三墩巨变|你见过15年前的三墩吗？这200组珍贵老照片带你重回现场！
本文来源 摄影反思录 洪保平 图/文 鸣谢
请珍藏这篇文章，并转给每个热爱三墩的人！
致那些年逝去的青春！
古镇三墩，绵延1500余年，自古以来是鱼米之乡、瓜果之地，境内水网密布，河道纵横，是典型的江南水乡富裕之地，有深厚的历史积淀和古镇文化。
十多年来，特别是后几年，笔者曾多次前往小镇拍摄记录，主要在三墩街区、庙西街和五里塘一带游逛。
A 三墩街区
三墩街，东西向，从古墩路起到厚诚路止，也就800多米，是三墩镇主要的一条街道。
2007年1月
年前，塘北的古墩路开始整修。沿着古墩路工地一路往北，过萍水街、申花路、石祥西路，就到三墩街，骑车也就20分钟。
往日的古墩路三墩街路口。
当年，小镇最高的建筑可能就是路口这幢建设银行大楼吧。
临近年关，小镇大街小巷店家商贩门前挂满了年货。
街道虽然陈旧，但很干净整洁，小摊小贩被管理得井然有序。
热气腾腾的早餐店，门前是新纪路，环卫工人正拉车翻过五里塘河（宦塘河）上的文星桥。
当年三墩街上的三墩镇政府大楼
2016年7月
十年后，杭州城西大发展，开始波及城郊的三墩，我又开始频繁光顾这个小镇。
三墩街1号世创国际大厦已经建成，20层高的大楼成为当时三墩最高的建筑，门前的新纪路也就是现在的紫荆花北路正在封闭施工。
文新桥及周边开始动迁，拆去民房后的空地，成为一个临时停车场。
此时，五里塘河南边的三墩秀里华庭七八幢高层住宅楼已经拔地而起。
进入三墩派出所的小巷，开始动迁。
即将拆迁的商铺
2017年3月
三墩派出所前面的民房全部夷为平地。
三墩街与紫荆花北路口，临时停车场已经不再使用。
紫荆花北路从天目山路开始，一直向北延伸，一直到三墩街止，最后一公里开始施工。
三墩街两侧建筑多为七八十年代建筑，建筑样式陈旧，且多数都带底商，属于传统的商业老街，将以“拆整同步”的举措，实施改造提升。整修之后三墩街也将改名为镇中路。
曾经的三墩镇综合文化站和影剧院，老镇的标志性建筑被拆除（2016年1月已经搬迁至厚仁路）。
三墩综合文化站和影剧院大门（网络图片）
三墩街西头，庙西街与厚诚路口。
三墩镇的五里堂街整片街区已被夷为平地。
紫金港北路和杭长高速高架桥穿过三墩镇
小镇最后的制作糕点的小铺
2017年8月
紫荆花北路已经与三墩街衔接。
三墩派出所门前临时道路，右侧的废墟被改建成临时停车场。
三墩街单向封闭，道路开始整修。
2019年7月
古墩路与三墩街路口
古墩路与三墩街路口，右为建设银行，左为世创国际大厦。
焕然一新的三墩镇政府办公大楼
整修一新的三墩街
三墩街西头，庙西街与厚诚路口。
公元前220年，荀子封三墩为“兰里”；西汉尉迟恭疏浚镇中心河流宦塘河；唐代歌舞百戏在宦塘河—五里塘河西岸新桥头上演；元代五里塘—西陈桥南岸，南阳坝民间制造业兴盛；明清时，卸紫桥—新桥头一线贾商云集，水运往来发达——三墩的历史不可小觑。
B 庙西街
2007年1月
庙西街有着三墩最古老的建筑群，大都建于清代晚期，由多个院落组成；院落间用中式的石库门连接，地面是青石板，石库门上有雕刻；院内两层建筑，小青瓦屋面，红漆木格窗，木楼梯、木楼板，部分木构件保留着原有的雕刻。
庙西街的农贸市场，每天都人满为患，临近年关更加。
老街人头攒动，拥挤不堪。一笼馒头出锅，顿时，老街被热气笼罩，香气弥漫。
卸紫桥上，塑料布一摊，自家的蔬菜一摆，萝卜青菜芹菜，新鲜水灵不在话下。
2016年2月
三墩镇的动迁已经热火朝天，可庙西街的农贸市场照旧，还是一片热闹繁忙，还保持着20年前的模样。
三墩周围，早已城市化，早没有这么接地气的农贸市场。大过年前后，周边的市民都会赶过来采购。
2017年8月
一年后，依然如故的农贸市场，虽然是夏天，天气炎热，人不多，但整条街商铺依旧一个不少，满满的商品，等候着顾客。
小街的店铺都撑起遮阳伞，一片花花绿绿的伞花，让顾客免受日晒之苦。
庙西街的卸紫桥上，村民最喜欢在这里摆摊，开阔空气也好。
周边的高楼逐渐拔地而起，三墩小镇被围城。
2019年7月
庙西老街街口，拆迁指挥部把关镇守。
庙西街的农贸市场终于偃旗息鼓，人去楼空，大部分居民搬迁了，大部分民居被拆了。
庙西街北边老房子聚集之地，有历史有文化，被保留。
老街南边全部拆除推平，成临时停车场，一片开阔，百废待兴。
庙西街上的卸紫桥，往年是最热闹的地段，现在终于可以清净了。
这是一座建于明万厉年间的梁式石桥，后多次改建，现为水泥栏杆，水泥路面，失去了往日风采，也没有列入文保。
庙西街沿河的河埠头
卸紫桥也是一条街，老街临水，街边小巷里，或有高墙，或有大宅门。河上有两座石梁桥，一为环龙桥，另一大港桥，都列入了杭州市的文物保护。
环龙桥，清代，两墩三孔的石梁古桥。
2011年的环龙桥（网络照片）
大港桥，始建于宋代的两墩三孔石梁古桥，历经清代和民国的几次修缮后，如今桥身上还隐约可见“民国三年重建”字样，岸边一颗有着50年历史的溪口杨柳遮住了桥的半边。
2013年的大港桥及沿河民居（网络照片）
和老桥平行，西边100多米，紫金港北路和杭长高速横跨三墩小镇。
卸紫桥老街已被列入保护，其背后已是高楼林立，现代高楼和厚重历史汇聚在一个画面，时空交错，形成强烈的对比。
当一切各就各位风平浪静之时，再来此地，不知看到的会是一个怎样的场景。
C 五里塘
在极依赖内河交通的年代，密布的水网河道是三墩一度繁荣的基础。五里塘河古桥毗邻、河埠喧闹，两岸贾商云集、市井繁华，三墩成了一个小商贸集镇。这个时间点或早在南宋之前，明清以后更是持续兴盛，在民国抗战时期到达顶峰。
2007年1月
文星桥，跨过五里塘河，桥西，河左侧现为秀里华庭，右侧为五里塘路，远处的桥为穆桥。
桥东，河左侧现为世创国际大厦，右侧为龙湖紫荆天街，远处为古墩路。
五里塘河上最出名的桥是穆桥，原名和穆桥，为单孔石拱桥，无栏杆，建于民国年间，造型优美，建造者为清代五里塘槐荫堂王氏后代及众多商民。
为了方便居民过桥，曾把原先较陡的台阶式桥面经水泥铺设后变成了斜坡式桥面，此举虽方便了走路过桥的居民，但也让电动车、摩托车以及面包车等有了可乘之机。
2000年的穆桥（网络照片）
五里塘河畔还有许多完好的河埠头与驳岸，现在都已不用。以前的人吃饭洗衣都在河里，水是清的，河里的鱼虾甚多，但三墩的河也和众多发展的地区一样被污染了。
五里塘路
2016年7月
沿着五里塘河两岸、每个墩之间，架起了数不清的小桥，据说一度曾达四五十座之多：大港桥、望月桥、永兴桥、兴福桥、穆桥、环龙桥、卸紫桥……三墩之桥，乃是水网迷你桥群。
穆桥，拱券半圆形，采用纵联分节并列法砌筑，拱顶浮雕有双龙戏珠图案，雕工精细；明柱上有楹联，中间平台上刻有“万年青”图案，两侧有桥名；已列入杭州市第二批市级文物。
穆桥的南边，分别是秀里华庭和紫金名门公寓小区，已经结顶落成。
五里塘河畔的三墩粮库
五里塘河畔的地山印刷包装厂
2017年3月
五里塘河边的庙前街社区办公大楼
陈家桥周边，五里塘古建筑群之一。
五里塘河两岸景色
五里塘路的老旧民居
穆桥得到进一步保护，桥边的管道已经拆除，斜坡台阶重新恢复了原先的模样。
五里塘河河水似乎清澈了许多，河道也加宽了，从河的南边加了一段引桥与穆桥连接。
2017年8月
五里塘河南岸已成规模，一排排河景别墅造型别致，一幢幢高架桥墩似的楼房，鹤立鸡群；河的远处是穆桥。照片拍摄位置在兴隆桥上。
五里塘河北岸，还是未拆迁的民居。
陈家桥南街的古建筑群，院深高墙的老民宅众多。
河畔的老照相馆，在照相的老本行上，增加了扫描、复印、打印。
古龙文化俱乐部，以龙灯为主成立的龙灯队，还有戏曲队、民乐队、歌舞队，是非常活跃的一个文化娱乐团体。
2019年7月
两年后的庙前街社区办公大楼依然如故，三块牌子两个灯笼，只是多了一条醒目的横批。
五里塘河畔的这家老照相馆不知开了多少年，一直在坚守，一直在期盼。
一座老桥，坚守百年岁月，历经凄风苦雨，为过往的百姓谋福利，为五里塘河两岸的巨变做见证。
三墩小镇远景规划，以五里塘水乡小镇为核心，历史文化街区保护和旧城改造相结合，重现水、岸、墩、桥四大景观，创建传统古韵、休闲老城和现代新城三个风貌区。
D 三墩历史
据传春秋战国（经公元前221年）孔子的学生荀子，到过三墩，并亲手沿河栽种兰花，为民间做过好事，为纪念他故称兰里。咸丰年间，太平军首领李秀成骑马至三墩，太平军发给钱塘李大明、柴大妹俩婚姻登记证书，实行婚姻自主，此证现由浙江博物馆收藏。
建镇始于南宋前，民国19年(1930)实行地方自治制，属杭县。1949年5月3日解放，同年8月成立三墩镇人民政府，1958年杭县撤销，属杭州市三墩区，同年置三墩公社，镇境域为三墩管理区，1959年，属杭州市拱墅联社，1960年属杭州市钱塘联社，1961年恢复三墩镇，属余杭县，1985年西行乡并入，1992年双桥乡并入，1996年5月9日三墩镇由余杭市划归杭州市西湖区管辖。
E 三墩民俗
元宵灯会
三墩元宵灯会历史悠久，正月十五这天最为热闹。民间都以行业店辅为单位制作各式彩灯，入夜上街游行。街道两旁家家户户都张灯结彩，欢度元宵佳节。各种彩灯争奇斗艳，其中以龙灯气魄最大，狮子灯最活跃，拳灯最威武，花灯则文雅而有浓郁的乡土气息。1998年元宵节，三墩镇后马路热热闹闹，有250名人员组成的舞龙队，虎头娃娃队、腰鼓队、秧歌队、农民管乐队，彩旗队伍踩街，一公里长街挂着近千只彩灯、宫灯、蝴蝶灯等，万人争相观看。
七月三十点蜡烛
农历七月三十是地藏王成佛的日子。自古以来，这一天三墩人都要在灯彩墩烧香、点地烛（在地上插蜡烛）、燃放烟火。庆祝地藏王菩萨生日的同时也祈祷全家健康平安。三墩人并把这作为孝敬父母的一种重要的载体代代相承。传说老人插点了地烛，将来去冥国的路上会一路光明，被称为“通往天堂的光明”。在七月三十那天夜晚，街道的两旁那微微闪动的蜡烛光芒，成为了三墩一道独特的人文景观。
三墩灶头画
“民以食为天，食以炊为先”，早些时候，江浙一带的农家，家家都有烧柴火的灶头，还会请灶画师傅绘上灶头画祈求平安吉祥。在水乡三墩一带，这一习俗已有上千年的历史，但随着煤气、天然气的普及，灶头在杭州已经逐渐淡出了农家院落，而作为水乡风俗文化象征的灶头画，也成为三墩人日渐远去的回忆。灶头画的绘制从打灶头到最后的落款，要经过起墨线、勾勒框架、画边角花纹、画主体彩图等七个步骤，所画内容多以花卉鲜果、动物、财神为主，也有一些故事、风景或是花纹装饰类的题材，在灶头的小立面还会写上一些“百味调和”“吉祥如意”等吉祥词语。三墩灶头画2009年已被列入第三批杭州市非物质文化遗产名录推荐项目名单，这一古老的民间艺术期待着社会各方更多的发掘和保护。
吃乌米饭
在杭州一带人们传说立夏乌米饭的来历，要上溯到战国时期的孙膑。孙膑是春秋时著名的兵家孙武的后代，齐国人，与孙武一样，极具军事天赋，他曾与魏国大将庞涓一起进山向鬼谷子学习兵法。庞涓急于求成，学了些皮毛就下山去了。孙膑勤奋好学，鬼谷子将兵法精华传给了孙膑。庞涓得知后，非常嫉妒，先假意热情招待孙膑，而后借故陷害，割去了孙膑的髌骨(膝盖骨)，将他关在牢中，骗他写兵书。孙膑为了保全自己，故意装疯卖傻，把写好的兵书也烧了。庞涓怀疑孙膑装疯，就把他关进猪圈。老狱卒十分同情，用乌饭树叶煮糯米，捏成一个个呈乌褐色的极像猪粪的饭团子，偷偷送给孙膑吃。庞涓还以为孙膑在吃猪粪，就放松了对他的看管。孙膑吃了这种饭团，不但活了下来，而且身体更加强壮了。过了不久，齐国派人把孙膑救了出来，孙膑在齐国大展鸿图，打败并杀死了庞涓。孙膑能够活下来并报仇雪恨全是因为有乌米饭。因为孙膑第一次吃乌米饭正值立夏那天，于是一直在杭州三墩一带流传立夏吃乌米饭的习俗。
F 现代化三墩
自2020年以来，三墩镇以基层治理四平台为基础，不断探索基层治理的整体性、系统性和智慧性，构建“整体智治”的三墩模式。
三墩镇辖区共有41个社区和2个村，总面积达38平方公里，2021年三墩辖区人口数量突破38万。在地域广阔、人口众多的基础上，一体化智治平台起了大作用。
“人房企事物”资源集聚 一体化智治平台大提效
2019年底，三墩镇率先开始在西湖区打造建设一体化智治平台，并于2020年1月投入使用该平台。两年左右的先行先试让三墩镇积累了不少数字化改革经验。三墩镇不断深化建设“1+4+1”基层智治架构，通过“小脑+手脚”的协同手段，高效处置各类事件。
“1+4+1” 基层智治架构具体内涵为一个中心、四个平台和全网格，“一个中心”指街道数字化指挥中心，“四个平台”包含综治、信访、城管和便民服务。
三墩镇一体化智治平台基本整合了全辖区的‘人房企事物’等基层治理相关元素，归集了视频数据、物联感器、社会治理类事件、平安巡检、企业（场所）、房屋住址等9大方面的信息，实现数据的一网整合。同步，城管、公安、交警等各基层执法部门的工作人员也聚集了起来
在一体化智治平台统一接受和发放各条线指令的基础上，同一事件经过指挥中心快速研判，可迅速精准地下达指令，简单事件可由网格员直接前往现场，必要时增派公安、交警等执法力量协同解决问题，大大提升基层指令下达和执行的效率，增强了多职能部门联动力量。
“西湖码”赋能基层治理 事件上报处理一键达
2021年，三墩镇一体化智治平台迭代升级，纳入西湖区推出的“西湖码”综合应用。居民有任何事件上报，只需扫描“西湖码”二维码填写相关信息并提交。系统进行智能流转分派，通过对应镇街及相关部门的协同处理，及时解决问题诉求，全流程详细透明，上报者可对最终反馈结果给予满意度评价。
此前，三墩镇一居民通过“西湖码”上报事件：冠苑小区消防登高平台停满车辆，而地下车库车位十分充足。多次向物业反映无果，求助西湖码，规范物业公司。
1分钟险情上报、3分钟联动响应、5分钟到达现场……三墩镇指挥中心经过研判和事件复杂性的考虑，将该事件下派至文鼎苑社区，同时派遣消安办以及综治队员抵达现场协助社区对该问题进行处置。
从事件上报至事件圆满解决并反馈处理结果，总用时仅为1小时20分钟。上报者5星好评，留下了“必须点赞！”的最终评价。
据统计，截至11月，2021年三墩镇一体化智治平台已处置归集社会治理类事件34.7万条，开展数字化平安巡检10.19万次，处置各类物联报警事件1.83万起，处置辖区各类市民上报5.32万件。
后 记
三墩，历史悠久的庙西老街、卸紫桥老街、五里塘河，曾古桥毗邻、河埠喧闹、贾商云集、市井繁华。这个曾被称为杭州“大西北”的城中村，正处于城市化进程的蜕变之中，期待不远的将来，新三墩破茧成蝶、江南水乡梦重现之时。
这就是我们爱着的大三墩！
请记住她的容颜！
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