。
第五个圈的作用
那第五个呢,我只画半圈,为什么画半圈呢?给有缘众生。
佛教讲慈悲嘛,我们人也讲慈悲,这画半圈以后让他们排队呀!这半圈只要是活人画的,他从这半圈过不去啊!这是民间的这种文化,让他排队来领钱,也希望这些没有人祭祀的,也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿,有些是孤儿,有些是没有子女的孤寡老人,我们给他们也去焚烧一些。
中元祭祖,谁祭谁有福!
请学长们百忙之中一定要朗诵一遍感念先祖文
感念先祖文亲爱的祖先
鞠躬,在深深的爱里!
——末学秦东魁于北京晨思始祖炎帝,始祖黄帝及中华万姓宗祖之恩
福生无
量
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