读余秋雨《山河之书》

余秋雨《山河之书》

文化 历史 游记

内容梗概

《山河之书》承袭了余秋雨一贯厚重的行文风格。在此书中，余秋雨向我们展示了他的文化山河。从神秘辽远的西域喀什、莫高窟，到上善若水的都江堰、三峡，抑或是清雅俊秀的江南苏杭，山、水都是和人与历史紧紧地联系在一起。人是历史文化的创造者，山与水就是见证者，余秋雨先生则是感悟者。

原文摘抄

干燥和湿润发生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，马鞭和牛鞭甩在了一起，草场和庄稼展开了拉锯……

在他们心中，大大的真相变成了故事，小小的游戏变成了真实。

南方朔先生在这里所说的中华文化，是指在“生存底线”中的善良互助。这种善良互助在平日很可能被掩埋，掩埋得连自己也不知道；一旦大灾降临，却“震”出了集体本性，这便是文化自醒。

其实，更宏观的结论应该是：“人和不如地利，地利不如天时。”人太渺小，怎么强得过天地？

历史，很容易被遗忘却又很难被彻底遗忘。在那些迷乱的夜晚，正当一批批外来的酒徒在沙丘上狂欢喧嚣的时候，他们脚下，沙丘寂寞一叹，冷然露出某个历史大器的残角，似乎在提醒他们，这是什么地方。

文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

读后推荐

　　《山河之书》这部作品视角极为宏大，它为读者呈现了中国山河的空间意义，似乎在提醒我们不忘“昨日的来处”。大漠深处风雨侵蚀的断垣残壁大概和“蚩尤”两个字一样陌生和遥远，但却是我们前世今生的证据。只有丈量、追溯过它们，我们的过去才会显得更加清晰。

若干年以前读到过余秋雨先生写的《黄州突围》就收录在此书中。在我眼中，苏轼是个拥有着极可爱灵魂的人，在黄州，尤其如此。余秋雨先生笔下的苏轼明亮而不刺眼，温润而不声张。再读苏轼的前后《赤壁赋》，总能想起《黄州突围》里他曾经的苦难，更惊讶、感叹多舛命运没有折损东坡的灵气和意气，在几千年前皎洁的清辉之下，依然继续热爱生活，思考生命。这是我阅读此书的最大感触。