100多年前不足140页的这本书，书中7次提到这个人。
中午没有和同事出去午饭也没有睡午觉，花2小时读完了这本书。全书不算译者的注释也就120页。梁文道先生在《开卷八分钟》里也曾推荐过这部书。
它就是冈仓天心写的《茶之书》。
“开始是作为药方，慢慢却成了饮品。在8世纪的中国，茶更以上流社会的风情雅致，步入了诗句的殿堂。15世纪时，日本则将其晋升为一种唯美的信仰——茶道。“
而在这本不足140页的书里，尤其反复提到7次的一个人名，就是千利休。
书里记载了一些与千利休有关的故事，“成为大师的首项基本功，就是通晓打扫、清理、洗刷的要领；毕竟，清扫抹拭也是一门艺术。
1
有一次，利休之子绍安正在打扫刷洗庭径，利休本人则在旁边看着。当绍安全部打扫完后，“还不够干净”，利休吩咐他再扫一次，绍安只好继续。
又经过一小时的辛勤努力之后，绍安对利休说：“父亲大人，已经没有东西好清理的了，小径已经刷洗了三次，石灯笼跟树梢上都洒了水，苔藓和地衣看起来都生气勃勃，洋溢生机；哪怕是一根小树枝，或者是一片落叶，都不能在地上找到。
利休听了不禁斥责道：“蠢蛋，庭径不是这样扫的。”一边说着，一边步入庭中，抓住一棵树干摇将起来，园内登时洒满红黄落叶，片片皆是秋之锦缎！可见利休所欲，并非徒有清净，更要兼有美感与自然。
2
“有一次，远州的门徒们称赞师父，认为老师在对收藏品的取舍中，所展现出的绝妙品味，真可谓是“件件都教人无法不喜爱。这代表师父您的品味更在利休之上。毕竟，会欣赏利休收藏之物者，一千个人中才有一人啊！
远州听到这话，却悲哀地回答道：“这不过证明了我是多么地平庸罢了！伟大的利休，只爱那些符合自己喜爱的品项，我却在不知不觉中迎合多数人的品味。说真的，利休才是那一千个中才有一个的茶人啊！”
3
”时当16世纪，牵牛花在日本尚属少见，利休却种了一整园。此消息传至太合耳里后，自然勾起其观赏的兴趣。
然而当他走过庭园时，却发现铲平的地面上，铺满精美的圆石及沙砾，原本应该满是牵牛花之花圃，竟然根本不存一物。这位权倾天下的大人，勉强按捺满腹的怒气走进茶室，没想到内中等待他的景象顿时让他的脾气全然平息：床之间那儿，在一件出自宋代名匠之手的铜器里，疏懒歪斜，一枝独卧着这座茶室庭园的女王一一正是我们的女主角牵牛花。
4
“唯有以美而生之人，能以美而死。伟大茶人的末日，如同他们此生其他的时刻，尽是高雅动人。永远试图于宇宙万物的调性保持和谐，就连迈向死亡的未知世界，也都早早准备妥善。“
“利休最后茶会”永远都占据着悲剧之美的最高点。
利休预定自尽之日终于来临，他邀来自己最重要的弟子们，参加他此生最后一场茶会......主人进入茶室，逐一向宾客奉上茶汤，众人也依序默默地饮尽，主人则最后才喝完。
接着根据当时是仪节，身居首位的客人于此时提出检视茶具的要求。利休便将它们，以及那幅挂物全部置于桌上，并在所有宾客都表达了对这些珍藏的赞美之后，将其一一分予众人，作为纪念，唯独茶碗由他自己留下，因为”受我这不幸之人所玷污之碗，不应再供世人所用”。他一边如此说着，一边将其摔个粉碎。
茶会终于结束，所有的宾客强忍泪水，在向主人诀别后蔼然离去。只剩下一位最亲近的弟子，受利休之托留下，担任他最后结局的见证。
此时利休褪下茶会装束，将其小心翼翼地拆好后，放置于坐垫之上，露出里头纯白无垢的素袍。他温和地凝视手上那把闪耀的致命剑身，口颂优美的辞世之句：永恒之间，吾之嘉宾，刺佛杀祖，开汝之路。（利休的辞世原文是：人世七十，力图命拙；吾这宝剑，祖佛共杀。与作者所写有出入。）
脸上兀自带着微笑，利休就这样踏上了未知之路。”
全书完.
我也由此对茶道、对千利休所代表的日本美学产生了一种朦胧的好感。
千利休是日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。地位几乎等同于中国的陆羽。
他有一段著名的茶经流传世人，“先把水烧开，再加进茶叶，然后用适当的方式喝茶，那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有。”
《寻访千利休》是日本作家山本兼一根据真实历史事件改编的文学作品，获得直木奖。改编而成的同名电影也斩获了第三十七届蒙特利尔国际电影节最佳艺术贡献奖。讲述了一代茶道宗师动人的一生。
少年的千利休对美就体现出天才般的天赋，他拜师武野绍鸥，绍鸥老师对他的评价就是“他发现了一种独特的美，将竹节上丑陋的结节变成了某种美丽的存在，这样的人能发现一切事物之美。” 利休爱上了被进贡給日本的高丽女子，带着女子私奔，最终女子喝下他亲手冲泡的毒药赴死，死在他的怀里。而他辜负了女子，活了下来。
女子成了他一生的挚爱，留给他的指甲一只被保存在一个器皿里随身携带，直到生命的最后一刻，焚烧掉也不肯交出去，他把对这个女子一生的爱也融入到他对茶的极致追求里。
她的妻子在利休被刺死之后，来到了他的茶室，喃喃的说，“格子拉窗、小炉床、土制的柱子和天花板围着壁龛、弯腰才能穿过的校门，凡此种种，莫不为美，皆为我夫利休对完美茶道的极致追求。“
电影处处体现了大师对美的洞察、不可言说的意境。
去日本感受正宗的茶道就尤为重要，茶道堪称一切日本文化的承载。
今年6月的日本旅行除了去看濑户内海的美学之旅，还有另一种选择。节气夏至之时，六合炼养院和日本MIZEN、白日梦旅行、和正堂联合打造日本味禅名汤茶道巡礼，走进日本顶级料理课堂，体验“味禅之道，以外养内，以身养心。”
我们将跟随BOBO先生到访日本，拜会日本国宝级老师野口清美，遇见岛田弘子、樊老师，邂逅南山流宗主南山如济老师。
【BOBO CAO】 名树德，字严顺，号妙德山人，韩国曹溪书院发起人，六合炼养院院长，上海国学研修中心常务理事。隐居黄山，每日习茶，传承古法，唐煎宋点，正念正观，吃茶访水。
【野口清美】 野口老师是樱泽如一先生的第三代大弟子。能够像野口老师这样通达自然平衡饮食的老师寥寥无几，曾经用一碗“糙米糊”使得直肠癌晚期的婆婆延命30多年（去年仙逝，享年96岁）。所以可以说是日本国宝级的老师了！擅长食养料理，阴阳理念的讲解，以及自然疗法。
【岛田弘子】 凭借食疗和运动，治愈了自身的妇科疾病。曾就职于日本著名的土井胜家庭料理研究社，并参与过NHK“今日料理”节目的录制。擅长精进料理、以及对食材的敬畏之心，希望能将“和食”的美妙之处传递给更多的人。
【樊丽红老师】 MIZEN的事业总管，作为曾经的办公室小姐，由于各种压力，一度使得肝数值超标、肠胃炎频发。在一筹莫展之际，遇见了Macrobiotic。
【南山如济】 字守仁，号冷香斋主人、煎茶翁，东亚茶道研究院（KYOTO）院长、中华茶道文化研究会（HK）会长、南山流茶道宗主。工诗文，擅音律，雅好书画，终南山上千竹庵结茅而居，躬耕陇亩，精修茶事，倡导回归山林之风。丁酉年，京都比睿山下修筑东茶院，开始向世界传播中华茶道文化。
全程导师陪伴，深入探寻日本美食、温泉、禅茶的体验。
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日本真言密教大本山，聆听空海大师弘法历程，宿访古寺，温泉禅修。
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遇见日本国宝级老师野口清美，零距离学习三日味禅课程，感受阴阳，饮食疗愈。
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福智院是高野山唯一有温泉的寺院。露天的温泉通宵开放，
弘法大师开创距今已有1200年历史的真言密教的总寺院金刚峰寺，周围星星点点地分布着120多个寺院，形成了一大宗教城市。
最后，愿我们通过这几日，走轻尝到一场如冈仓天心般意境的茶道之旅。“本质上，茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”
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6月12日-17日
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