读经六小篇之三——读经教育百问千答（一）宏观理论篇

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（读经教育的百问千答——宏观理论篇）

问：我刚才之所以问中国教育的根本出路，是因为从三十年前就有这样一个观点，中国教育是最难攻克的堡垒。相比起其它国家的教育，比如说日本，他有剑道茶道，美国，他有生活中的教育，都有文化或者应用的技能在里面，但是中国的学生好像只是一个做题的机器，那么中国教育和其它国家教育比起来，有什么差距？

答：其实不仅是中国教育有问题，刚才所说的日本美国，乃至于世界上所有国家，也都有他们的隐忧。所以中国人也不必太过自责，虽然自责代表一种改进的决心，但是自责而妄自菲薄，而丧失了信心，也不好，因为这是全人类的共同问题。

像刚才说的有的国家注重生活能力的培养，不像中国单纯为了应试，似乎比较好。中国的教育，给学生很难的功课，让他很辛苦的学习，也不管最后对人生有没有意义，这样当然是一种浪费。至于生活技能，要不要学？当然，任何有意义的东西都要学，现在问题是，它有多少意义，要用多少时间精力来学？这样看问题就对了，中国的教育，虽然注重考试，但考试范围内的知识，也都有一定意义，并不可全盘否定。只是它对人生的意义到底有多大，我们要考察出来，然后合情合理地安排学生去学习，就没有过错了。总之，最后还是那句话，教育要从人性出发。

问：您个人的教育理想是什么？

答：我的教育理想并不特别，几乎人人都应该这样想，也是人人都想得到的，就是该怎么教就教，该教什么就教什么，该在什么时候就在什么时候教。所以我认为教育有三大原则，所谓原则，“原”就是根源，“则”就是规律，最基本的规律叫做原则。教育有三个最基本的规律，你按照这个基本的规律而行，不见得能达到百分之百的功效，因为教育是教人，而不是教机器，所以不一定有百分之百的成就，但是如果不按照规则而行，甚至违反了最基本的规则，那么只有一个结果，就是失败。所以，教育一定要按照规则，当然所有事情都要按照规则，教育更要按照规则，因为教育是一个长期酝酿的工程。有些事情的成效很容易看到，让人很容易按照成效来修正做法，来反省他的规则，但是教育的成效是在几十年之后，甚至几百年之后，所谓教育是百年大计，所以对规则的把握更应该谨慎，但是因为他是如此长远的工程，所以对于教育规则的把握往往被人忽略。（有八十多年了），恐怕不止，自从有人类以来，很少有人把握到教育规则的。（但近八十年来尤其严重），是尤其严重而已。

教育的三个基本原则，我认为第一，教育的时机要把握，第二，教育的内容要把握，第三，教育的方法要把握。这本来是人人都知道的，但是却忽略了，你一忽略，教育就或许费力很多，收获很少，或者是败坏人性，用孟子的话说，不仅是缘木求鱼，而且还有后灾。

所谓教育的时机要把握，就是在一个特定时期内要完成哪些必要的教育，是有相当固定性的，这叫“教育的关键期”，过关键期，将一生后悔。如果后悔了能立即改善，还没有关系，但如果后悔而来不及呢？那真是一失足成千古恨。所以教育的时机是教育的第一大关键。现在全世界，包括中国的教育体制，几乎不重视教育的时机，而且教育改革一直没有注意到这个最重要的一块，所以，我从刚一开始，就不客气地说，这种教育改革一定是失败的，因为连这么重要的原则都没有把握，他怎么可能成功呢？

至于教育的内容，也是越恰当越好，该教他深度内容的时候就教深度的内容，该教他浅度内容的时候就教他浅度内容。人类有两大学习能力，就是记忆力和理解力，这两大能力和两大时机相配合，十三岁之前，理解力是比较弱的，但记忆力却是比较强的，十三岁之后，相反。我们可以方便地说，十三岁之前是吸收的、酝酿的年龄，十三岁之后是理解的、表现的年龄。该吸收的时候要多给他吸收，该理解的时候才引导他理解，这不是很顺理成章吗？

面对强大的吸收能力，我们是不是要考虑一下，到底给他吸收什么，才对人生有重大意义？当然是吸收一些重要的、有深度的教材。所以孩子越小的时候，要教越深的教材，这样，教育的内容和教育的时机就相配合了。对照我们当前的体制教育，就是从西方学来的教育理论，我们特别注重人类的理解的能力，忽视了人类也有吸收的能力，因为人类的理解能力是慢慢成熟的，于是我们给孩子的教材，都是按部就班的从浅到深、由易到难。于是孩子生命中就没有高度价值的内涵，也就丧失了一生酝酿的机会。现在体制教育下出来的国民，最重大的缺陷，就是生命没有深度，没有内涵，也就是大家所诟病的“素质低落”。

至于教学的方法，有很多人会问，这么小的孩子，理解力又不好，一下给他很深的教材，怎么教呢？其实教学的方法就是，该怎么教就怎么教，用最自然的、合乎人性的方法——他能吸收就给他吸收，他不能了解就不必要求他了解。什么叫吸收，就是让他多接触、多输入，其实就是多背诵，作为一生的储藏，就是先给他一座宝藏，将来任凭他去开发一生。我们现在的教育就是没有给他一生才华智慧的基础，所以长大后智慧短浅，才华有限。