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溺水后中医怎样急救【中医绝招，救人无数】

五维空间站 2022-03-16

视频中这个孩子落水，已经被发现浮起来了，大人救上岸后先把大部分水排出来，再用背托的方式背着孩子来回跑，帮助快速排出水，没几分钟孩子就活过来了。

治落水死方：

以灶中灰布地，令浓五寸，以甑侧着灰上，令死者伏于甑上，使头小垂下，炒盐二方寸匕，纳竹管中，吹下孔中，即当吐水，水下因去甑，下死者着灰中壅身，使退场门鼻即活。

又方掘地作坑，熬数斛灰纳坑中，下死人覆灰，温彻即易，勿令大热爆人，灰冷即易，半日即活。

又方取大甑倾之，死人伏其上，令死人口临甑中，燃苇火二七把烧甑中，当死人心下，令烟出小入死人鼻口中，鼻口中水出尽则活，火尽复益之。常以手候死人身及甑，勿令甚热，当令火气能使死人心下，足得暖。卒无甑者，于岸侧削地如甑，空下如灶，烧令暖，以死人着上。亦可用车毂为之，勿令隐其腹，令死人低头水得出，并炒灰数斛令暖，以粉其身，湿更易。

又方埋死人暖灰中，头足俱没，唯开七孔。

又方倒悬死人，以好酒灌鼻中，又灌下部。又醋灌鼻亦得。

又方灶中灰二石埋死人，以头至足，出七孔即活。

又方绵裹皂荚纳下部中，须臾出水。

又方裹锻石纳下部中，水出尽即活。

又方倒悬解去衣，去脐中垢，极吹两耳起乃止。

又方熬沙覆死人，面上下有沙，但退场门、鼻、耳、沙冷湿即易。

又方屈两脚着生人两肩上，死人背向生人背。即负持走行，吐出水便活。

又方解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。

治冬月落水，冻四肢直，口噤，尚有微气者方：

以大器中熬灰使暖，盛以囊敷其心上，冷即易，心暖气通，目得转，口乃开，可温尿粥稍稍吞之即活。若不先温其心，更持火炙身，冷气与火争即死。

四、南宋宋慈所著《洗冤集录》：

水溺一宿者尚可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾出水即活。

又屈死人两足着人肩上，以死人背贴生人背担走，吐出水即活。

又先打壁泥一堵置地上，却以死者仰卧其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水气翕入泥间，其人遂苏。洪丞相在番阳，有溺水者身僵气绝，用此法救即苏。

又炒热沙覆死人面，上下着沙，只留出口、耳、鼻，沙冷湿又换，数易即苏。

又醋半盏灌鼻中，又绵裹石灰纳下部中，水出即活。

又倒悬，以好酒灌鼻中及下部。又倒悬，解去衣，去脐中垢，令两人以笔管吹其耳。

又急解死人衣服，于脐上灸百壮。

五、《寿世保元.五绝》：

“一救水溺死者。先以刀斡开溺者口。横放箸一只。令其牙衔之。使可出水。又令一健夫屈溺人两足。着肩上。以背相贴。倒驼之而行。令出其水。仍先取燥土或壁土。置地上。以溺者仰卧其上。更以土覆之。止露口眼。自然水气吸入土中。其人即苏。仍急用竹管。各于口耳鼻脐粪门内。更迭吹之。令上下气相通。又用半夏末搐其鼻。又用皂角末棉裹塞粪门。须臾出水即活。一方。艾灸脐中。即活”

六、明.王肯堂《证治准绳.杂病》：

“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用皂角以生姜自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。”

七、清代袁枚所著《续子不语》：

扯鸡膆救溺死人法。凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有“骑牛法”最妙，而不知更有“扯鸡膆法”，入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百馀，悉以周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云：“用笔管套鸡膆，先破一孔，插入肛门，扯出鸡膆吹之。”吹至三人，心口微动，老人曰：“活矣。”众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。

一般急救之法，一般可救猝死一日之内者，此法甚奇，可救猝死三日之内者。盖此法直接补充魄气之故也。魄归则魂至，魂魄附体则生还也。

八、民国时期弘化社流通的《青年修养箴言》：

将溺水者捞起，用二根筷子横插其嘴，让水流出，再用竹管吹其两耳，用生半夏末吹入鼻孔，用皂角末塞入其肛门，让水出完后，一边吹气，久而复苏。

若是夏天，可以将死者横卧于牛背上，牵牛走动腹中之水自然会从口中流出，再用生姜汤灌下，并用生姜檫其全身，慢慢可以救活，如果没牛，可以让活人依上背起轻跳，效果更佳。或用一口大锅让其卧于大锅上，作用一样。

若是冬天，将其湿衣更换，一边炒盐，用布包后烫其肚脐，一边铺上厚棉被，让其卧于被上，厚厚铺上草灰，再口内横插筷子，两耳吹气，口灌生姜汤，便可慢慢复苏。

如果溺水者微笑，应立即掩其口鼻，如果掩不紧，其笑不停，就没有救活的希望了。

还应注意的是，溺水者不能急于见火，一但见火就会大笑不止，无挽救的希望.最后两点急救溺水者千万要注意。

近现代医案举例：

1.灸神阙——4岁溺水女童起死回生

事件背景：1976年，台州市路桥区应家村，应家小学附近。那时候的农村缺医少药，汪老师年少时曾学过针灸。

事件经过：那一年的3至4月间的某一天，上午第二节下课，大概是10点20分左右，汪老师正在走廊上与同事聊天，突然远处传来呼救声：“汪老师，快去看看！有人掉进水里了。”汪老师赶紧朝河边奔去。到了河边听村民说:“这小孩被发现时已经浮在水面上，刚刚被路过的人捞上来，估计已经断气了。”“汪老师，您还是别过去了，刚才给她换裤子的时候，裤子里全是大便，我看是已经死了。”（农村里有一种说法，裤子里全是大便，神志不清，生门已关。）

汪老师看见稻草堆上躺着一个四岁左右的白白胖胖的小女孩，看着真让人心疼。这时，她突然想起始祖曾经说过，掉到水里的人只要不超过24小时，都可以救活，灸神阙（神阙老百姓的说法就是肚脐眼）能起死回身。现在才10点多，小女孩落水最多不超过5个小时，应该可以救活，于是汪老师，不听边上的人的劝阻，打算试一试。

首先她打开自己随身携带的针灸盒，开了小女孩的四关人中、强长等重要穴位，（“四关穴，即两合谷、两太冲），然后用力把小女孩的嘴巴张开，使劲把她的舌头往外拉（舌尖断了），并用筷子给她压住。防止舌头往里缩，堵住气管，让空气进入肺部。同时让边上的人，找来空心的竹管放在小女孩的耳朵边上吹气，加强呼吸。并赶紧叫人抓来一把食盐放在神阙上，进行施灸。期间，汪老师在给女孩的人中穴运针的时候，她的人中穴跳了一下，过了一段时间视白穴左右跳了一下，有了生命的迹象。于是，汪老师更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣（十宣位于手指顶端的穴位，又称“鬼哭穴”，一般人扎了会痛得跳起来。）

就这样用了各种方法，过了5个多小时，大概是下午3点多，小女孩的眼睛出现回动，嘴也慢慢张开，放声哭起来。如今这个小女孩已经为人母了，虽然当时才4岁，记忆已经非常模糊，但是谈起这段经历，她依然非常感激汪老师，在交谈中我们发现被救者说话时还有点结巴，就是当时紧急施救时舌尖断了的缘故，但是，比起一条活生生的性命，这已经是万幸了。

2 、名医甘定中的案例

甘定中，一名心正，针灸主任医师。

1906年2月29日出生于四川蓬溪县白土坝一中医世家。

学毕执业乡里，复将家学与师传融通，针灸方药酌病施行，拟方不过数药，施针不过数穴，然振废起衰，颇觉应手，自言“针药并施，如虎添翼”。

1941年春，经荐，甘向校方告长假，赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡，遇某少年溺水，聚观众人皆曰已死，甘言“可活”。急索艾叶为炷，灼灸神阙数壮。俄顷，少年骤然哭叫而苏，众赞叹不已。

3 、针灸会阴穴抢救溺水患者

这个方法有很多书提起，如《针灸大成卷七》：“会阴穴……卒死者。针一寸补之。溺死者，令人倒拖出水，针补，尿屎出则活，余不可针。”

《金针梅花诗钞》云：“产后昏迷人不醒。水淹卒死可生还。”

《针灸精縕》：“任脉会阴穴……主治溺水死气闭症。应用于溺水死者。可令人到拖出水针刺之。用补法。尿屎出可活。”

又云：“凡溺水死者。心头微温。以三菱针外涂肥皂刺会阴穴。犹可起死回生。”

案例：有一渔民抱一溺水小儿到校医救治无效。来求陈医生救治。陈医生虽没有救治经验。但知道会阴穴为救治溺水特效。并说明有尿屎出则生。备尿盆。即针会阴穴一寸。但该是小儿只针六分。留针五分钟。即见其身微动。但未见其醒。亦未见尿屎出。而陈医生怀疑小儿平时便秘。故针后未见其效。乃用人用皂条塞入肛门中进出数次。果见大便排除。小便也随之而出。该小孩大哭。醒而愈……

4、 2012年5月25日下午，东莞道滘镇村民从河里救出两名溺水幼儿。孩子已没有呼吸，村民就用当地特有的急救法，攥着孩子双脚，倒背着孩子跑步。几分钟后，小男孩吐出几口水来，哇地一声哭了。又跑了起码十分钟，小女孩也从死神的手中被拉扯了回来！

根据以上总结下面的方法，供大家参考：

1、发现有人溺水时，不能贸然救助，防止在救助他人时自己溺水身亡。向四周大声呼救，请周围的成年人救助溺水者；现场可用投木板、救生圈、长杆、绳子、塑料袋（灌入空气后打结扎紧,由于密封性较好，漂浮力比较大)、书包等方式，让落水者攀扶，增加救援时间。

2、上岸后，应迅速将溺水者的衣服和腰带解开，擦干身体，快速把湿衣服脱掉，换上干衣服，清除口、鼻中的淤泥、杂草、泡沫和呕吐物，使上呼吸道保持畅通，如有活动假牙，应取出，以免坠入气管内。

如果溺水者牙关紧闭，口难张开，救生者可在其身后，用两手拇指顶住溺水者的下颌关节用力前推，同时用两手食指和中指向下扳其下颌骨，将口掰开；注意操作时候不要扭摆溺水者头部以免损伤颈椎。

为防止溺水者舌咬伤及后坠阻塞呼吸道，可将小木棒等细长硬物放在溺水者上下牙床之间，注意留足口外部分以防止掉落阻塞呼吸道。

3、对尚有意识、有呼吸和心跳，在污染水域救出的溺水者，可以进行快速控水，在去除口鼻内异物后，救生者一腿跪地，另一腿屈膝，将溺水者腹部搁在屈膝的腿上，然后一手扶住溺水者的头部使口朝下，另一手压溺水者的背部，使水快速排出。

如果没有意识，用牛驮着或用人扛着或倒背着，一定用适当的姿势趴着，走动速度不要太大，以免损伤脊椎二次伤害，以体内水吐出差不多为止！（我小时候见过牛驮着溺水者救活的）

如果生活在城市中，手头没有牛，发现有溺水者，古人也有办法。《急救广生集》另有主意:找一个宽凳子，上面用绵被迭起，被下安绵枕，中高旁低，如牛背式样，抬溺人横伏于上，凳不可放稳，垫虚一凳脚，令一人常常将橙摇动，水控去亦活。从这种方法看，实际还是运用的是牛的原理，不过手头如果有三条脚的宽凳子，更是省事，值得注意的是，用力不能太猛，摇动的幅度不能太大。

4、到干燥温暖的地方，既然药王说：“解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”那我们就开始用艾灸神阙（即肚脐眼），如果没有的话，用电暖风吹肚脐也行，就地取材，能暖肚子和心口的就行！

还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。真的没办法，我们就解开衣服，用自己的体温来暖溺水者！千万不要用大火烤，这样会「火逼寒气入内，则不能救矣」，是温暖不是炙热的烤，冬季特别需要保暖，有的人不是淹死的是冻死的！

如果人多条件允许，可以配合胸外心脏按压与口对口人工呼吸，（但我没见中医古书上写过，可能是我啰嗦了）！也可以针刺会阴，不要刺入太深，适度而刺！

经络穴位的神奇大家都见过，不是几个庸医说迷信就能否定的！《黄帝内经》里提到针灸的疗效：“效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”古人把针刺之后的疗效比若是风来吹云一样神速。

只要落水者四肢有温度，就算是成功了。

古人在肚脐上艾灸几十几百壮，也就是说用了几十几百个艾条，有的才活过来，所以要有耐心的长时间的救溺水者，不要管医生和别人怎么说，自己冷静下来，尽一切努力去做对的古中医急救方法！

水平有限，非常抱歉，有的方法繁琐，取材不易，我不在一一写了，希望大家留言指正补充，谢谢！

不要停止！人命贵于一切！

溺水了不要焦急万分的无助等待，哭爹喊娘地悲痛，因地制宜，因时制宜，因人而异，就地取材，开动脑筋，随机应变，试试这些方法，能起到现有急救所达不到的作用，

若能恰当施救，或能挽回不少生命和家庭的幸福，庸医们可能会骗我们，老祖宗们治学严谨，道德高尚，是觉不会骗我们的,我相信这些代代流传下来的这些方法绝非虚言!

能救命就是真理，不能治病救人，再先进的设备也是驴粪蛋蛋外面光--骗人的！

我想问一问一些砖家，你们说这是无稽之谈，那你们用所谓的“科学方法”、或者“标准方法”，能够成功救活溺水死亡的有几个？

中华文明是伟大的，她的伟大不需要我们这些不肖子孙、汉奸学者来承认，中医中药也是伟大的，更不需要我们这些砖家叫兽去解释诽谤！

中华文明、上古中医如同取之不尽的宝藏，不悲不喜静静地保佑着我们，等待炎黄子孙去挖掘发现，不理解是我们的悲哀，理解了，欢喜受益的是自己和亲人，能帮助别人更好！

生命可贵，人身难得，千万千万不要放弃啊!

初听这句话有点神乎其神，甚至可以说是有点让人难以置信，但却是出自另一位在我国历史上更为有名的高人，人称“医圣”、“真人”的唐朝名医孙思邈，他老人家在《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节中有一个奇方，这个千古奇方是治什么病的呢？

　　他是这样记载的：“治落水死方：解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”

　　现在我们经常看到新闻报道某地小孩落水出事的，有溺死的，也有人施救然后救人者自己又溺死的，很多。各地学校也是一到暑假就发通告不让学生下水游泳，怕的就是出这种事，这可是人命关天的大事。孙真人的书名之所以叫《备急千金要方》而不叫别的名字，也是为了刻意强调这一点：“人命至重，有贵千金。”

　　关于这一奇方，还没有找到具体的治疗案例，但是在死马当作活马医的紧急情况下，不妨一试，到底是人命关天，也许还牵涉到一个家族子孙繁衍的事情，所以能活人才是最最重要的，是吧。再说了，在中医数千年的发展与完善过程中，小艾觉得有许多奇方偏方不正是在死马当作活马医的紧急情况下才得以验证其神奇功效的吗？这一点应该是无人能驳的。

　　如果要从理论上找依据的话，正如《黄帝内经·素问·生气通天论》一篇中所说的：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”以及《黄帝内经·素问·厥论》里说的那样：“阳气衰于下，则为寒厥”。

　　阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不能及的。这一段话应该很好理解的，笔者就不多说了。

　　另外，宋代名医王执中在他所写的《针灸资生经》中也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。至于他老人家是从孙真人那里抄袭来的还是经过他本人治疗总结的亦或是从民间另外采集来的偏方，笔者就无从考证了，所以不敢乱说。

　　对于本方来说，“寒厥”两个字倒不一定确切，但是最为贴切的是“阴阳离决，精气乃绝”、“回阳救脱”这几个字，说到了落水死的点子上。

　　而“脐中”，正是神阙穴所在的位置，就是人出生后脐带剪断之处，也是人出生之前从母体吸取养分之通路，有点吸管的意思。脐中这两个字本身也是神阙穴的别名之一。

　　神阙：神，尊的意思、高贵的意思、上的意思、长的意思，指父母或先天；阙，城楼、牌坊的意思。神阙穴这个名字的意思就是指先天的或者是前人留下来的香火得以延续的生命之门，有点像进入故宫的时候人人必经的那高大的阙。

　　神阙穴也被叫作命蒂穴：命，性命的意思；蒂，柄的意思、蒂结的意思。另外蒂这个字在某些方言里也有叫作“把儿”的，生男孩叫作生了个带把儿的，生女孩叫作生了个不带把儿的，是吧。把者，依也，有把儿才能有所依，无把儿则无所依。依什么？为什么依？当然是种姓繁衍拉，有把儿才能传宗接代，才能嫡传子孙啊！脉脉艾灸提醒您命蒂穴这个名字的意思就是指本穴为胎儿与母体相连的性命之纽带。也可以理解为性命攸关、性命所悬系之处的意思。

　　用一句话来总结就是神阙穴是人天生的性命之门，是性命的瓜之蒂。瓜熟则蒂落；瓜不生，当求之于蒂。这就是笔者对此穴的直观理解。

　　而神阙穴又是任脉上最重要的穴位之一...........要谈任脉的作用，可以先来看看明代名医杨继洲在他的《针灸大成》里是怎么讲的，他老人家总结说：“督由会阴而行背，任由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之有子午也……分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。”

　　也就是说任督二脉统率全身，其中任脉统于身前，主一身之阴气；督脉率于身后，主一身之阳气。任督二脉相通，则温热之气循着经脉流走，前面温胸腹后面暖腰背，通达而至周身，循环而不停息。如此则阴与阳相交合，性与命皆不绝.................

　　讲了神阙穴的重要性，再来看看艾灸何以能够活人。

清朝名家吴仪洛老先生在他所著的《本草从新》里说得好：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”所以，用艾炷重灸神阙穴，就是强力回阳，打通任督二脉、重起阴阳二气的最佳方法。更多内容请关注：探索宇宙实相公众号

　　至于具体如何做法，相对来说就非常简单了。对急救或者是对艾灸稍有常识的人都可以做到：

　　先想办法将落水者腹中水放出（注：下文有说），然后身体仰卧放平，解去上衣，根据天气情况注意保暖，在肚脐中填满盐，或者不填盐也可，将艾绒用手捏成小孩吃的打虫药宝塔糖那样的锥形，大小以底部盖住整个脐孔或稍偏大为佳，然后点火灸之既可。不论次数，直到落水者醒来为止。

　　为加强疗效，还可以在肚子上盖一个现在家里洗菜常用的塑料筛，在塑料筛上再覆以毛巾一条，增加脐周围灸热的辐射强度。

　　为保险起见，根据笔者祖父及家父用“灯火灸”急救小孩急慢性惊风休克死的成功案例，可以对落水者加灸几个穴位，效果可能会更好：人中、百会，不过不用加盐，可以直接灸，也可以垫姜片，姜片中间用牙签刺几个小孔。还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。

　　如果没有备用精制艾绒，干艾叶用手搓去渣得绒也可，实在太急的情况下直接用干艾叶揉成团也可暂用，提醒您非精制艾绒不能经常用，否则会引起其他方面的后遗症，且对身体的这种伤害也是极难恢复的。

　　另外方中所说的“一宿尚可救”，是不是真的暂且不论，当然是越快越好，落水者发现的越早、被捞起的越快、艾灸的越及时，当然越有救活的可能。

　　不一定非得等一宿才做。救命活人的事，谁不急啊？！